墨子

墨子（前479年？—前381年？）姓墨名翟，春秋战国时期著名思想家。《墨子》被认为是墨子及其弟子所著的墨家经典，现存五十三篇。

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墨子

《墨子》摘录

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墨子

• 至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

  ——《墨子·非攻上》

• 儒者曰：“君子必服古言然后仁。”应之曰：“所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之，服之，则非君子也。然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？”

  ——《墨子·非儒下》

• 齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对，公又复问，不对。景公曰：“以孔丘语寡人者众矣，俱以贤人也。今寡人问之，而子不对，何也？”晏子对曰：婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔丘之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。

  ——《墨子·非儒下》

• 孔丘之齐见景公，景公说，欲封之以尼谿，以告晏子。晏子曰：不可夫儒浩居而自顺者也，不可以教下；好乐而淫人，不可使亲治；立命而怠事，不可使守职；宗丧循哀，不可使慈民；机服勉容，不可使导众。

  ——《墨子·非儒下》

• 无言而不仇，无德而不报，投我以桃，报之以李。

• 兴天下之利，除天下之害

  ——《墨子·非乐上》

• 兼相爱，交相利；别相恶，交相贼。

  ——《墨子·兼爱》

• 天下兼相爱则治，相恶则乱。

  ——《墨子·兼爱上》

• 江河之水非一源，千镒之裘非一狐

• 法不仁，不可以为法。

  ——《墨子·法仪》

  上下文：“奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。”

• 廉，作非也。

  ——《墨子·经上》

  廉，就是改正、去掉错误。作，通“斫”。

• 勇，志之所以敢也。

  ——《墨子·经上》

  释义：勇，就是敢做敢当的志向。

• 志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者，末必几。雄而不修者，其后必惰。原浊者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务多而务为智，无务为文而务为察。故彼智与察在身，而情反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

  ——《墨子·修身》

百家论墨

• 墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。

  ——《孟子·告子下》

• 墨子泛爱兼利。

  ——《庄子·天下篇》

毛泽东论墨子

参见：毛泽东点评历史人物#诸子百家

• 《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”……似改为‘古代辩证唯物论大家——墨子的哲学思想’或‘墨子的唯物哲学’较好”。

  ——1939年2月毛泽东给陈伯达的信（此前陈伯达刚刚写出《墨子的哲学思想》一文，向毛泽东请教）

• 历史上的禹王，他是做官的，但也耕田。墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子、椅子。历史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？………马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”

  ——1939年4月，毛泽东在抗大生产运动初步总结大会上的讲话（“不劳动者不得食”的社会主义按劳分配原则相当于墨家的信条“赖其力者生，不赖其力者不生”）

• 毛主席说：“墨子在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早。”问徐涛：“‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’，这句话你听说过吗？”徐涛说不知道。主席说：“这出自《庄子》。据说古希腊人德谟克利特是原子论的主要代表。在古希腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还一直认为原子就不能再分了。”又问徐涛：“后来‘原子不可分’的论点又是怎么打破的？”徐涛简单地向主席介绍了门捷列夫的“周期率”以及居里夫妇对放射性元素的研究，都不断证明原子内部还有着更复杂的结构。主席听完，用肯定的语气讲道：“你看他们的头脑就是好独立思考，不跟别人脑子走，不信原来多年的成说，不怕名人权威。”当徐涛讲到卢瑟福的原子构造理论时，主席说：“正是此人发现原子是由原子核和电子组成，还是此人提出原子核是由质子和不带电的中子组成的设想。”接着，主席又提出问题：“你说这质子、中子还能再分吗？”主席很肯定地说：“不管你信不信，反正物质无限可分，我信！”

  ——1953年，20多岁的徐涛被分到毛泽东主席身边当保健医生，跟主席在菊香书屋前面的小院子散步时，谈到了物质结构的问题（据徐涛的回忆）

外部链接

• 《墨子》 - 原文与今译（简体／繁体）

参见

• 其他典型语录：《道德经》、《论语》、《圣经•新约•耶稣福音书》、《毛主席语录》、习近平语录
• 杨朱
• 秦始皇

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