中华文化

中华文化，是中国以及大中华地区的文明体系，其最早的形式为发展于黄河流域中原地区的中原文化，后来经过长时间历史演变，以及期间不断与外族的接触与文化融合，形成了今日的中华文化。

语录

我的身体里循环著的是父亲的血液，是中华文化的血液。
——2017年杨振宁一篇“关于放弃美国国籍”的小文^[1]
“我深深察觉到一桩事实：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。”^[2]
——1957年，杨振宁与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得诺贝尔物理学奖，杨振宁以曾经接受中国文化的熏陶为自傲，在接受诺贝尔奖金时，由他代表致辞

“我没有说我是中国人有什么不好，只是怕因此而产生了政治风险。我是台湾人并没有错，我是中国人，因为我是念中国书长大的，受的是中国式教育。”
——2000年，中华民国行政院大陆委员会主任委员蔡英文回应立法委员朱凤芝质询
- “第一，我是台湾人，这是非常重要的部分”；“第二，在文化和血源上，我是中国人，这也没有问题”；“第三，在政治上，我是中华民国的国民”。
  （2000年5月29日《立法院公报》）

政治上我是台湾人，文化上我是中华文化圈的，不会否认这点。我比较觉得我是台湾人也是中国人，中国书读得很多，《论语》背得很熟，用的也是中文，要怎么否认？
——2015年4月柯文哲接受专访时，回答记者所提的“我是台湾人、也是中国人”、“我是台湾人，不是中国人”还是“我是中国人，不是台湾人”的选择题。

“易经影响了中华文化的思维方式”。结果遭到国内众多易学研究权威学者的批驳。^[3]
——2004文化高峰论坛上，著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁向《易经》“开火”，称
“很多人曾讨论过近代科学为何没在中国萌生，我觉得和《易经》有很大关系。”^[3]
——对易经的看法，杨振宁
“近代科学一个特点就是要摆脱掉天人合一这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两个是两回事，不要把它合在一起。”^[3]
——对易经的看法，杨振宁

“文化生命不能随意摧残，摧残文化生命，同时就影响民族生命。文化生命不能摧残太甚，一个民族是经不起这样摧残的。就好像一个人得些小病是无所谓的，生长中的痛苦是不可免的，但是大病就不能多患。又如一个人的命运不能太苦，人受点挫折、受点艰难困苦是好的，但是挫折太多、苦太重，就会影响人的生命。”^[6]^:新版序8
- 牟宗三

“如此，即得靠文化的力量、思想的自觉。所以，知识分子思想上的自觉是很重要的，依此而发动文化的力量、教育的力量来创造这个东西；这就是我们现代化的道路。”^[6]^:新版序25
- 牟宗三

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