孔子
孔子(前551年9月28日—前479年4月11日),名丘,字仲尼,鲁国 (今山东曲阜)人。春秋末期的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
语录
编辑- 益者三友:友直、友谅、友多闻。
- 出处:《论语‧季氏篇》
- 危邦不入
- 始作俑者,其无后乎!
- “汝不闻乎,昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧,索而杀之,未尝可得,小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝,今参事父委身以待暴怒,殪而不避,〈殪死〉既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?”
- 出处:《孔子家语·六本第十五》
君子
编辑- “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
- 出处:论语‧学而篇
- “君子喻于义,小人喻于利。”
- 出处:论语‧里仁篇
- “君子不器”
- 出处:论语‧为政篇
- “君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
- 出处:论语‧雍也篇
- “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
- 出处:论语‧雍也篇
- “君子坦荡荡,小人长戚戚。”
- 出处:论语‧述而篇
- “君子道者三,我无能焉:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”
- 出处:论语‧宪问篇
- “君子不以言举人,不以人废言。”
- 出处:论语‧卫灵公篇
- “君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
- 出处:论语‧尧曰篇。
- “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。”
- 出处:论语‧学而篇。
- “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。
- 出处:论语·阳货
- “巧言乱德,小不忍则乱大谋”。
- 出处:论语·卫灵公。
- “人能弘道,非道弘人”。
- 出处:论语·卫灵公。
- “当仁不让于师”。
- 出处:论语·卫灵公。
- “人无远虑,必有近忧”。
- 出处:论语·卫灵公。
- “躬自厚,而薄责于人”。
- 出处:论语·卫灵公。
- “君子求诸己,小人求诸人”。
- “己所不欲,勿施于人”。
- 出处:论语·颜渊。
- “民无信不立”。
- 出处:论语·颜渊。
- “百姓足君孰与不足”。
- 出处:论语·颜渊。
- “君子成人之美,不成人之恶。小人反是”。
- 出处:论语·颜渊。
- “其身正,不令而行”。
- 出处:论语· 子路。
- “见小利则大事不成”。
- 出处:论语· 子路。
- “不在其位,不谋其政”。
- 出处:论语· 泰伯。
- “知之为知之,不知为不知”。
- 出处:论语·为政。
- “三军要夺帅也,匹夫不可夺志也”。
- 出处:论语·子罕。
- “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。
- 出处:论语·子罕。
- “岁寒然后知松柏之后雕”。
- 出处:论语·子罕。
- “道听而途说,德之弃也”。
- 出处:论语·阳货。
- “三人行必有我师焉”。
- 出处:论语·述而。
- “发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。
- 出处:论语·述而。
- “不义而富且贵,于我如浮云”。
- 出处:论语·述而。
- “默而识之,学而不厌,诲人不倦”。
- 出处:论语·述而。
- “述而不作,信而好古”。
- 出处:论语·述而。
- “已欲立而立人,已欲达而达人”。
- 出处:论语·雍也。
- “敬鬼神而远之”。
- 出处:论语·雍也。
- “文质彬彬,然后君子”。
- 出处:论语·雍也。
- “敏而好学,不耻下问”。
- 出处:论语·公冶长。
- “听其言而观其行”。
- 出处:论语·公冶长。
- “敏于事而慎于言”。
- 出处:论语·学而。
- “学而不思则罔,思而不学则殆”。
- 出处:论语·学而。
- “人而无信不知其可也”。
- 出处:论语·为政。
- “讷于言而敏于行”。
- 出处:论语·里仁。
- “德不孤,必有邻”。
- 出处:论语·里仁。
- “乡原,德之贼也。”
- 出处:论语·阳货。
- “见善如不及,见不善如探汤。”
- 出处:论语·季氏
政治
编辑慎终,追远,民德归厚矣。
笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
关于孔子的评论
编辑毛泽东论孔子
编辑参考文献
编辑外部链接
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参见
编辑- 《论语》
链接
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墨家 | 墨子、禽滑釐 |
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阴阳家 | 邹衍 |
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小说家 | 屈原(东周)→虞初(西汉)→近现代中国小说家 |
兵家 | 孙武、孙膑、吴起 |
方技家 | 扁鹊(东周)→张仲景、华佗(东汉)→孙思邈(唐)→李时珍(明)→近现代中国医药学家 |
杨朱学派 | 杨朱 |