中國人
中国的国族
中國人具有多重含意：以「地理」概念界定是指出生或居住在「中國地區」的人；以「國籍」概念界定是指具有中國國籍的人；以「国族」概念来界定是指属于中华民族的人。
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编辑国族认同
编辑- “我没有说我是中国人有什么不好，只是怕因此而产生了政治风险。我是台湾人并没有错，我是中国人，因为我是念中国书长大的，受的是中国式教育。”
- 政治上我是台灣人，文化上我是中華文化圈的，不會否認這點。我比較覺得我是台灣人也是中國人，中國書讀得很多，《論語》背得很熟，用的也是中文，要怎麼否認？
- ——2015年4月柯文哲接受專訪時，回答記者所提的「我是台灣人、也是中國人」、「我是台灣人，不是中國人」還是「我是中國人，不是台灣人」的選擇題。
中国人的地位和尊严
编辑- 中国人民从此站起来了。
- ——毛泽东，1949年9月21日
- 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
中国人的人权状况
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您可以在维基文库中查找此语录条目的相关原始文献：
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- 可以谈！什么不可以谈？我们可以跟他介绍，以实例介绍中国人权有多大改进，现在我们还在做什么工作。你作为中国人，应该理直气壮地说：中国的人权是最好的！美国的人权不怎么样！
究竟台湾民主自由，还是大陆民主自由，让历史来下结论。
- 中国人权比美国好5倍！你是一个中国公民，还有什么比这个更光荣的？
- ——李肇星
中国人的败类
编辑- 别开枪，我是中国人！
- 我講一句最粗的台語：你們都是中國人『幹』出來的！……你們不配做中國人，雖然你們是中國人生出來的，生出來的孽種，我們不要你們，中國人不要你們！
外国人论中国人
编辑- 简单来说，任何人都可以变成美国人，但只有中国人才能成为中国人。
- ——兹比格涅夫·布热津斯基. The Grand Chessboard (1997), Conclusion, p. 210.
参考文献
编辑参见
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