中华民国
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编辑- 同心同德，贯彻始终，青天白日满地红。
- ——《中华民国国旗歌》
民初
编辑- 中国情形纷扰，不过起于一二党魁之议论，外人有不能知其详者。故欲设立坚固政府，必当询问其意见于多数国民，不当取决于少数。
- ——袁世凯
- 中国今日共和二字，仅存国体之虚名，实际固已极端用开明专制之例矣。夫谓共和之不宜于中国者，以政体言也，今之新《约法》，总统有广漠无垠之统治权，虽世界各国君主立宪之政体，罕与伦比，谭欧化者岂无矫枉过正之嫌？……兹贵会讨论之结果，将仍采用新《约法》之开明专制乎？则今大总统已厉行之，天下并无非难，何必君主？如虑总统之权过，欲更设内阁以对国会，使元首不负责任乎？则有法国之先例在，亦何必君主？
- ——汪凤瀛《致筹安会和杨度的论国体书》（1915年）
- 欲知将来，可鉴既往。总统就职之誓词曰：“发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽。”未几而精神浸亡、瑕秽山积，……毁宪法、灭国会、绝自治，共和之形式且不与存。然既不废民主之名，爱饩羊者犹未绝念也。……口血未干，言犹在耳，而今竟以民主帝政见告，……而言官不敢言，法官不敢问。惟闻明抗者有显祸，阴拒者遭监视，外人之观国者，群谓苛叠达之期，行且不远。身居民国，而一谈共和，刑僇随之，……而司其说者，犹欲以将来立宪为饵，而欲人之欣然乐从，俯首而听命，此岂可得之数耶？
- ——章士钊《帝政驳议》（1915年）
- 奉劝诸位同胞，当今之世有子弟者，千万莫教他读书，千万莫教他写字。我这是读书写字的结果！
- ——崔启勋遭袁政府处刑前大呼（1915年）
- 国体问题发生以来，所谓讨论者，皆袁氏自讨自论；所谓赞成者，皆袁氏自赞自成；所谓请愿者，皆袁氏自请自愿；所谓表决者，皆袁氏自表自决；所谓推戴者，皆袁氏自推自戴。举凡国内国外明眼人，其谁不知者？……此皇帝之出产，不外右手挟利刃，左手持金钱，啸聚下贱无耻之少数人，如演傀儡戏者然。
- ——梁启超《袁政府伪造民意密电书后》（1916年）
- 松坡自谓身膺军职，非大发志愿，以救国为目的，以死为归属，不足渡同胞于苦海，置国家于坦途。
- ——梁启超给蔡锷所辑《曾胡治兵语录》作的序（1917年）
- 求共和适得其反，而得帝制，而得专制，诸共和先进国非无其例，何独以此归罪于吾国之共和耶？共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之情力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人（例如中国北洋派军人张勋等），及学者（例如中国保皇党人康有为等）。……康氏诅咒共和，无所不用其极，乃至以破坏共和者洪宪帝、督军团之所为，亦归罪于共和，休矣康氏，胡不自反！
- ——陈独秀驳康有为《共和平议》（1917年）
抗战
编辑- 日人侵略实行，世界之第二次世界大战于是开始矣！不知各国人士能见及此否？
- ——蒋中正1931年9月22日日记
- 大刀向鬼子们的头上砍去！
- ——孙培元1937年8月8日作《大刀进行曲》，歌颂长城抗战中的“大刀队”国民革命军第29军
- 要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到日军后方去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令，要以各种借口予以推拖。[1]
- ——张国焘透露毛泽东1937年在洛川会议上的讲话
- 汝日本欲藉武力灭吾国，实梦想。以吾四万万余人口之优秀民族，必誓以生命，索偿汝之血债！
- ——汪国镇教师遭日寇处决前说，1938年7月1日
- 战略家异口同声说，战争目的在于屈服敌人的意志。屈服一个将军的意志，使他放弃抵抗，这是可能的。屈服一个政府的意志，使他改变政策，这是可能的。但要屈服一个民族求生存求自由的意志，这在古今中外都是不可能的。就中日战争来说，抗战乃我们民族决心的表现。蒋介石将军的意志，便是我们民族意志的象征。若论日本能屈服中国民族的意志，这是没有历史的常识；若谓日本能屈服蒋介石将军的意志，这是没有人格的认识。
- ——蒋百里《抗战的基本观念》，1938年8月
- 余固中国之一人耳，贵部即能杀余一人，其如中国尚有四万五千万人何！
- ——朱惺公在沪受日伪恐吓后表态，《夜光》1939年6月20日
- 远方的政策与我们所想的相左。
- ——毛泽东推翻重庆国民政府的建议遭苏联否决后说（1941年）
- 今天我们的工作，讲铲除汉奸汪精卫与如何防止国内再有第二个汪精卫，这都是消极的；而如何使全国国民都能够觉悟，拿出良心来救国，使得国内此后汪精卫之流根本就无从产生，这才是积极的，也才是领袖的意旨所在。我常常对我们同志讲，我们要革命革心，健全本身，树立正气，就是要建设中国特种工作的心理基础；因为正人非先正已，救国非先自救不可。我以为我们中国特种工作与世界各国最不同的地方，就是中国特种工作人员要以恢复忠孝仁爱信义和平的固有的道德，复兴中华民族，建设三民主义的新中国为职志；我们的精神，我们的生活，我们的言论，我们的行动，乃至待人接物各方面，处处都要合乎革命救国的要求，由我们本身做起来影响社会，推而至于全国蔚为风尚。
- ——戴笠《中国特种工作的特质及其任务意图与作风》，1942年4月19日训词
- 共产党是否能容许今日生活在共产党统治区域中的人民，有批评共产主义或反对共产党的自由？假如容许，则我们何以从来没有看到在共产党区域中出版的报纸，有何反对共产党或批评共产党的言论？或在共产党区域中有何可以一般自由发表意见的出版物？……就我个人言，共产党今日虽然大呼民主，大呼自由，而共产党本身固不是一个能够承认人民有思想言论自由的政党，同时共产党所谓的民主，是“共产党民主”，而不是我们所要求的“人人可以和平地，出乎本愿，不受任何外力干涉，而自由表示其意见”的民主。[2]
- ——储安平《共产党与民主自由》，《客观》周刊第四期，1945年12月1日
迁台
编辑
- 这第二代的国民，将会永远地食着民主行宪的果实。
- ——长春托儿所庆祝蒋中正就任中华民国总统，1948年5月20日留影寄语
- 只要有一面青天白日满地红的国旗插在我们中国领土之上，那就是我黄帝子孙独立自由的标识。
- ——蒋中正民国三十八年国庆纪念告全国军民同胞书（1949年）
- 只要我们一息尚存，只要我们对上帝存有信心，我们就要继续奋斗，无一日无一时不用来为争取自由而奋斗。……大家务须明白，我们所选择的是为自由奋斗。它不是仅系属于我们的斗争。中国当前的斗争，乃是善恶展开庞大冲突的初期，也就是自由与共产主义搏斗的开始。
- ——宋美龄1950年1月9日在纽约向全美广播演说
- 在这一个大斗争的转捩时期，由于人心望治，调和思想以各种形式出现。社会民主主义或民主社会主义的思想为其中最受人注意的。费边社的思想，为我和朋友们常常谈论的主题。京沪告警，我来台湾以后，住在远离市中心区的一个静僻的角落里，日与三五友人，低坐榻榻米之上，谈论费边社思想的时候，觉得共党持以惑众的是高调解决吃饭问题。而解决吃饭问题乃经济平等之问题。因此，我们把“经济平等”与“政治民主”列为同等重要之政治主张。
- ——殷海光《我为什么反共》，原载1952年6月16日《自由中国》半月刊第6卷第12期。
- 中华民国政府并非流亡政府，而是在中国领土上的中国政府。
- ——魏道明，1970年12月31日《外交部公报》，第35卷第4期。
- 中华民国的近代史，原就是为自由、正义、民主、宪政而坚持奋斗的记录。
- ——严家淦，《行宪三十周年纪念大会》，1977年12月25日。
- 共匪口口声声要和我们通邮、通航、通商，试问，今天大陆一般人民吃饭要粮票，出外要路条，教育受限制，工作无选择，一切物资无一不在共匪控制之下，根据政治目标而加以运用，中国大陆那里有行动的自由？又那里有贸易的自由？大陆同胞根本不相信共匪会做到这些，我们更不可能幼稚到会听信它的谎言。历史告诉我们，相信共产党谎言的人，都只落得悲惨的下场。波罗的海三个国家的被并吞，大陆的沦陷，越南的沦亡，都是我们记忆犹新惨痛的教训。今天我们不能做一个为自由而奋战的斗士，明天我们就会沦为飘流海上的难民。
- ——孙运璇《对共匪最近各种统战活动的严正声明》（1979年）
- 今天只有中国问题，没有所谓台湾问题。中国问题的真正解决，实际上是如何取消大陆上共产暴政的问题。再明白地说，中国问题真正解决，必须使大陆实行三民主义，重建民有、民治、民享的自由中国，才符合中国人民的共同愿望，才符合自由世界的长期利益，除此而外别无他途。
- ——蒋经国《当前国家基本立场》，主持国军军事会议六十九周年开幕讲词（1981年1月12日）。
- 今天在海外的台独组织与活动，实际上均受共匪驻外机构的支持与控制，台独不过是共匪手中的一个政治工具。共匪一方面在海外制造台独活动，另一方面又一再表明，如果台湾独立，他们就要使用武力进攻台湾。这种事实正可说明，共匪搞台独活动的真正目的，乃在完全控制台湾。
- ——蒋经国《当前国家基本立场》，主持国军军事会议六十九周年开幕讲词（1981年1月12日）。
近年
编辑- 海峡两岸均坚持“一个中国”之原则，但双方所赋予之涵义有所不同。中共当局认为“一个中国”即为中华人民共和国，将来统一以后，台湾将成为其辖下的一个“特别行政区”。我方则认“一个中国”应指1911年成立迄今之“中华民国”，其主权及于整个中国，但目前之治权，则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。
- ——“关于一个中国的涵义”（八一决议文），1992年8月1日
- 中共透过史明支持台湾的独立运动，这中间有很高的情报价值。试想中共如果要在台湾建立一个倾向中国共产党的反对党，来和国民党斗，谈何容易？……现在有现成的反对党，中共当然乐于资助。……再者，中共希望台湾的政治与社会愈混乱，民心愈浮动，对他愈有利。要达成这种有利情势，就必须要有一个反对的力量，而现成的反对力量就是美丽岛这批人士。
- ——汪敬煦《汪敬煦先生访谈录》（1993年）
- 据说，当年毛泽东对抛弃了“中华民国”的国号、采用苏联所起的“中华人民共和国”之名，非常后悔。……说实在的，中共的专制政权也根本不配使用民主“中华民国”的名号。中共的这个“改名错误”，或许给我们这一代中国大陆人留下了一个契机──将“中华民国”重新唤回中国大陆和整个中国。
- ——王炳章《重建中华民国》（2000年）
- 民进党不等于台湾，国民党也不等于中华民国。如果台湾在我们这一代人的手上，失去了决定自己未来的权利；如果中华民国在我们这一群人的手上，失去了民主自由的生活方式，那即使这两个政党都被扫进历史的灰烬，台湾人也不会觉得可惜。
- ——蔡英文2015年竞选总统期间发言
认同纠纷
编辑- “我没有说我是中国人有什么不好，只是怕因此而产生了政治风险。我是台湾人并没有错，我是中国人，因为我是念中国书长大的，受的是中国式教育。”
- 政治上我是台湾人，文化上我是中华文化圈的，不会否认这点。我比较觉得我是台湾人也是中国人，中国书读得很多，《论语》背得很熟，用的也是中文，要怎么否认？
- ——2015年4月柯文哲接受专访时，回答记者所提的“我是台湾人、也是中国人”、“我是台湾人，不是中国人”还是“我是中国人，不是台湾人”的选择题。
- 我讲一句最粗的台语：你们都是中国人‘干’出来的！……你们不配做中国人，虽然你们是中国人生出来的，生出来的孽种，我们不要你们，中国人不要你们！
文学语录
编辑- 所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
- ——鲁迅
- 我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。
- ——林语堂
- 中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！
- 中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。……这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
- ——方志敏狱中散文《可爱的中国》（1935年5月2日）
- 那里，永恒的中国！
- ——戴望舒
- 我曾梦游天国，醒来一片片河山破碎。
- ——冰心
- 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……
- ——艾青
- 列车轧在中国的肋骨上，一节接着一节社会问题。
- ——辛笛
- 大陆乎，何日光复？
- ——于右任
评论
编辑外国人的评论
编辑- 中国这个古老的封建帝国已经被辛亥革命彻底埋葬，这个腐朽的封建帝国已经轰然倒塌，中国人民迎来了更加自由和光明的时代。放眼全球，纵观人类的整个历史，还有比辛亥革命的胜利更加激动人心的时刻吗？[5]
- ——美国传教士布朗《中国革命1911》
- 孙逸仙博士已经播下共和国成长的种子，所有的华人为着祖国的自由，应怀有一颗同样的爱国心，以同样的爱休戚与共。满清统治已一去不复返，中华民族将永远得自由。[6]
- ——1912年1月1日纽约中国城民众赞歌
- 无疑，孙[逸仙]过去的经历表明他是一个真正的爱国主义者，而广州政府是中国最好的政府，这也是无可怀疑的。但我们报端所载有关这方面的报道却有意留给读者虚假的、不利于广州政府的印象。[7]
- ——伯特兰·罗素《中国问题》（1921年）
- 看来敌军抗日力量的中心不在于四亿中国民众，也不是以各类杂牌军混合而成的二百万军队，乃是以蒋介石为核心、以黄埔军校青年军官阶层为主体的中央军。在历次会战中，它不仅是主要的战斗原动力，同时还严厉监督着逐渐丧失战斗力意志而徘徊犹豫的地方杂牌军，使之不致离去而步调一致，因此不可忽视其威力。黄埔军校教育之彻底，由此可见……只要该军存在，迅速和平解决有如缘木求鱼。
- ——冈村宁次《关于迅速解决日华事变作战方面的意见》（1939年）
- 若不是日本倾全力侵略，南京政府本来可以逐步引导中国走向现代化。事实却不然，抗日战争给了毛泽东和共产党机会，他们在乡间奠定了新的独裁势力，却排除了国府统治下刚开始发展的都市文明社会影响。[8]
- ——费正清《中国新史》（1994年）
- 无论的中国共产党人的处境如何艰难和危险，他们都不可能不反击蒋介石对新四军的强盗式进攻，也不可能不对蒋介石军队对八路军和边区的攻击进行自卫。
- 特区领导人（中国共产党）现在的最主要目的，就是在为应付即将到来的国共冲突做好一切准备。
参考文献
编辑- ↑ 张国焘《我的回忆》第387页
- ↑ 蔡尚思主编:《中国现代思想史资料简编》第五卷，浙江人民出版社1983年版，第25、26页
- ↑ 陈水扁总统国庆大会致词全文. 新台湾新闻周刊. 2004年10月10日 [2015年2月14日]. （原始内容存档于2015年2月14日）.
- ↑ http://hk.crntt.com/crn-webapp/doc/docDetailCreate.jsp?coluid=18&kindid=161&docid=100112913
- ↑ 张德明《他者的观察——外国人笔下的辛亥革命亲历记》，2021年10月21日《人民政协报》第9版春秋周刊
- ↑ （美）方李邦琴 主编，孙中山与《少年中国》:从美国当年的报纸看辛亥革命，北京大学出版社，2012年版，第262页
- ↑ 《中国问题》第201页，(英)罗素著，秦悦译，学林出版社出版，1996年12月第1版.
- ↑ 费正清《中国新史》，正中书局1994年版，第356页.
外部链接
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