楊朱(生卒年不詳),春秋戰國時期思想家,主張“為我”。其思想散見於《列子》、《莊子》中。
- 名譽先後,年命多少,非所量也。
- 萬物所異者生也,所同者死也。生則有賢愚、貴賤,是所異也;死則有臭腐、消滅,是所同也。雖然,賢愚、貴賤非所能也,臭腐、消滅亦非所能也。故生非所生,死非所死;賢非所賢,愚非所愚,貴非所貴,賤非所賤。然而萬物齊生齊死,齊賢齊愚,齊貴齊賤。十年亦死,百年亦死。仁聖亦死,凶愚亦死。生則堯舜,死則腐骨;生則桀紂,死則腐骨。腐骨一矣,孰知其異?且趣當生,奚遑死後?
- 將治大者不治細,成大功者不成小,此之謂矣。
- 豐屋美服,厚味姣色。有此四者,何求於外?有此而求外者,無厭之性。無厭之性,陰陽之蠹也。
- 生民之不得休息,為四事故:一為壽,二為名,三為位,四為貨。有此四者,畏鬼,畏人,畏威,畏刑:此謂之逆民也。可殺可活,制命在外。不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?此之謂順民也。
- 伯夷非亡欲,矜清之郵,以放餓死。展季非亡情,矜貞之郵,以放寡宗。清貞之誤善之若此!
- 世事苦樂,古猶今也。(2月17日之每日名言)
- 天其弗識,人胡能覺?匪祐自天,弗孽由人。我乎汝乎!其弗知乎!醫乎巫乎!其知之乎?
- ——《列子·杨朱篇》
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