李敖

李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），字敖之，台灣外省籍作家，吉林省扶餘縣人，祖籍山東省濰縣，生於哈爾濱，14歲隨父親李鼎彝、母親張桂貞到臺灣。根據李敖的自傳，李敖自認為其祖先可能是雲南苗族人。

2005年9月，李敖訪問北京法源寺

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李敖

自述篇 說我這個人

立言家的真面目

• 凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎着它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物──甚至比他不能理解的、像是奇蹟的東西──都高；
• 當中國自由的時候，我才肯走。
• 我罵人的方法就是：別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。
• 每個人都會生氣的時候，罵別人是王八蛋；可是我能夠證明別人是王八蛋，所以就比別人狠；就狠在這兒，能夠拿出證據來證明。
• 我最好的一點，就是不會得胃潰瘍。我的老師殷海光，學哲學的，得胃癌死了。我就笑：哲學家得胃癌死掉，就像神父得梅毒死掉一樣。神父怎麼會得梅毒死掉呢？這個不搭調嘛，說明你這個哲學沒想通。
• 有時候理想主義是要走開。如果理想主義在旁邊，就看是什麼情況。平時閒着沒事幹，理想主義是很重要的；可是理想主義者要變成一個殉道者的時候，他本身也是個相當的現實主義者！所以大家都說「馬克思是唯物的，黑格爾是唯心的」，這是不對的。馬克思是相當唯心的一個人。所以我認為，我們常常會錯怪了一個人，或者錯怪了一個觀念。
• 我覺得我應該是思想家再加上文學家，比較好一點。我對這個頭銜比較介意，其他的「家」就比較不重要了。
• 你會花兩百萬元玩假的嗎？
• 我們要領共產黨的勳章？不需要吧？為什麼不把台灣的勳章給我們！
• 你不知道我的性格吧？我一點虧都不吃的。我很像猶太人、以色列人，我反應是立刻的。我們中國人相信說「吃虧佔便宜」，我從來沒有這樣。過去吃虧就是吃虧了，可是現在我要佔便宜占回來。我這人就是這樣，絕不吃虧。
• 英國人說，英國沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。
• 每個人都有缺點，我的缺點是愛說真話；每個人都有優點，我的優點是越來越欣賞我的缺點。
• 無法用嚴格的學術標準來看我，我也看不起那個東西，我也非常討厭。什麼學術？我不談那個。學術和我無關，我也討厭學術。可是我覺得，真正把有用的知識能夠活用、能夠融會貫通，我是獨一無二的。
• 我生平有兩大遺憾：一是，我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友；二是，我無法坐在台下去聽李敖的精彩演說。
• 當我要找我崇拜的人的時候，我就照鏡子。
• 做烈士不算什麼，做戰士才聰明。我不只是一般的戰士，還是神氣活現的戰士、快快樂樂的戰士、使你哭笑不得的戰士。
• 想罵我的人多着呢。要罵請排隊，輪到不輪到還難說呢！
• 對我批評的人是一個很好的標準，可以鑑定這個人的頭腦是屬於哪一類的，可以鑑定他的文化水平，由他對我的批評可以做個很好的測驗。
• 中國有史以來，沒人能像我這樣集正義、力量、勇氣、真誠、血性、智慧、博學和活潑於一身的人了。
• 有人向我挑戰，說：「你放馬過來。」我不回話，只是疾馳而去，然後馬後炮打倒他。
• 我不能等最後審判時才收拾所有的小人與敵人。在半道裏，我也要隨手宰他幾個。
• 李大師是惹不起的！
• 五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
• 我年輕時候，拉着別人跑；我年老時候，拉着別人別跑。是進步了？是退步了？我至今茫然不曉。
• 上帝是無所不知的；我因為僅次於上帝，所以有所不知。
• 我希望自己能超越自我。（從提包裏拿出三本剛出版不久的書，擺好姿勢供記者拍照。）這幾本書，我七個月就寫出來了，每本書都不一樣，你們覺得我寫作還行嗎？這才是本事，因為我寫了過去寫不出來的東西。
• 我常常自負的一點是，我是一個標杆：你對我的意見，可以看出你是一個怎樣的人。很多情況下我使別人感到不愉快，我出現的時候讓別人感到無地自容。我比兒子、女兒都大這麼多，我是祖父的年紀，跟他們之間也不談什麼；我就偷着塞錢，討好他們。
• 最遺憾的事情，就是我離狗屎太近了。最後一堂考試，最後一題會做，我都懶得做了。我極力要出去幹什麼呢？在陽光底下，吃我的蛋捲雪糕。所以最後在考卷上，我畫了一個王八，就跑掉了。王八，再見！冰淇淋，我來了！

我思我在

• 我喜歡日晷──只要沒有陽光，它就把時間不算。太陽遮住了，太陽照不到日晷上面，所以在日晷上面看不到時間。它不像我們用的鐘或者表，它在走的時候我們看得見；可是當陽光被遮住了，日晷就不發生作用了，時間在我們面前停止了，我覺得也是一種趣味。
• 我太愛台灣了，所以不能成為台獨份子。
• 當我發現我會把會計小姐用計算器算出來的數字要用筆算一次才放心時，我驚醒什麼是代溝了。
• 正視問題，不一定能解決它；不正視問題，一定不能解決它。
• 我從來不講壞話，只講真話；我從來不講好話，因為真話就是最好的好話。
• 我二十年前的精神部份，一樣都沒少，只不過都上升了；我二十年前的肉體部份，一樣也沒少，只不過都下垂了。
• 我沒有前衛，前衛就是我的錘子；我沒有後台，後台就是我的脊樑。
• （我）當選是沒有天理的，我不當選也是沒有天理的；所以想來想去，只有「吊車尾」是符合大家的期望。
• 我認為：對邪惡、對黑暗，你表示沉默、表現出閃躲、與世無爭，你就是共犯、是罪惡和黑暗的共犯；壞人做壞事，你看着他做（而不阻攔），你就是共犯。所以我才力竭聲嘶，要出來講話。
• 我是個單幹戶、從事知識方面的單幹戶，選擇是非作為檢驗真理的唯一標準！
• 20萬現金裝在袋裏，這筆錢給兒子做學費，走向世界做難民；比給老子選立委，死在台灣充好漢更值得。
• 重重的我走了，正如我重重的來；我揮一揮衣袖，帶走了全部雲彩！
• 大家知道我在台灣怎麼個活法嗎？是：不管是一些壞的外省人──蔣介石這些人，或者這些混蛋的台灣人──陳水扁這些人、李登輝這些人，你們幹的任何事，我李敖一息尚存，我就把你抖出來！
• 妓女不靠性慾接客，我不靠靈感寫作。
• 像屈原、王國維、老舍那樣跳河的，都不可取。要快快活活地活着，還必須要有好的頭腦，能分辨是非真假，才不至於痛苦。
• 香港人有個壞習慣：平時不看書，就等着到香港書展買書看。其實你來了就上當了，因為這裏全是爛書，滿坑滿谷的爛書、爛書；所以，大家買李敖的書就好了。
• 從我十四歲到台灣開始，我親身在這種世風、學風與文風里長大，並且親眼看到這一代的兒童、少年與青年如何在長大，在惡補化的小學教育裏、在模子化的中學教育裏、在毫無性靈的大學教育裏、在一窩蜂的留學考試裏，我依稀看到這是一個悲劇的起點，一個惡果的下種。這個悲劇和惡果也許必須在這一代「當家」的時候，才能明顯的看出來。我們的上一代承受了老祖宗們留給他們的悲劇的惡果，現在我們又要承受上一代，眼睜睜地靜候他們的導演和耕耘。十三年來，我對上一代的所作所為已經膚嘗身受，我要但白說，我失望透頂！

牢獄歲月

• 在中國大陸，先坐牢，後寫書；在台灣，先寫書，後坐牢。
• 我跟群眾抵抗，可我不鼓勵小孩去和群眾抵抗，因為「雖千萬人，吾往矣」這個東西只能是自己玩的。你看我從來不鼓動別人叛亂，因為自己坐牢以後才知道，空間是多小，時間是多長。

人物篇 數風流人物

• 玄武門之變，李世民親手殺了他兄弟，兄弟諸子全部殺死，還要逼迫父親讓位。竄改史書，把建成、元吉貶的一文不值。唐朝兵變不絕都是李世民帶起的壞風氣，至於奪取兄弟之妻的亂倫，尚屬小事。
• 凡有個豪俠風的，斬人頭是必須，君不見虯髯客隨身攜帶仇家的頭顱。詩家李白十五習劍術，也說俠客十步殺一人，千里不留行，這認真說來，不知人頭要砍上幾顆。丘逢甲說「我不神仙聊劍俠，仇頭斬盡再升天」，兩腳抹油，拿着十萬兩白銀倉皇內渡的時候，嘴巴上還是要力殺外敵。丘逢甲的同事李秉瑞說：「時人入山，常遇靈怪悲號迴野，俗謂『討路費，散冥鏹，可免。』遇怪悲號猶可，遇番悲號，則以首級為路費矣。」高山族看來，漢人的進入，對他也可以是抗敵，李秉瑞諷高山族愛斬人頭是野蠻，似乎有點冤枉，我絕對不是反諷。
• 孫中山朝人民蓋空中樓閣，蔣介石卻收起房租來。
• 我的老師殷海光這個人，道行不大夠，說的一口哲學，自己心裏的哲學恐怕是沒想通。他每天講到蔣介石就生氣呀，氣到胃痛，飯菜都沒辦法喫，最後生病得了胃癌。論文都証明，壓力是胃癌很大的誘因。殷海光（生病）很有可能跟這種壓力與憤怒有關。不能征服你的敵人，就要比你的敵人晚死。蔣介石活了八十九歲；殷海光只活了四十九歲，真的很可憐啊。
• 在胡適有生之年，錢穆未能成為中央研究院院士，我始終認為對錢穆不公道。錢穆的雜七雜八的理學怪說固不足論，但他在古典方面的樸學成就，卻更該先入選成院士。
• 對男人，我先聽他講什麼話，才看他長什麼樣，馬英九例外；對女人，我先看她長什麼樣，才聽她講什麼話，陳文茜例外。
• （雷倩）這種醜醜女人沒見過世面！她爸爸（雷學明）不是為拉法葉案坐牢嗎？還提議移送我（去立法院紀律委員會）！
• 阿扁（陳水扁）一直想戒嚴。因為戒嚴以後，對他是大的利多，他可以為所欲為。我跟陳水扁認識久，他算是我的小老弟。陳水扁是假黨外、陳水扁是假臺獨，重點是他還不聰明。一樣是假，謝長廷比較聰明。
• 謝長廷是「黨外最聰明的男人」，陳文茜是「黨外最聰明的女人」。
• 世界上有美女與才女，前妻胡茵夢是美女，卻一直夢想做個才女，可是做不到。好友陳文茜是才女，卻一直夢想做個美女，可是也做不到。
• 他（馬英九）很奇怪：學法律應該是整別人，他則是整自己。
• 馬英九有一個死的爸爸，叫做馬鶴凌；另外有兩個活的爸爸，一個叫美國民主黨，一個叫美國共和黨。今天這麼下賤，美國官員這樣羞辱我們，馬英九居然還說國民黨政策不受影響。
• 科學怪人固然可怕，玄學怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄學怪人也。他的文章和演說，都不知所云，可是國民黨卻還捧他。——只有混蛋才捧混蛋。
• 我認為（中國大陸、台灣的文化人）他們水準都不行，都是一類的。台灣的文化是受了國民黨文化的影響，大陸有那種文藝團體由政府來控制；台灣也有中國文藝協會，也是被控制的。這批跟着國民黨走的人，我曾經講他們：「做人成功，做文失敗。」為什麼呢？因為他們互相捧，你捧我、我捧你，像余光中這些人。余光中還算有些散文寫得還好的。可是你不進入這個核心，你就沒有機會了！典型的例子，例如：台灣的《聯合報》〈聯合副刊〉，過去都被（國民黨）政治工作人員所壟斷，別人都沒有機會。所以台灣這些人在我看來，沒有特立獨行的人，可是又有一些知識分子認為他們是在救國。
• 我是對台灣自由運動最有功勞的人，許信良是對台灣民主運動最有功勞的人。
• 五四（運動）時代、新文化運動時代都是提倡民主與科學的。大家想得到嗎？陳獨秀當時說，唯物史觀是科學；我們必須說，唯物史觀不是科學，它是一種玄學。當時提倡民主的魯迅公開說，他反對議會政治；各位想想看，提倡民主而反對議會政治的，他的頭腦實在沒有資格提倡民主。
• 我認為，魯迅並不差，但是在大陸被過分高估。魯迅《阿Q正傳》和《中國小說史略》，都是非常好的書。魯迅的小說不差，可是魯迅的雜文不好。第一，受日語的文法影響太多，也有一種文言文轉過來的感覺，不夠成熟。文字彆扭。第二，他雜文裏面的情緒太多，真正的資料並不多。你看我罵人王八蛋的時候，可是骨子裏還是証據。魯迅只有罵了王八蛋而已。拿我和魯迅相比的人，這個人沒有進步！因為時代變了，我們的文章比他們寫得好，我們其實比他們有勇氣，我們沒有藏在租界裏；還有，我到死也沒拿國民黨的錢啊！他還拿國民黨的錢，中央研究院的錢一直在拿，蔡元培給他安排的。魯迅敢罵日本人嗎？他從來不敢罵日本人。魯迅是個相當世故的紹興師爺，跟我們不一樣。
• 他（季羨林）不是國學大師！他是個很弱很弱的教授，他就是語文能力還不錯。別人全死光了，他還沒死，所以他就變成國學大師了！這些桂冠，他三個都不及格的，根本輪不到他！中國有句老話：「蜀中無大將，廖化做先鋒。」可是廖化後來怎麼樣？廖化投降了！你看《三國志》，70歲以後，阿斗（劉禪）先投降，先鋒也投降了。季羨林只是個老資格的人，根本輪不到他做大師。
• 余秋雨逃避現實。他有沒有能力碰到一些核心問題，而不是光遊山玩水、光寫一些遊記之類的文章？在我看來，大陸的文化人都微不足道。
• 余光中文高於學，學高於詩，詩高於品。
• 余光中，一軟骨文人耳，吟風月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也。過去反共，現在跑回中國大陸到處招搖。
• 余光中八十多歲了；如果（他）四十年前就死了，他還是余光中，因為後四十年都沒進步嘛。
• 龍應台不足論！實際上是用銀紙，漂亮的銀紙，包着個臭皮蛋。她是文章寫得非常好的一個人，但裏面的理論極為單薄。她關注的事情，都是雞毛蒜皮的。大的問題她不敢談，大的攻擊點她也不敢打，我認為她不足論。她是關心小市民的，但是關心得不夠細膩。
• 連戰用腦不足，宋楚瑜用腦過度，陳水扁無腦可用。陳水扁的沈富雄，大腦已停止，小腦卻在反射。
• 有人有賀爾蒙的時候沒錢，有人有錢的時候沒賀爾蒙，有人全有的時候又沒有好運氣，章孝嚴是也。
• 像連方瑀那類女人，你聽她報年齡，要用加法；你聽她報佳音，要用減法；你聽她報財產，要用乘法；你聽她報行善，要用除法。
• 有人穿名牌像地攤貨，有人穿地攤貨像名牌。有人穿什麼都一樣，那就是不講究穿的美國（小）羅斯福總統和中國的李敖先生。
• 「人要衣裳」，這句話錯了；其實衣裳也要人。曾文惠無論穿上什麼高貴的衣裳，她都是一個土蛋！
• （奧薩瑪·本·拉登）了不起啊！他本來可以做土酋長、土財主，但是他沒有。我認為他就像苦行僧一樣，拋棄了美國人給他的利誘，去冒險犯難，爭取他們眼裏的「正義」。雖然這個「正義」，我們看起來也許不是正確的，但是我認為這種精神是了不起的。
• 馬英九其實很懂政治，他懂得把姿態放得很低，台灣人就吃這一套！
• 嗚呼士葆（賴士葆），要跑快跑；你做部長，我做大老。
• 天外有天，我們有命；金雞報曉，百花稱慶。
• 羅素愈老，文章題目愈寫愈大；胡適愈老，文章題目愈寫愈小；境界高下，一判即知。
• 死刑犯過一小時算一小時，通緝犯過一天算一天，票據犯過一個月算一個月，大渾蛋李登輝過一年算一年。
• 上帝對猴子失望，才創造了日本人；日本人對台灣人失望，才創造了李登輝。
• 劉德華不能說不帥，缺點是臉長得太「苦情」了一點；金城武帥多了，但金城武的缺點是他擁有「可惡的日本人」血統。

拾零篇 話天南地北

• 不做無聊之事，難度有生之涯。
• 報仇的最好方法，就是要比敵人活得久、活得好。
• 前進的理由只要一個，後退的理由卻要一百個。許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。
• 對體重200磅的人來說，當務之急已不是減肥，而是找到205磅的人站在他前面。
• 人生第一快樂，是做到自己認為自己做不到的事；人生第二快樂，是做到別人認為自已做不到的事。
• 歷史家會追問，我們還為後世留下些什麼？我們不能回答說：我們為你們留下了「梁山伯與祝英台」、留下了武俠小說、留下了孔廟中的偶像、留下了一百三十六張麻將軍。
• 用手工作的，是勞工；用手腳並用的，是藝術家；用自己的腦、用別人的手來工作的，是總經理；用腦而不用手工作的，是新黨總統候選人。
• 只隔着牆對你笑，而不爬過來的，才是好鄰居。
• 買人壽保險和賭徒最大的不同是：前者死了才會贏，後者贏了才會死。
• 莽夫的傷在胸前，懦夫的傷在背後，姦夫的傷既在胸前也在背後。
• 怕死的人，會死好多次；不敢冒險的人，會冒更多的險。
• 論黑貓、白貓，能抓老鼠的就是好貓；論黑老鼠、白老鼠，能不被貓抓到的就是好老鼠。
• 大陸朋友在科學上、技術上、自然科學上都非常優秀；在人文科學上，考古方面也優秀；可是涉及思想層面，尤其是社會科學層面，這麼多年來吃虧。原因不是別人，就是馬克思，因為一定要打着馬克思的招牌才能發揮演繹。我認為這是一個錯誤。真正的自由開放，就是不受人家來騙我們，自己有能力來辨別。所以說：「馬克思，再見！」
• 閉門雪夜讀禁書，這是一個樂趣。關着門，下雨下雪的晚上看禁書，這是人生的一個樂趣。現在翻禁書，就不稀奇了！
• 大陸的學者分為兩類：一個是走科學的路子的，這就比較單純，比較符合世界水準的；一個是走文學、哲學、歷史、社會科學這條路的，這一批人，除了考古一部分的之外，頭腦都不聰明。
• （中國大陸的國學熱，）這很正常嘛，因為這是逃避現實的一種很好的方法嘛！清朝為什麼搞《四庫全書》呢？因為本身有相當的趣味，他們就卷進去了，和政治無關嘛！因為它是逃避政治的一種工具。
• 有時解釋是不必要的——敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。
• 所謂長大，就是你知道那是什麼事；所謂成熟，就是你知道後故意說不知道。
• 知道看人背後的，是智者和唯美主義者；知道背後看人的，是奸雄。
• 人間的關係有三種：一，他跟你罵我；二，你跟我罵他；三，我跟他罵你。
• 有人只知道贏過別人，卻不知道輸了自己。
• 人對他有恩，他忘恩；人對他有仇，他不記仇。這種恩怨不明的人，不可交。
• 良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給治得好的醫生。
• 膽小的偽君子把白的說成灰的，膽大的偽君子把黑的說成灰的。顛倒黑白最成功的，不是顛倒黑白，而是沒有了黑白。
• 笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。
• 有的人製造問題的本領，遠比他解決的多。這種人最好做敵人，別來做朋友。
• 人分為4種，一種是又懶又笨，一種是勤快但笨的，一類是勤快又聰明、有笨但勤快的，還有一種懶但是聰明的。其中這個笨的勤快的人特別可怕。
• 你去殺他，天才會殺他，這才叫天助自助。什麽叫天助自助？替天行道才叫天助自助。
• 不讓人看到你，比減肥更重要。
• 君子有叄種：君子、偽君子、他媽的偽君子。
• 你能消滅鏡子，但不能消滅尊容。
• 以行動關懷漸凍人，竟用冰水澆自己頭的，又混又虛偽。國民黨軍頭吳彰炯將軍，抓我到案，雙手叉腰跟我講話；30年後，他變成漸凍人，雙目炯炯，卻全身僵化，仰在老舊的秀傳醫院；看到李敖出現床前，不知做何感想？雖非虛情假意，卻躊躇滿志。漸凍人看到友善的臉，卻不明白：來者雙手為何叉腰？
• 革命並非不好，但是做了職業革命家可就不太好。一旦做了職業革命家，革命就會變為「國民革命」第一期、第二期、第三期……而被革命的國民就吃不消矣；最後這種人令人厭煩，也就不在話下了。
• 教育好像是一架冷凍機，接近它的時間愈久，人就變成愈冷淡。大多的理智恰像泰戈爾形容的無柄刀子，也許很實際很有用，可是太不可愛了！
• 在《老年人和棒子》裏，我爆發了我的忍耐，對上一代，我提出了三點疑慮：第一、從感覺上面說，老年人肯不肯支出這一棒？第二、從技巧上面說，老年人會不會支出這一棒？第三、從棒本身來說，老年人交出來的是一支什麼棒？我擔心的是，老年人不但不肯把棒交出來，反倒可能在青年人頭上打一棒！

異域故國篇 論新文化運動

• 不幸的是，五四運動以後的「吾黨」，卻丟開了「健全的個人主義」，而走上集體主義的路子。國民黨也好、共產黨也罷，他們都「以俄為師」，輸入了蘇聯式的黨組織與黨紀律，而這種老毛子的玩藝兒，卻含有窒息思想解放的可怕禍害。

• 他明白宣佈「相信自然科學實驗哲學」，而誤以為唯物辯證法是科學；他說實驗哲學和辯證法的唯物史觀是近代兩個最重要的思想方法，並希望其中能成為聯合戰線，其實是完全錯誤的。辯證法是達爾文進化論成立以前的玄學，實在不是什麼科學

• 右派法西斯的國民黨逃到台灣，左派布爾什維克的加入得到大陸。中國人付了幾十年「救亡」的代價，最後，中國站起來了，可是中國人卻崩潰了。中國站起來了，可是中國人卻崩潰了。為什麼？因為在幾十年的浩劫下，中國人在思想解放，個人解放上，已經面目全非，奇慘無比。從外在的壓力看，中國人陷入集體主義的製度下，殊少個人的自由和顯示個性主義的條件；從內在的突破看，中國人中的匹夫匹婦固然氓之蚩蚩多是混蛋；至於其他出類拔萃之士，在「衝決網羅」方面，表現得也一塌糊塗。

• 海峽東岸的出類拔萃之士，還在國民黨老神在在下，曲學阿世又阿當道，不敢攻擊三民主義，有的還妄想「三民主義統一中國」；海峽西岸的出類拔萃之士，雖然思想解放、個人解放上有勇敢的覺悟，但是因為幾十年的教條污染，這種覺悟，還處處留下污染的痕跡而不自覺。一般說來，水平實在不敢恭維。他們跳來跳去，以為自己跳出來了，其實還在如來佛的掌心裏。

• 一個多世紀來，中國優秀知識分子為祖國帶路，試驗過君主立憲、試驗過開明專制、試驗過保皇、試驗過革命、試驗過勤王復闢、試驗過再造共和、試驗過新華春夢、試驗過金陵春夢、試驗過北京紅樓夢。什麼都試驗過，只忘了試驗一件事，就是帝國主義統治香港那種調調兒。

• 在全世界經濟衰退的時候，它還能維持生產總值每年百分之十的成長、還能成為全世界第三個金融中心，更重要的，在繁榮以外，它給了中國人充份的言論自由。結果比賽下來，他們的「殖民」待遇，都勝過我們的「大國民」水平。連起碼的自由與繁榮都遠勝於中國人自己的統治，這種國恥，比香港割給英國更丟人吧？

• 他們自己在思想解放、個人解放上，火候不無可議，熱情有餘，沉潛不足。

• 五四運動以打倒帝國主義始，以被帝國主義打倒終。我們走了七十年的遠路，如今自由無緣、繁榮沒份，在上者專政，在下者渾沌，所謂思想解放、個人解放，都還瞠乎其後，不知何年何月才得登彼岸而迷津。撫今追昔，真令人不禁為五四憂。也許再過七十年，我們才能真正達到新文化運動所標榜的項目。不過，先決條件是不能再走錯路了，再走錯路，再來個七十年也沒用。

文化篇 中西文化篇

• 所謂「西餐叉子吃人肉」，它的思想型模，是「半吊子西化」的一個類型：是選擇性的接受西方現代文化，然後再「融會」固有文化，做成一個非牛非馬、不倫不類的配合。其結果，外似「融會中西」，內實「狗屁狗屁」，並且還常攪得新舊雜糅、社會大亂。這些「西餐叉子吃人肉」的笑劇，我們不要以為只是土人蠻子幹的事：世界上許多落後的民族和國家，也都紛紛鬧過這類畫虎成狗的窘態；就是我們要把洋鬼子「迎頭趕上」的中國人，也鬧了很多。並且由於固有文化的牽製作用，我們鬧出來的寶相，說他「舉世第一」也不為過。
• 有人以為，現代文明取消了牛馬，代替以汽車；殊不知，現代人要先做陣牛馬，才能坐上汽車。
• 資本主義有一萬種缺點，但是卻繁榮可期；社會主義有一萬種優點，但是卻百年孤寂。資本主義比社會主義有人性、有彈性。社會主義卻有過多的神性與靈性，但卻是個僵化的美人；使我們「不能人道」，只能為她殉情殉死。社會主義是美麗的，資本主義是醜惡的；前者高貴而沒有生育，後者適性而五世其昌，噢，也許是五世其「娼」。
• 台灣有個調查：45%的台灣人不看書，但是青年人每周花40小時在網上，看書的時間本身就很少。這把年輕人的閱讀習慣破壞掉了，不是件好事。

論日本

• 日本武士的信仰來自封建制度下的一姓打手信仰，武士道的先天只是一種「走狗道」、「保鏢道」。它一開始是制度化的，年深月久轉為道德化。但是，不論怎麼轉，它的先天還是不脫愚忠與打架，找個不識大體的題目「仇討」別人、「切腹」自己。仇討也好、切腹也罷，目的都是做一條轟轟烈烈的奴才，「為主家」。
• 換句話說，武士從商就是町人，町人拿刀就是武士；他們只是一類人物的兩種外形，是新日綜合體，不是兩類大和魂。
• 日本人搞「東洋歷史」，費了九牛二虎的氣力，可是還是只見其小、不見其大，老是錯認中國。這毛病不在中國，而在日本的狗眼看人的低姿勢：自己矮，把別人也看小了。
• 中國人糊塗，是腦滿腸肥型，還有個譜。日本人糊塗，卻是滿腦肥腸型，攪成一團，慘不忍睹；非即服仁丹一萬粒，不能斷腸。腸不斷，就無法自腦中取出，只好昏頭漲腦，發展「精神動員」。日本軍部發行《帝國與列國的陸軍》宣傳冊，大喊精神動員，就正是滿腦肥腸的傑作。
• 這種公式是一種如意算盤，把西方近代文化看成一種百貨公司，可以任由日本人挑「好」的、不要「壞」的，然後加上日本自己的「好」的，來個二合一，創造出一種日本新文化。就這樣的，日本選了西方的船堅炮利，丟了西方的良法美意；選了西方的帝國主義，丟了西方的民主基礎；選了西方的近代學術，卻加上町人本位解釋，生吞活剝出「東洋統計學」！
• 高雅需要大智慧，可是日本人太笨了。日本人老是全國上下一心，勤勤懇懇，大家努力做笨事。吃原子彈以前，他們耀武揚威不識大體，笨事主題是「軍事侵略」。

現實政治篇 國體、政體和其他

什麼是政治

• 能關門辦的事，絕不開門辦；能一人辦的事，絕不兩人辦。「成大事者，不謀於眾。」除了選舉、暴動與鼓掌外，群眾全無用處。
• 指着和尚罵賊禿，賊禿說是罵他，這是獨裁國家；指着和尚罵賊禿，賊禿說不是罵他，這是民主國家；指着和尚罵賊禿，賊禿跟你一起罵，這是天堂。
• 政客的最大不要臉是，他們把「出爾反爾」硬叫做「此一時，彼一時」。

• 有人被放時「感謝政府德政」，但被抓時是什麼「政」？

• 不幸的是，五四運動以後的「吾黨」，卻丟開了「健全的個人主義」，而走上集體主義的路子。國民黨也好、共產黨也罷，他們都「以俄為師」，輸入了蘇聯式的黨組織與黨紀律，而這種老毛子的玩藝兒，卻含有窒息思想解放的可怕禍害。

• 馬克斯早在一八六五年就完成「資本論」初稿的最後兩卷，但他不讓恩格斯看，事實上，他在第三卷中，已經動搖了他在第一卷中勞動價值論的論據。他在一八七二年海牙大會的講演中，也有「我們不否認有些國家如英國、美國，甚至荷蘭的勞工們，可用和平方法達到目的」的石破天驚之言，可見馬克斯本人，對馬克斯主義，也不無疑義。

• 一個政黨，所有好同志都是一樣的，所有壞同志都各有各的壞。
• 選舉的痛苦，不在「見人說人話，見鬼說鬼話」，而在「人是愚人，鬼是笨鬼」，你要說愚笨的話。

• 歷史上都是這個樣子的：一般搞政治的，優秀的人很少。現在這個世界，第一流的人都去搞企業、搞財經，都是掙錢的人；二流、三流，才去搞政治。
• 政治根本對我是個遊戲。台灣值得關心，不值得我李敖72歲了，再花我的未來、——不只青春——我的老年去關心。
• 我講的這種黑資料拿出來，大家知道多恐怖嗎？……很多人要號召，要救國救國救國。你看看他們是什麼貨色。是這種恐怖的貨色。他口口聲聲，他們是一個合法的政黨，他口口聲聲，他們是講自由民主的政黨。原來他的底牌，我們翻出來在一九二五年，他的黨章裏面，懲戒法裏面，居然是把他們的黨員，要處死刑的。（《李敖有話說》，第43集）
• 也許，潘恩和格瓦拉的毛病，都出在第一興趣的「不知止」，這種人應該知道，第一興趣在成功以後，應該立刻收斂他們的「革命狂」，真正從事革命以外的大業，而不要以為除非他繼續革命，革命就尚未成功。（一九八四年八月二十五日）
• 全世界再好看的書，這樣子「霸王硬上弓」的搞法，恐怕也倒盡了人民的胃口，宣傳搞到了這步田地，毛澤東真使人想嘔吐了！（《毛澤東「霸王硬上弓」》）
• 搞政治不可以懷憂喪志。

• 如果沒有領袖──衣領和衣袖，穿背心也不錯啊！
• 我反對香港人從事過多的政治活動，香港人聽着可能不高興，但其實一搞政治就會上癮，台灣就是政治掛帥。

自由民主

• 假民主有三種：一，順民做主；二，愚民做主；三，暴民做主。台灣三者俱全，另外「槓上開花」，還來了一個「假民主先生」李登輝，妙極了！
• 二流的總統，是二流的人民選出來的；不入流的總統，是不入流的人民選出來的。
• 除非我們自己替天行道，（否則）就別想有天道；除非我們自己主持正義，（否則）就別想有正義。
• 民主政治的基本原理一點都不高深，就是相信「一個人有權力，他就會腐化」；所以要有反對黨來監督你，使你不要腐化。這就是民主政治，不相信有聖人。
• 玩言論自由，你們玩不過我；玩革命，你們玩不過坦克車。
• 今天台灣人民所以這麼蠢，這麼容易被國民黨、民進黨及一般報紙所騙，原因之一就是健忘，就是只看眼前、只知道眼前，完全忽略了策往以知來的作業。
• 好媒體一定跟政府作對。
• 談民主就離不開議會，議會也離不開選舉。
• 民主有很多搭配的條件，好比說法制。
• 我們什麼事情都是專業的。你服裝設計是專業的，電影導演是專業的，我這個大學教授是哪一個學科專業的。政治本身也是專業的，政治也是要專家來解決問題、來處理的。政治問題都交給老百姓，交給老百姓來投票，你們來選舉、你們來做公民投票，這是很危險的，為什麼呢？忽略了專業的訓練。可是老百姓不曉得這些。所以政治問題最後訴諸百姓的時候，基本上是非常危險的。這也就是民主政治不當的一個現象。今天在台灣很不幸的，正好發生了這個現象，這就是為什麼我們要站出來把它拆穿的緣故。

批判國民黨

• 老Ｋ（國民黨）政工是蠍子：有敵人，螫敵人；沒敵人，螫同志；沒同志，螫自己（餓慌了的時候）。他們被訓練成了政戰怪人；即使反了老Ｋ，也不會變回成正常人了。
• 老Ｋ如月經棉廣告：雖不直接說賣的是甚麽，人人卻知道賣的是甚麽。
• 蔣介石真的徹徹底底王八蛋，但他也有一些優點，就是他死掉了可以減刑，我本來判十年，變坐牢五年多。我岳母，前妻的母親，應該說是前岳母，還說國民黨真偉大呀，居然把李敖放了。
• 國民黨年輕時候，是權力腐化國民黨；國民黨衰老時候，是國民黨腐化權力。
• 國民黨有它獨特的語意學：當它說「轉進」，意思是「撤退」；當它說「迷航」，意思是「投匪」。
• 灶王爺比國民黨特務好多了：雖然向玉皇大帝打小報告，但每年只打一次（送神日）。
• 大家只看不良少年問題，卻忘了看不良老年問題。不良少年的許多問題，其實是不良老年引起來的。古今中外，從來沒有像國民黨集團這麼多的不良老年密集在一起，從來沒有。
• 民進黨以為「國民黨現在才懂得打台獨牌」，其實正好相反，國民黨老早就懂了。國民黨的一貫權術是靠台獨吃飯。你以為國民黨吃什麼飯、吃誰的飯？國民黨吃的，正是民進黨的飯！有個笑話說：一個外國人，中文學得鴉鴉烏，一天去看中國朋友，被朋友家門口的狗給咬住；他不會用中文「咬」字，乃大叫：「救命啊！你家的狗在我小腿上吃飯！」國民黨是一條狗，他正在台獨的小腿上吃飯！別以為台獨的飯只是你們民進黨在吃，其實國民黨正在吃台獨的飯！
• 國民黨意淫大陸、手淫台灣，民進黨意淫聯合國、手淫台灣。兩黨之笨，無獨有偶；聰明的台灣人，絕不相信它們。
• 有人問我，為什麼老是罵國民黨，就不說點好的？我就說，國民黨把該讚頌的都說了，我還說什麼呢？只有批評了。
• 國民黨怕挖屁股，因為它有爛屁股；但國民黨不怕遺臭，因為它是水肥車。
• 國民黨到了臺灣沒有了，變成上班式的國民黨，早上八點鐘上班，下午五點鐘下班。下班從中央黨部走出來以後，他什麼都不是，跟一般人一樣；第二天他上班，再做國民黨。國民黨變成上下班的。

論二二八事件、黨外運動、民進黨、臺獨運動及其人物

• 為自由民主奮鬥坐牢、為政治活動坐牢，對志士仁人說來，這根本是家常便飯的事。但是，我覺得今天的黨外人士中，有許多人對坐牢考慮得太多，好像不坐牢變成一種成功似的，好像別人坐牢自己沒坐反倒慶幸似的，好像監牢與他無緣是穩健、正確、自得似的；這種毛病，以康寧祥系諸公犯得最多，這是不太好的。另一方面，對已經坐牢的人們，我們當然熱烈希望他們能出來；但是不可因為這種熱烈希望而變得過分操切，以致給人老是向當道乞求什麼的印象，這也是不太好的。
• 我們關切在水深火熱中的受難者，我們要求依照聯合國的最低處遇標準改善他們的牢中生活，但是我們絕不該乞求當道放他們出來，我們應該有這種堅決的自尊與起碼的立場。我們應該鼓勵水深火熱中的受難者，鼓勵他們坐下去、坐下去、坐下去；不要老是給他們特赦的希望，那種希望對他們並不健康，只會摧毀他們的意志。
• 放火的，不要變成放水的！
• 孔子曰：吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣！（李）筱峰也，賢乎哉？夫我則不暇！不患人之不己知，患不知人也！自來夫子多變，未聞弟子多變者。弟子多變，吾不欲現之矣！
• 林正杰所謂「李敖向國民黨法院告人」之說，如果林正杰是純種黨外，我告他就算是第一次我告黨外。但我在法院告人，從國民黨中常委、國民黨立委、國民黨大特務、國民黨市議員、國民黨教授等等，二十多年下來，無一不告；黨外如有良知與是非，恐怕給我立銅像還來不及呢！突出說我告黨外，是什麼意思？難道說，你們做了黨外，就可以誹謗黨外前輩嗎？別人告了你們，就是別人不對、別人破壞團結嗎？你們誹謗前輩，一連四個月，又對在哪裏，又團結了誰？如果黨外的良知與是非是這樣子的標準，誰還敢做黨外呢？做黨外還有什麼意義呢？
• 朱高正、吳祥輝在「自訴狀」中向「國民黨法院」「謹狀」說：「李敖嚴重毀損自訴人之名譽，有觸犯上引法條罪嫌；為此依法提起自訴，懇祈鈞院明鑑。」看到朱高正、吳祥輝這種「懇祈鈞院明鑑」的表態，我笑着對自己說：這種對「國民黨法院」的畢恭畢敬，我李敖實在望塵莫及呢！
• 真正在「李敖」頭頂上加上「先知」光環的，原來不是別人，就是李筱峰自己！
• 「以三民主義統一中國」，固然「國民黨口口聲聲要」；而民進黨的中常委康寧祥者，亦未嘗不口口聲聲要。七年後（康寧祥）搖身一變，把「笑話」全部栽在國民黨頭上，這種政治道德是失體的。一起作惡，然後自己脫身，把罪過全部歸給別人或同黨；這種政治道德，本是國民黨員陶百川、徐復觀之流的慣技，是我們看不起的。民進黨若想跟國民黨不一樣，首先要建立不失體的政治道德，揭發真相，譴責那種跟國民黨一起搞「笑話」的人，這樣人民才看得起民進黨。
• 台灣人可以找出一千個理由支持台灣獨立；外省人可以找出一千零一個理由反對台灣獨立，還可增加上一個地質學上的理由（億萬年前，根本沒有台灣海峽，台灣在土地上根本是大陸的一部分）來證明。事實上，這樣在理論上各執一詞都很好笑，因為雙方都不愁沒有理論來支持自己。問題的癥結不在理論，而在事實。事實上，有一個強大大陸政權的存在，台灣獨立就沒有可能；以為負隅頑抗可以維繫小朝廷的人，以為這種強大不足以拿下台灣的人，他們實驗精神是好的，可是觀察力太弱了！
• 「島國的偏狹之見」並不是所有島國都有，英國就沒有。英國不是一個自卑感的國家，它的世界觀比另一個島國日本健康得多；可是日本卻很嚴重。日本有嚴重的「島國的偏狹之見」，這種小氣，在半個世紀的統治以後，嚴重地感染了台灣人；使台灣人在很多美好的優點上外洩出一股小氣，眼光失之狹小。這是台灣人的不幸，並且由於眼光的狹小，他們非但不自知這是不幸，反倒引為自得呢！
• 民進黨是國民黨的公開學生或私淑弟子，許多民進黨員對民主的理解與信仰其實也是可疑的；可疑中最有趣的，是他們對民主的行動詮釋。民進黨爭民主，我雙手贊成；爭民主付諸行動，我也雙手贊成。但是行動起來必須「更多民主一點」，才能無負初心。可是，事實上，一次又一次的，民進黨卻在以行動作賤民主，對民主作走火入魔的行動詮釋，這樣子幹法又比國民黨高到那兒去呢？
• 民進黨式民主，動輒搞群眾大會聲討，進行請願。群眾大會是最欠理性的，是獨裁國家的煽情法寶，本來就容易對民主構成傷害。民進黨搞群眾大會於先，再進行請願於後，配合之妙，無異火上加油。
• 請願基本上是一種陳情行動。被陳情者如果頑如軍閥，就該革他的命、而不要向他求情；相對的，如對「更多民主一點」有所理解與信仰，就該有民主風度的去請願。一方面向立法院請願，一方面又粗暴地拆立法院招牌，這不是民主風度；這種人，有種就去革命，實在不必作賤民主如此。國民黨打着民主行獨裁，固為我們所痛心；民進黨打着民主反民主，也為我們所疾首；熱愛民主的人，務必保持警覺，別被他們帶入歧途。
• 台灣政客與巨賈的家中特色是：洋酒比西裝多，西裝比名人字畫多，名人字畫比書多，書沒看過的又比看過的多。
• 八年來，隨着政治作用的炒作，吳鳳問題漸漸變成了政治鬥爭的靶子。國小課本中吳鳳故事雖予刪除，並未緩和了局面；相反的，反倒助長了「倒吳派」的氣焰。如今「吳通事」（吳鳳）再次落馬，身首異處，慘被「政治出草」；他若死而有知，豈不情何以堪也哉？8年來，我看遍了每一件「倒吳派」的論證，發現：他們說國小課本與歷史不符，固非無據；但是他們自己的宣傳與歷史不符者，卻也半斤八兩。如果為了政治作用，則其心態與國民黨固無二致，沒有什麼好說。
• 吳鳳故事本是人類中罕見的偉大動人故事，縱與史實小有出入，也不該引起高山族的自卑感，因為他們已經不再殺人；更不該引起台灣人的政治作用，因為吳鳳根本就是台灣人。但在無知與偏狹的盲動下，卻有人刻意要摧毀吳鳳，並從銅像開始。他們不知道：所毀有甚於銅像者，是他們毀掉了歷史與正義；他們毀掉了台灣人史無前例的一個義人，和永不再有的偉大動人故事。
• 宣傳台獨是不是只是「言論自由」的範圍？其實在朝在野都糊裏糊塗的，我願用最簡單的一些話指示迷津。這問題其實有三個層次：第一是「言論自由」層次，第二是「明白而立即危險」(Clear and Present Danger)層次，第三是「明白而可能危險」(Clear and Probable Danger)層次。……只有平心靜氣認清宣傳台獨是那一層次，我們才能恍然大悟這個問題該怎麼解決；朝野上下的說詞與遁詞，都是糊塗大對決，是國民黨混蛋和民進黨混蛋的糾纏不清，像我李敖這樣頭腦清楚的人是看不起的。
• 台灣日來朝野上下大做二二八悲情秀。但為四十四年前的一段悲劇，舉島若狂，聲淚俱下；其純情部分能有多少真感，不無疑義。因為人之常情，叫他為四十四年前的悲情重新奇哀大慟，於理欠通，於情欠濃，於實多不可能。真相如此，卻如火如荼以嚎啕之；虛情假意，不可掩也。或有人說，今天大家炒二二八，其意在追尋人間公道；此意甚正，我們贊成。如今炒二二八，大家眾口一聲，只談國民黨部隊濫殺，而不談台灣暴民濫殺；於人間公道上，則就未免偏頗。偏頗之下，自距公道遠矣！相信真正追尋人間公道的人，決不這樣只談自己、不管別人。
• 政治上吃人的飯，大家人人有分。我們放眼一看，盡是飯局：國民黨在吃共產黨的飯，台獨在吃國民黨的飯，國民黨中「崔苔菁」（吹台青）在吃民進黨的飯，民進黨在吃台獨的飯，台獨在吃美麗島的飯，美麗島在吃前輩政治犯的飯。……依此類推，所有你的衣食父母，其實都是你整天要消滅、要打倒、要排擠的一群族類；你跟他們，活像生物學中的「共生」（symbiosis）。可恥的是，低等動物片利共生，只自我謀利而已，絕不醜化對方；今天的國民黨與民進黨，卻連低等動物都不如，他們一邊吃人的飯一邊臭人家，真莫名其妙呢！
• 民進黨辛辛苦苦打出了台獨牌，其實真正受益人，不是民進黨本身，而是國民黨而已。國民黨是打着中華民國旗號的台獨實行者，但它自己絕不承認，反倒鎖定「民進黨搞台獨」來朝共產黨「打台獨牌」。－－民進黨竟是這樣好的笨配角，他們辛苦以台獨為號召，殊不知正好幫了國民黨的忙，正所謂「為誰辛苦為誰忙」！天下竟有這樣笨的玩政治的人！他們有大好的機會，卻不搞民主，也不搞進步，反倒一頭栽進大搞為人做嫁的台獨。這些人在國民黨術中而不自知，難怪要被國民黨作弄至今也！笨死人啦！
• 不要胡鬧，不要輕舉妄動；不要以為我們可以跟共產黨打一仗，（跟共產黨打一仗）絕對沒有我們的好處。不要以為等死是羞恥的。等死不是羞恥。等死可能把敵人等死，而最後佔便宜的是我們。真正危險的，不是等死，而是找死。找死以後，就沒有希望了。所以古話說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」我們千萬不要再自作孽、來把我們自己的子孫的前途被我們這一代葬送掉。
• 按照舊式的國際法規則，一個國家的存不存在，與他國的承不承認無關。他國不承認你，你固然可以「夜郎自大」或「關門自大」，但自大歸自大，你只是「事實上存在」而非「法律上存在」；因此你不能享受國際法的各種權利，你沒有國家資格、你並非國際法主體、你是天九牌中的「癟十」。「中華民國在台灣」的總統李登輝侈言兩國論，但你這邊的一國就是「癟十」狀態，你進不了聯合國、你得不到世界上任何大國的承認、你得不到世界絕大多數國家的承認，你只有花錢買到二十八個小國的承認。而這二十八個小國，總人口只佔全世界的百分之一點五，總生產毛額只佔全世界的百分之一；這樣子二十八個「小不點」的承認，叫承認嗎，好意思這樣說嗎？ 所以，兩國論中的一個國是不是國、算不算國，已不好意思說是事實問題，而根本是常識問題。
• 五代時候，李振主張，把所謂「清流」人士丟到河裏，變成「濁流」。一千年過去了，李敖主張，把台灣所謂的「清流」也給丟到河裏；不過，「林濁水」免了，他已經不能再濁了！
• 「霸王硬上弓」有四種：第一種，公雞對母雞；第二種，公鴨對母鴨；第三種，陳進興式強姦；第四種，陳水扁式單向直航。
• 上帝給人火，人卻冒出縱火犯；上帝給人愛，人卻冒出強姦犯；上帝給人政黨政治，人卻冒出國民黨和民進黨。
• 民進黨和國民黨最大的不同是：民進黨拿了錢，什麼都幹；國民黨拿了錢，什麼都不幹。
• 北極只有兩個季節：冬天和下一個冬天；台灣只有兩個熱季：熱季和選舉季。
• 國民黨講勢力，民進黨講勢利，新黨講視力；但新黨有視力沒視野，直到李敖給了它。
• 所有的植物，只有洋蔥令我哭；所有的動物，只有李登輝令我不笑；所有的礦物，只有台獨份子的「控固力」（頑固）令我哭笑不得。
• 看連戰撒謊，要看他眼睛眨不眨；看宋楚瑜撒謊，要看他手捏不捏。看陳水扁撒謊，要看他口開不開；他一開口，就是謊話！
• 所有人都是不同程度的瘋子。知道自己怎麼瘋的，是哲學家；知道自己多麼瘋的，是科學家；不知道自己怎麼瘋的、又多麼瘋的，是台灣記者和選民。
• 一大群渾蛋選出一個大渾蛋（陳水扁），這就是台灣的選舉。
• 保護國民黨的，是共產黨；保護國民黨主席的，是民進黨；保護民進黨總統提名人的，是建國黨。
• 投票給連戰的，是小笨蛋；投票給阿扁的，是大笨蛋；大笨蛋比小笨蛋多，所以阿扁當選了。
• 這一次選舉有四大，程度各有不同：一、李登輝大勢已去；二、連戰大敗虧輸；三、陳水扁大禍將至；四、呂秀蓮大難臨頭。
• 有五種情況是很相似的：一、沐猴而冠；二、小人得志；三、窮人乍富；四、叫花子（乞丐）吃死蟹；五、陳水扁當總統。
• 民進黨員像爬樹的猴子：爬得越高，我們看到的屁股越多。
• 我從不魯莽滅裂的反對民主進步，而是反對魯莽滅裂的民主進步；我從不魯莽滅裂的反對民主進步黨，而是反對魯莽滅裂的民主進步黨。
• 我們不會正眼看呂秀蓮，因為她太老；我們不會斜眼看呂秀蓮，因為她太醜；我們只會傻眼看呂秀蓮，因為她竟當了這鬼地方的副總統！
• 勃起台灣，挺進大陸，威而剛世界。
• 皇帝有真假，太子有真假，公主有真假，但真的比假的多得多。全世界各行各業中，只有一個行業，很少真的，幾乎全是假貨，那就是所謂的台獨份子。這話說來好像不是真的，但事實卻正如此，多奇怪啊！
• 「台獨分子」一直在口號層次，不在行動層次；並且，當年喊口號也在美國喊、在日本喊。這也說明了，很少海外的「台獨分子」不是外國人、不拿外國護照。最有戲劇性的變化是：大喊「台灣獨立萬萬歲」的陳水扁當家做主了，他並自稱是「台灣總統」了，那麽爲什麽不趕快易龍旗、廢國號、改憲法、奉台灣正朔呢？原因是，他是「台獨分子」的假貨，他不敢。至於其他的「台獨分子」呢？他們的主力，都在台灣或回台灣「雞犬同升」的做官了、做民意代表了、做政黨大員了；除非爲了選票，他們也懶得口號台獨了。他們清楚知道，台獨只能弄假，不能成真；有政治利益好分的今天，他們才不那麽笨。
• 妄想海峽兩地隔，妄想台獨自快活；我且當頭來棒喝，台灣無處不中國。
• 權力本身需要培養，行使權力的人也需要培養。李登輝在蔣經國身邊作學徒，雖然笨，但也學了很多：比如見到蔣經國，他只敢坐三分之一椅子，否則就是失態。李登輝學會朝廷的禮儀，與蔣經國講話時連屁股都處理得很好，行使權力自也行使得很好。但陳水扁沒這個訓練，整個民進黨團隊也缺乏這種訓練。民進黨內不培養人才，使得他們接到天下卻不知如何處理；就像美國總統傑克森當選後竟騎着馬隊進白宮，感覺好像槍手搶了白宮一樣。但台灣今日政局細膩，不能這樣粗糙；於是阿扁團隊面對粗糙現象，卻無法解決。
• 邱義仁的角色，就像喬治歐威爾《動物農莊》中所描寫的豬：動物們將人趕走後，豬將馬、羊陸續整死，成為最大團體。邱義仁所屬的新潮流（系）就是這種「豬的團體」，只知保護本身利益，恐怖、殘忍而不識大體，搞派系鬥爭內行。任何人滾進新潮流，都會墮落。
• 阿扁比不上希特拉，但他們有一點相像：希特拉可以造出一股風氣使人民選他，結果他瘋狂了。
• 在一齣默劇裏，哈台、勞萊一胖一瘦。瘦子說「我是木材商」，反過來問大胖子；大胖子無業，謊稱「我是小規模木材商」，就是賣牙籤的。今天希特拉在台灣還魂了，就是阿扁，得天下就靠一張嘴：阿扁騙人民投票，很像希特拉。台灣沒前途，不等於阿扁當不成總統；民進黨還是可以執政。當初我為何支持王八蛋？我要打倒龜兒子，就要聯合王八蛋。今天龜兒子打敗了，王八蛋卻高速變成龜兒子。這次選舉結果很清楚：從12月1日起，王八蛋政權就是賣牙籤的希特拉，阿扁他的野心、胡鬧導致台灣萬劫不復，台灣沒有明天了！
• 台灣選民喜歡被買：你賄選，他才認定你是玩真的。這次抓不抓賄選，全都因人而異。台聯當選，有哪些人不是靠賄選的？檢察官到處搜，選擇性辦案還栽贓，法律只是陳水扁的玩物。阿扁助講，超過規定時間；現場執法人員不開單，放過他。台灣真的出問題了。這就是公平、民主選舉嗎？都是假的，只有民進黨奪權成功是真的。賣牙籤的希特拉在台灣成功了，靠着欺騙當了總統，一年多搞得人民上氣不接下氣、搞得社會烏煙瘴氣。台灣民眾居然使第二大黨成為第一大黨，阿扁赤手空拳奪天下。靠選舉，阿扁在台灣稱了王、掌握執政優勢後，台灣卻越來越沈淪了。
• 阿扁一路走來，把過錯全推給別人：經濟不好，說是國際景氣害的；政治推不動，說議會議員搗亂。他的新書《世紀首航》，沒有一句認錯的話；自己搞不好，賴國民黨。怎麼可以這樣？國會議員監督、反對是天經地義的，當初就是國民黨搞壞了才換你們；你們接收後，卻嚷着「我們是少數」。現在選舉贏了，阿扁又說責任一肩挑；那過去一年半為何不挑責任，根本是騙子。
• 台灣有一批所謂「台灣獨立運動」的分子，「所謂」。為什麼我用「所謂」呢？我告訴各位，沒有這種真正的人。什麼原因呢？因為你搞信仰，就要拋頭顱、灑熱血、坐穿牢底、橫屍法場。可是我告訴各位，台灣從蔣介石白色恐怖到現在，他們政府承認的案子一共是29407件。我告訴各位，只有一個台獨分子被槍斃了，並且那個人還是精神病；換句話說呢，那些橫屍法場的、坐穿牢底的、拋頭顱的、灑熱血的人，都不是台獨的，都是共產黨。所以我們可以看到，今天所謂台獨分子，我們以為他們會怎麼怎麼樣，事實上是一個騙局。
• 整個台灣被日本人統治了五十一年。蔣介石來以後，蔣介石統治了二十六年；他的兒子蔣經國又統治了十三年。加在一起，蔣氏父子搞到三十九年，日本人搞了五十一年，加到一起就九十年。我必須對大家說，台灣同胞有九十年離開祖國大陸，我們必須給他們時間來回歸祖國，不要操之過急。所以我認為，對台灣地區的人們有清楚的了解是很重要的。
• 蔣經國的接班人李登輝上台以後，我是全世界第一個用資料、用證據來揭發李登輝是個有問題的人，他是共產黨的叛徒。我拿出資料來。共產黨有很多偉大的理想，可是我必須告訴你們：共產黨的叛徒，背叛了共產黨的人，這種人的人格是最有問題的人，他的行為是最鬼鬼祟祟的。李登輝就這種貨色，人格分裂；我提醒大家，他是有問題的，跟他談判是與虎謀皮。
• 蔣介石作為獨裁者，他死了以後流傳到今天的台灣的什麼人呢？台灣的領導人，表面上他們搞台獨，事實上他們都是蔣介石的好學生。為什麼呢？因為蔣介石宣傳的兩個重點，他們所謂反對共產黨的教育、反共抗俄的教育有兩個重點：第一個，共產黨是永遠壞的、不會變好的；第二個，共產黨是不可怕的，我們可以打敗他。所以直到今天這兩個觀念還在流傳。蔣介石雖然死了，可是他的宣傳一直流傳到台灣的李登輝、陳水扁這些人的頭上。你看看陳水扁的樣子，你看看李登輝的樣子，我們應該怎麼說呢？就是中國的古話叫做「沐猴而冠」啊！
• 今年的台灣就是Democrazy，就是民主狂：打着民主的旗號，打着選舉的旗號，做盡了不民主的事情。這就是今天的台灣，民主的下場就是這個下場。
• 台灣生長的過程，很多台灣的朋友他們相信一本書，這本書叫做《台灣四百年史》。《台灣四百年史》就述說了台灣四百年很多的狀況。可是有一個狀況它不肯說，（是）什麼呢？就是這四百年來，台灣的原住民，就是我們現在所謂的高山族，他們一路被打壓、被欺負的狀況。被打壓、被欺負以後，他們現在在台灣只剩下三十萬人了。換句話說，現在說自己是「真正的台灣人」的這些人，都是從大陸來的，先後從大陸來的；在這批人裏面，今天有一種人，他說他們是真的台灣人，大家能不能相信呢？因為真的台灣人是台灣這些高山族、這些原住民、這三十萬人的原住民；而那些從大陸來的，他們不能算真的台灣人。
• 國民黨的一個老官僚，蔣介石時代做過外交部長、也做過總統府秘書長的王世杰，他的日記裏面就秘密地寫着說，台灣人太喜歡做官，台灣人是官迷。這個喜歡做官反射在政治行為上面，就是今天我們看到的選舉。台灣年年選舉，一選舉整個島就瘋掉了。為什麼瘋掉了？想當選，投票率高得不得了，真正的民主國家不會有這麼多投票率。可是台灣人為什麼這麼多投票率呢？就是因為他們喜歡參加政治活動。大陸的文革時期，有一個口號說什麼「政治掛帥」。我告訴各位，真正的政治掛帥在台灣：大家在政治上這樣子的強鬥，這樣子熱衷，這麼高的投票率，這樣子不擇手段，是台灣人的一個特色。
• 陳水扁作為立法委員、作為所謂的台灣的「國會議員」，他是個很好的議員，很勤勉，很努力。可是啊，這位老弟，當他自我膨脹到做了台北市市長的時候，他是個爛市長，為什麼呢？他無能，他沒有行政能力。當他又自我膨脹當成了所謂「中華民國總統」的時候，一塌糊塗。
• 我曾經統計，在三個月以前我曾經統計，我從認識陳水扁以來到今天，他有多少次說話不算話的記錄，一共有一百一十七次。一一七，就這個人，說話不算話，有一百一十七次這麼嚴重的情況。
• （陳水扁說話不算話，）他這種行為有一百一十七次之多，這證明什麼？證明他是個言行反覆的騙子。可是騙子怎麼能夠當選所謂「中華民國總統」呢？就是因為有些人願意被他騙，或者不小心地被他騙。就這樣子啊。所以我們才知道，台灣的所謂的民主政治裏面的選舉，是個騙局：就靠着這種反覆無常的這麼一個人，可以反覆無常一百一十七次的這種人，在外面推動，在外面叫囂，然後說他們是愛台灣。
• 李登輝手下有一個蔡英文，她替李登輝推出了兩國論。外國記者問蔡英文，你是不是中國人？蔡英文說，作為一個學者，我研究，我是中國人；作為一個政治立場，我就不是中國人。一群莫名其妙的人。難道說你蔡英文進了女廁所就是女人，出了女廁所就是中性人嗎、或者就是男人嗎？你們是不是中國人，不要這樣子猶豫不定、像個變形蟲一樣。
• 日本統治台灣，取用了「國語家庭」的政策。什麼是國語？就是講日本話的家庭，不要講台灣話，不要講閩南話。這個還不夠。日本人還要求國語家庭換祖宗，你的祖宗丟掉，要信日本人的祖宗，這叫認賊作祖。中國的祖先牌位怎麼辦呢？全部用火燒掉。這就是當時台灣人的國語家庭幹的事情。請大家不要忘記：當時換了祖宗的人，今天都在台上。一個李登輝，他是國語家庭出身的；另外一個李遠哲，得過諾貝爾獎；當時都換了祖宗，他們都是認賊作祖，他們換了日本人。反過來說，那些沒有認賊作祖的台灣人，他們是那麼樣子愛護自己的祖先的台灣人，都被李登輝他們羞恥了。可是今天，（李登輝他們）這些人又在台灣指手劃腳，指導並且羞恥那些有骨氣的台灣人。今天的台灣人不該反省嗎？
• 在李登輝當年選所謂總統的時候，有一個重要的民進黨的總統候選人跟他唱同，那個人就是彭明敏。彭明敏當時散發的傳單，我給保留了，大家看他們怎麼說李登輝，注意：他們說，李登輝是台獨分子，選李登輝將為後世子孫帶來災難。為什麼呢？因為李登輝還是打壓台灣民主化運動的幫凶。李登輝在國民黨政權內先後出任政務委員、台北市長、台灣省主席，他為民主付出了什麼心力？什麼都沒付出；做出了什麼貢獻？什麼都沒有。多少民主運動在他的壓制下夭折。李登輝還大言不慚地說，台灣民主化是他的貢獻。看到沒有？現在，即使發這個傳單的彭明敏都開始讚美李登輝了。這些不要臉的人，這些言行不一的人，這些把自己寫的白紙黑字當成狗屁的人，今天都在台灣、都團結在一起，造成了一個民主的假象。
• 現在台灣說，海峽對岸現在有四百九十六顆飛彈在瞄準我們，所以我們要用三月二十號投票來使中華人民共和國知道我們台灣多麼有名氣！上個月的二月二十八號，搞所謂一百五十萬人大家手拉手，排成一個好長好長的隊伍（牽手護台灣），幹什麼呢？表示我們萬眾一心。請問，有效果沒效果？若我是中華人民共和國的國家領導人，我們有飛彈，你只要公投投了票就把我們打倒了？我們怕你「公投」兩個字嗎、怕你這些紙嗎？說你們大家手拉手，你們就「獨」了？你們就嚇唬我們，我們怕你手拉手嗎？你腳勾腳也沒用啊，你抱着腰、摟着背都沒有用啊。所以這種公投即使成立也是騙局，為什麼騙局呢？因為它沒有效果。
• 民主進步黨的黨綱，以公民投票的方法來成立台灣共和國。今天你在搞公民投票，為什麼不實行你的黨綱？今天你是執政黨，為什麼不實行你的黨綱？今天你是你們的黨主席，做了所謂中華民國的總統，為什麼不實行你的黨綱？不敢！為什麼不敢？美國爸爸不肯！美國爸爸不肯，所以不敢。（牽手護台灣）一百五十萬人手拉手怎麼樣？只敢喊口號，只敢很快樂，這叫什麼台獨呀！
• 文化台獨算什麼台獨呀？甲午戰爭以後，台灣割給了日本人五十一年；台灣光復回歸中國以後，五十一年日本人去中國化的努力立刻煙消雲散、摧枯拉朽。
• 其實沒有台灣問題，根本是個美國問題，中國跟美國的問題。美國給台灣撐腰，希望台灣獨立，只是說不出口。日本也是一樣希望台灣獨立。最後的解決方法是中國跟美國，而不是中國跟台灣。
• 台灣人常常說，台灣人不是被嚇大的。我告訴各位：台灣人就是被嚇大的，過去被日本人嚇，後來被蔣介石嚇、被蔣經國嚇。
• 按照英國的文豪莎士比亞所說，一筐爛蘋果、一籃子爛蘋果裏沒什麼好選的。可是台灣的中國人感到無奈的就是，必須從這堆爛蘋果裏選出一個比較不爛的，我們會覺得受苦受難稍微少一點。
• 不生根的東西，任何浮面的改造，什麼去中國化啦、什麼文化台獨啦，統統是假的。
• 我希望大家多了解一下台灣同胞，給台灣同胞機會；不要輕易的就覺得「我們要翻臉」、「要台獨，我們就要打他們」，不要把它看得那麼嚴重。我認為、我始終認為他們不敢台獨，青天白日的國旗他們還要用，中華民國的招牌他們也不敢砸；其它那些不足論，小兒科。
• 台灣的陳水扁就是一個賣牙籤的希特拉，就是在煽動人們情緒這方面聲嘶力竭、痛哭流涕、或者慷慨激昂這一套啊，他非常拿手。
• 今天所謂的台灣獨立運動、所謂台獨分子，我可以告訴各位，是他們的一個夢。這個夢不是好壞的問題。台獨分子可以舉出一百條理由來講我們（台灣）為什麼要獨立。我們可以舉出一百零一條理由來證明為什麼你（台灣）不可以獨立，其中一條就是：台灣跟大陸本來沒有台灣海峽，本來是連在一起的，我們都可以舉出地質學的證據來證明你不該獨立。所以，已經不是理論的問題了，這是個信仰的問題了。這時候只有一個、最後的一個裁判，什麼裁判啊？實踐是檢驗真理的唯一標準。你要獨立？他媽的，能實行你才獨立啊；你不能實行，你獨什麼立啊？你自己民進黨現在是執政黨，你的總統是你們的總統；你們的黨綱二十七年來清清楚楚地、每一年都告訴我們，你們要用公投的方法來決定「台灣共和國」。今天你是執政黨，黨章沒有廢，總統是你們的，又搞了公投；為什麼不來公投呢，公投台灣今天獨立啊？為什麼今天公投那個項目，什麼東西，那什麼內容啊？胡扯嘛，騙人嘛。
• 口口聲聲「台獨」，你台獨呀？口口聲聲公投，你公投台獨呀？口口聲聲「我的黨綱是要公投決定台灣共和國」，你公投呀？口口聲聲我是執政黨，你現在執政黨，你又連任了；口口聲聲你是總統，總統啊，你說了算啊，為什麼不公投啊？獨啊、獨啊、獨啊？不敢啊、不敢啊、不敢啊。
• 臺灣被日本人統治了五十一年，又被蔣介石和蔣經國折騰了三十九年，延續到現在又加了五十五年，前後折騰了一百零五年。一百零五年之間，他（們）有一個思想或有一個夢，覺得他們要獨立。這是在情理之中，不值得大驚小怪。毛（澤東）主席都要花十個月的時間來放棄一個「湖南獨立」的思想，我們要不要給離開祖國一百零五年的臺灣一點點時間、要他們來放棄臺灣獨立的思想？我們要給他們時間，他（們）是我們的同胞，不是嗎？所以我的意思：大家不要那麽樣的緊張來面對這些問題，要給他（們）時間，知道這個「獨立」只是一個夢。有的夢是個好夢，有的夢是個噩夢，有的夢是可以做的，有的夢是不能做的。要給他（們）時間，（讓他們）知道這個夢是不能做的。
• 陳水扁現在貓哭耗子，在鄭南榕自己把自己燒死以後十五年，他今天站出來了，表示他寧願以接受自由的標準，言論自由，寧受指控，寧願受別人罵他。事實上，陳水扁做的事情絕不是說甘心情願地受人指控，而是他現在用各種的管道——經濟的、政治的、法律的——來打壓言論自由。這就告訴我們，我們所面對的一個必然的現象就是：一起跟你走過來的一些小兄弟們，在爭權奪利的現象和機會發生以後，他們會走火入魔，他們會背叛他們的理想、也背叛他們的過去。
• 今天很多的人說我們是外省人，他們是台灣人——你們是哪國台灣人哪？你們也是漢族人，到了台灣後欺負那些本土的高山族。（高山族）他們才是真正的台灣人。可是，這真台灣人被你們欺負、被你們消滅，像美國白人對付印第安人一樣，現在只剩下三十八萬人；他們的土地被你們騙走，還要打手印。罪犯才打手印嘛，對不對？你怎麼打手印呢？我舉這個例子給大家看，今天說他們自己是台灣人的人不要臉。為什麼呢？真正的台灣人被他們這樣子騙。高山族處境好可憐，少數民族好可憐；這邊卻說他們是真台灣人，而把真正的台灣人給埋沒了、給打殺了、給欺騙了、給忽視了，然後又說我們是外省人。哪有這種事情啊！坦白跟各位講，在這個島上面，在台灣，只有我李敖一個人敢跟他們這樣玩，敢拿出證據來跟他們玩，拿出證據來給你們看，告訴你們怎麼樣做。說我們不愛台灣，這些可憐的慰安婦被日本人蹂躪的時候，你們「真的台灣人」哪個出來啊、哪個出來解救她們啊？這個問題是我李敖出面聯合王清峰這些人，我們才把它解決的，不是嗎？
• 民進黨呢，意淫台獨。（中國）大陸雖然不屬於所謂中華民國的、不屬於國民黨的，可是至少還有國民黨眼裏千之三的領土臺灣是屬於國民黨統治的，所以還有個邊、還有千分之三。可是在臺灣人的這種所謂台獨份子的眼裏，臺灣共和國領土呢，沒有，因為沒有這個國家；所以呢，他們對這個國號意淫，意淫台獨，也是手淫臺灣，只能過癮。這個過癮呢，還不如國民黨，因爲什麽呢？連千分之三的所謂領土都沒有，連個國號也沒有。
• 這些擁護陳水扁的人，支持他的人，嘴巴上面喊什麼台灣獨立的人，他們在這一次所謂中華民國總統就職典禮的時候，他們也不能夠不演戲啊。每個人拿着小旗子，國旗──青天白日旗；典禮過去以後呢，大部分都丟在地下。他們在幹什麼？他們是假的愛國家，表面上愛國，然後國旗就丟掉了，為什麼？他們知道他們不要愛這東西。可是如果你有種、你有本領、你有尊嚴、你要臉，不要這麼愛嘛，愛你自己的國家嘛、愛你的台灣共和國嘛，敢不敢？不敢。
• 民進黨就是國民黨，民進黨是百分之九十九的國民黨加上百分之一的混蛋。今天的民進黨，除了前一任的行政院院長叫做游錫堃的以外，通通都是國民黨出身；所以我跟大家說，根本在我李敖眼裏看起來，沒有什麼國民黨，沒有什麼民進黨，都是一窩的，等於國民黨一分為二。
• 台灣地位沒確定？事實上，在1952年跟日本人簽條約後就確定了。這下麻煩了：台灣地位如果沒確定，我們是什麼？我們是私生子！所以，照着陳水扁的教育部長（杜正勝）今天這樣亂搞、否認台灣地位的話，我們今天這個島是私生的島、是個無主的島，可是並不一定是屬於我們的島。
• 台灣的歷史就是兩種歷史，告訴大家：第一個，怎麼樣來殺高山族（台灣原住民）。你看看，在《宜蘭縣志》講到，殺高山族，強姦高山族的女人。另外一個台灣史是什麼？我告訴你，至少八次東征史，就是中國或是祖國打到台灣來的歷史，至少八次。
• 二二八事件確實是個悲劇，以責任來看，蔣介石派兵是要負全責，應該要被你們台灣人千刀萬剮、碎屍萬段；但他內戰都打得焦頭爛額，還管你殺人不殺人？蔣介石不給你們談論二二八事件，但他槍斃了陳儀。那意思是說，有錯誤，但這個錯誤不是我，是他（有錯誤），所以我把他幹掉了；就像殺了岳飛，找了一個替罪羊解決一切，宋高宗沒問題，找了個秦檜負全責一樣。這個方法是有效的。現在臺灣民進黨或國民黨都罵陳儀，這說明了：蔣介石歸罪陳儀的方法，絕對有效的。
• 大家講說二二八被害人，我說我李敖也是二二八被害人，爲什麽呢？因爲一九四七年二月二十八號，我在北京念書，跟我一點關係都沒有。可是我們要跑的時候，從北京跑出來，我爸爸有一個在東北認識的臺灣省的好朋友，他們約我們立刻到臺灣，我爸爸不敢來。爲什麽不敢來？就是發生了二二八事變，發生外省人這樣的被殺，怎麽敢去呢？結果我們家從北京啊，應該直接逃到臺灣的，結果我沒有；逃到上海，再由上海轉手，再跑到臺灣。中間這個過程裏面，我們在上海搞了房子，買了些囤積的物品，預備這個苦難的時代我們可以活；結果最後這些東西全丟在上海了，房子也丟在上海，根本都沒有了，不敢來，最後才來臺灣。所以我才說，我們也是二二八的被害人。
• 我做了立法委員，我參加了立法院教育委員會，我就把這些醜八怪的教育部長找來，我就問：「你講，台灣史為什麼四百年？」因為（台灣）原住民抗議，我找個原住民當場質問你。所以，真的台灣史，他們不敢寫。
• 什麼是真正的台灣話？真正的台灣話就是今天我們在講的這些所謂「台灣國語」。我們台灣到了（中國）大陸、到了上海、到了北京，一講話，你們就聽得出來。北京話講「胡同」，台灣人講「胡同」；北京話叫「拉基」（垃圾），台灣話講「勒色」（垃圾）；講了幾句就洩底了，原來你是台灣來的。這種語言才是真正的台灣話，就是混同了上海、蘇州話，「打烊」、「跑三點半」、「卡頭寸」，這都是混在一起的，可是真正的閩南語反而不是台灣話。你們講了半天，台灣話就是中華人民共和國福建省南部的話。所以他們胡鬧。
• （台灣獨立運動人士鼓吹）大家多來學，學「媽媽的話」（母語）──閩南話，他們所謂的台灣話──又加客家話等等。可是現在我就問他們了：外省人講的語言南腔北調，他們的「媽媽的話」有多少種？有160種。160種再加上高山族（台灣原住民）的12種，再加上閩南話、客家話，大家不要活了。整天玩這個東西，胡鬧。瑞士的苦惱就是有四種語言，鬧得大家天昏地暗，大家建議解決這個問題；台灣正好反其道而行，讓小孩浪費時間鬧個東西。所以這是一群混蛋在胡鬧。
• 《紀念二二八：公義與和平》小冊子裏面，我們可以看到，就是「我們決不能再期待一個不肯誠懇悔改的政府能為台灣人民帶來真正的公義和平」。好了，現在民進黨的政府取代了國民黨的政府，你們這個政府應該可以悔改了吧，可是你們有沒有帶來了所謂的「公義和平」呢？什麼叫做「公義和平」啊？你怎麼又誣賴起我們來了？當年你們說你們是被迫害的，今天你又怎麼可以反過來迫害別人呢？這迫害沒有法理的根據，也不合乎公義的標準。
• 在一九三零年十月二十七號，臺灣發生了霧社事件。霧社事件發生的時候，日本人跑過來殺臺灣人──更原始的臺灣人，就是高山族──最後用了飛機、用了大炮、用了毒氣來消滅臺灣人。以這一天，一九三零年十月二十七號，作爲一零二七──十月二十七號──一零二七紀念日，大家來追究比外省人殺臺灣人多了六十倍的日本的行爲，我們成立一個紀念日好不好呢、該不該呢？嘿，今天這些臺灣人沒有人吭氣啊，他們不敢跟進啊，不敢得罪日本人啊。那你什麽意思啊？它殺我們六十倍都不追究，用了那麽殘忍的飛機、大炮跟毒氣來對付我們臺灣人，我們今天都不追究，而拚命追究我們也殺它殺了十天的外省人，你不覺得是怪事嗎？這是什麽是非標準啊？
• 他們口口聲聲說二二八（事件），利用二二八事變是個「公義的、和平的」事件；我把它寫成了「舊賬新栽」，什麽叫做舊賬新栽？當年的這筆賬，臺灣人殺外省人殺了十天，外省人軍隊上來殺了十天，今天對我們而言，這是五十七年以前的事情。當年的你殺我、我殺你這些人垂垂老矣，或者都見了上帝，或者見閻王了，跟現在有什麽關係啊？整天製造這個悲情，一邊製造一邊說「我們不要陷入悲情」；一邊製造族群的衝突，一邊說「我們要維護公義和和平」，請問這不是胡鬧嗎？先把自己擰痛，使自己疼，然後說「哎呀，我們揉它，不要再痛苦了」，這不跟自己過不去嗎？今天臺灣就幹這種事情。
• 今天所謂「臺灣獨立」的一個主要的一個理論的架構就是架構在二二八（事件）上面，他們把二二八做了錯誤的解讀、做了錯誤的歷史解讀，然後用來伸張所謂「臺灣應該獨立」的章本；從而跟着來就是要求今天的臺灣人中，要求百分之十五的比例的外省人、外省族群，「你們要給我乖乖的」。這就是我所說的舊賬新栽，栽在新的外省人的頭上。我李敖就不接受，我講的很清楚啦，關我屁事，爲什麽我要接受？我就不接受。
• 今天陳水扁在國會裏面變少數了，他要拉攏親民黨，跟宋楚瑜所謂和解。他要把二二八這個問題要談到族群融合的問題，他都不想參加二二八的這個點燈的晚會，結果被罵，真是罪有應得。你現在收不回來了。你放開了二二八這個老虎用來咬人，現在你發現不對了，要把它抓回來、把它收回來，現在發現力有未逮、有困難。這就是用這個族群炒作，用二二八的題目鬧到今天的一個結果。
• 我李敖所能做的事情就是根據證據，根據歷史史料攤給大家看，二二八真相是什麽。歷史真相我們值得去追求、值得去還原；可是，根據歷史真相而加以錯誤的解釋，用來做族群的鬥爭，用來做所謂臺灣獨立的章本的，我們不贊成。
• （中國）大陸和台灣最大的看法不同，就是：台灣這邊是玩假的，大陸以為是玩真的。
• 台灣的民主已經走火入魔了，民主已經被兩個大黨（國民黨、民進黨）吃掉了，很多壞（現象）都是台灣自己特有的。這次選舉，如果是真正民主的話，我李敖就選不上。
• 民進黨就是小國民黨，具體而微，並且比國民黨還國民黨，因為國民黨腐化得還沒那麼快。
• 林義雄不是個「人格者」，林義雄是個「人格分裂者」。我告訴你，（他）頭腦不清嘛！正因為頭腦不清，（他）今天說了：「我要召開記者會，發表1500字的談話；你們各報來參加我記者會的，要完全登出來。」你是老幾啊？你怎麼可以這樣要求媒體呢？他頭腦不清，才會提出這種要求來。所以，我認為林義雄根本是一個有問題的人。
• 呂秀蓮翻臉的時候，無情、無信、不要臉，程度跟男人一樣！可是她速度快，掐速度，說變就變。你看（她）一天以內可以變那麼多，要裝病的裝病，要出席的出席，要接受慰留的接受慰留，到否認自己的話，只有笨蛋周清玉陪她哭！
• 國民黨的官都是人面獸心，民進黨的官都是獸面獸心。
• 神話有三種：一、神話；二、台灣人的台灣獨立；三、國民黨的反攻大陸。
• 台灣實在很悲哀，因為道德層次低於法律層面，讓台灣整個都斷掉了。
• 台灣的軍人只會「喊巧克力」（稱讚陳水扁「你是我的巧克力」），會打仗嗎？這種阿兵哥能打仗嗎？我沒有羞辱任何人，我只告訴你一個真相。
• 沒坐過牢的人，沒有資格批評施明德。
• 當年政治犯的求饒信或自白書，都是人家幫你寫的，強迫簽名，若不簽就硬壓你畫押。那些求饒信的文筆及那麼漂亮的毛筆字，施明德寫得出來嗎？
• 從228白色恐怖到現在（2006年）有59年，彭明敏宣言有42年，民進黨創立至今有20年，政黨輪替也已經6年，陳水扁為什麼還不宣佈獨立？因為他根本就是不敢也沒有哪個本領，跟當年兩蔣高喊要反攻大陸一樣，不管本省外省，都是騙子！如果真的要改，應該連國名一起改，趕快宣佈台獨，這才叫有本領。
• 虛虛實實，深深淺淺；付委喊卡，今日上演；有臭同當，大家共勉；我的臭鼬，就是阿扁。阿扁昨天（2006年10月30日）和日本人開視訊會議，說反軍購的都是國共合作。所以，誰阻止了軍購付委？就是阿扁，完全達成了臭鼬的效果！謝謝阿扁！
• 就算我的爹、我的媽被人殺掉了，我都懷疑：在60年後，我還能有這麼多的眼淚？請大家注意，這是一個人工製造出來的悲情！
• 四個方向在騙你們（台灣民眾）：第一個、國民黨騙了你們，第二點、共產黨騙了你們，第三點、那些有偏執狂的台灣人騙了你們，第四點、美國人騙了你們。
• 殺了外省人就不提，被外省人殺了就提，這不是偏執狂嗎？
• 228，228，他炒作，你傻瓜；台灣人，衰到家，被人騙，苦哈哈。你殺人，不是啦；人殺你，挖瘡疤！灌水的，一路發；悲情的，去你媽！國民黨，壓壓壓；共產黨，插插插；美國人，掐掐掐；日本人，誇誇誇。台灣人，啊啊啊，被人騙，衰到家。228，228，他炒作，你傻瓜，你傻瓜。
• 看到十年來這些混人（泛綠聯盟）以歪曲行公義、以殺伐行和平、以鬥倒鬥臭行和解、以「一個也不饒」行寬恕，不禁又好氣又好笑。台灣人民何辜，被壞外省人（國民黨政權）羞辱後又被壞本省人（泛綠聯盟）羞辱，六十年一脈相承而不得脫，真是冤孽。幸有「李敖之流」為張大義，濁水溪上，以俟河清，亦海天孤憤也；人之不混者，辛苦識之。
• 阿扁很迷信，不敢拆蔣介石銅像；因為阿扁看到，（高雄市長）陳菊拆了蔣介石銅像後，陳菊就中風住院了！
• 過去我們那樣努力，打倒國民黨那個爛政權；今天你不能不承認，你們民進黨手下搞出來的就是一個爛政權。
• 共產黨也不會高抬貴屁股，也不會高抬貴手；所以這個「進聯合國」是騙人的議題。
• 你不承認中國智慧黨，你就要承認台灣笨蛋黨。
• 什麼是「中國智慧黨」？反面就是，我們不要做「台灣笨蛋黨」。當我們不再是中國也不是台灣，台灣不屬於我們，什麼人來證明？美國人來證明。
• 馬英九跟蔡英文都是賊：蔡英文是偷走民進黨的賊，馬英九是偷走國民黨的賊。蔡英文從既得利益者、也就是美麗島（事件）的律師群手中偷走民進黨，所以是賊；馬英九不參加新黨，也不參加親民黨，留在國民黨裏，最後接手國民黨，所以也是賊。雖然他們都是賊，但是也有值得肯定的地方，因為他們是「道德的摧毀者」。
• 不插旗子、不設總部、不抱小孩、不摸小狗。
• 向老共要和平，向老美要公平，向執政黨要太平，向心懷不平的朋友選出李敖抱不平。
• 在宋（楚瑜）主席領導下，我們走正確的路。
• 壞蛋很多是聰明人，渾蛋可是笨蛋的居多。我要對這些學生說的意思是：「你們就是渾蛋！」為什麼？他們對台灣前途定位不清，搞不懂台灣的將來位置在哪，搞錯了台灣與大陸的關係。台灣學運領袖的底牌竟然是「一邊一國」的「兩國論」，他們完全不知道自己是老幾！他們的祖師爺李登輝、陳水扁前後忙了20年，要的不就是這個嗎？連李登輝、陳水扁都咬不到的，這些學生會舔得到嗎？這群年輕人的見解，根本沒有超過民進黨那些人的水平，很可惜，這也是最嚴重的一點，所以我說「渾蛋最堪憂」。你看以前的「五四運動」，學生都是走在群眾前面的，他們的思想和見解是走在政治人物前面的；可是，台灣這些學生水平太低，整個運動「蛇頭蛇尾」。
• 群眾路線的要價是沒底線的：你答應他，他還會加碼提要求。
• 民進黨把學生引進立法院來搗亂，這叫「引狼入室」；可「狼」不是好玩的，對民進黨來說也是後患無窮。在台北，學生沒吃到苦頭，反而嘗到甜頭。你看：現在民進黨執政的台南鐵路地下化引爭議，學生要圍攻（台南市長）賴清德了。
• （台灣）反中的觀念已經六十四年了，從蔣介石開始，到台灣來這樣子。這個教育是蔣介石根深蒂固刻意造成的。不管蔣介石死不死、共產黨改不改，國民黨放鬆了，但蔣介石的陰魂不散、跑到民進黨身上去了。今天很有趣：今天反中強烈的不是國民黨，反倒是民進黨；所以真正是蔣介石的真傳到民進黨身上去了，你不覺得很可笑嗎？（太陽花學運）學生跟共產黨沒有淵源，卻這樣恨它，恨到這種程度，甚至用犧牲自己未來的方法來恨它，太有趣了。
• 國民黨是學共產黨的結構，而民進黨又學國民黨結構，所以國民黨跟民進黨是列寧式政黨，列寧式政黨怎麼能創造出民主的果實呢？先天不足，它不可能變成民主政黨，所以兩個黨在國會就是搞密室協商，我親眼看到他們像菜市場一樣在分肥，所以台灣民主是假的嘛！
• 台灣學生沒有英雄，連一個也沒有，每天都耍賴，很好笑；你說他不天真，（他）又很天真，把未來都犧牲掉了，未來的經濟核心利益都犧牲掉了，恨共產黨。這是理想主義者，這是蔣介石的第一流信徒，蔣介石都沒有這樣恨共產黨。
• 所謂台灣問題，其實就是美國問題。台灣是在徵得美國同意後，才申請加入亞投行的。台灣政客口口聲聲說在大陸面前失去尊嚴，可他們為何要徵得美國同意？說明他們在美國面前根本什麼尊嚴都沒有了。這就是台灣政客。
• 蔡英文只是個投機分子。陳水扁等人是民進黨第一代投機分子；蔡英文投了第一代投機分子的機，才有今天的地位。長江後浪推前浪，民進黨第一代投機分子死在沙灘上；現在只剩下高雄市長陳菊一個，但她也淪為官僚了。
• 鄭南榕為甚麼自己把自己燒死了？這個真相別人不清楚，我李敖清楚。為甚麼呢？當年我坐牢的時候，鄭南榕痛哭流涕，他非常的難過，他一直是我的小老弟。他第一次坐牢的時候跟我說：「李大哥，請你幫我一個忙。」我說：「甚麼忙？」他說：「我知道你坐過牢，那麼長的牢，你跟監獄裏面這種黑道上的兄弟有關係。我這個煙癮啊，太大了。我希望在坐牢的時候能夠抽煙，你能不能找黑道的兄弟供給我的煙，使我坐牢的時候能夠有煙抽？」我說：「可以，包到我身上好了，你坐牢好了，放心坐牢。」他去坐牢了，坐牢以後一根煙都沒有。什麼原因？我下了命令給黑道的這些兄弟們，我說：「鄭南榕抽煙，有害他的身體，所以啊，坐牢的時候是最好的戒煙的機會；現在呢，把他全體封鎖，任何人不要給他煙，逼他戒煙。」所以啊，他這個牢坐得相當的辛苦，就是這個煙抽得不夠。我的小兄弟鄭南榕坐牢的時候，我逼他戒煙；所以啊，他氣得要死，出來以後向我一再抱怨。（他）以為我能幫忙；結果我害他，逼他戒煙。他為什麼燒死自己？真相到今天大家不清楚，我徹底地告訴大家真相：他沒有要燒死自己，他是怕坐第二次牢了，因為坐牢以後又不能抽煙。那怎麼辦呢？他想來一次轟轟烈烈的拒捕行動，買了汽油彈，什麼東西都準備好；你來抓我，我就跟你們大幹一場。結果，一群所謂的臺獨分子整天在他的身邊。你想想看，人有時候會動搖的，當他覺得「我要鬥爭到底」的時候，可能休息一夜之後呢，他有一點點動搖；可是他不可能動搖，所有人包圍他，永遠是保持這個氣打足，跟下面包圍他的警察對幹。所以，在警察衝上來的時候，他丟出了汽油彈要拒捕，把現場搞得混亂，房子就着火了。那些整天包圍他的所謂臺獨分子，一群王八蛋，把後窗打開，統統跑掉了，沒有一個人敢陪他殉難。最後他講了一句話，他說：「你們走，我能夠知道這個現象、能夠了解這個事實，請你們把我的小女兒帶走，她不要犧牲掉。」所以，這些人總算最後把他的小女兒抱出去，他燒死在裏面了。燒死在裏面，就被台獨分子利用了，做了一個烈士，他就是「臺灣獨立共和國」的「國父」，今天這些孬種的台獨分子，他們說，鄭南榕是他們的「國父」，鄭南榕為「臺獨」而死；孰不知，鄭南榕的例子就證明了一個事實：真正有種的是外省人而不是臺灣人。為什麼不是台灣人？因為台灣人從日本人統治到國民黨統治，前後近一百年，臺灣人被嚇怕了，臺灣人的種趕不上外省人的種、膽量趕不上外省人的膽量。這也就是我今天做的一個結論，這個結論未免失之主觀，可是從事實觀點來看，真的就是如此：臺獨鬧了半天，沒有一個臺獨烈士，忽然來了一個不成熟的烈士——為了戒煙。
• 台獨和台獨分子都是假的。
• 台灣沒有民主，但比中國大陸只有一個黨看起來好一點；中國大陸不能一個黨說了算，而台灣不能兩個黨說了算。

面對共產黨

• 你要我講真話嗎？我到台灣會被蛋洗，可是我還要講：我支持中國共產黨。
• 中國共產黨建黨以來，近九十年；它歷經了二十八年青春與血淚，「忽報人間曾伏虎」，取得政權；在「國在山河破」的艱苦中，跌跌撞撞，建設中國；其中又有二十多年陷於左道，就是鄧小平說的「二十年『左』的錯誤」。以鄧小平為例，他一生中花掉五十年去清除路障，人生幾何啊；幸虧他在垂老之年、在「三落三起」之後，能夠為中國決定大趨向，能夠「摸着石頭過河」。我試圖以最簡明的語言來描繪這九十年來的三個階段：第一階段，「背着包袱過河」；第二階段，「摸着石頭過河」；第三階段，「捧着卵子過河」。
• 鄧小平死後，後繼有人，但繼的已不太是「馬上得天下」那一代，而是「馬下治天下」那一代。論雄才大略、論革命狂飆、論大開大合、論縱橫天下，「馬下派」當然不如「馬上派」；但蕭規曹隨、謹小慎微、守成開物、躋身世界，卻又是「馬下派」集體領導的絕活。關鍵在「馬上派」的共產黨要「欲與天公試比高」；而幾十年下來，天公已被以美國為首的魔鬼取代，變成了「欲與魔鬼試比高」。這一比，雖不得不然，但也不無遠憂。「小康局面」以後呢，我們還是要比的，不是嗎？但是，我們沒有八個地球。我們的「終極目標」是掐住魔鬼，而非和他同歸於奢、同歸於盡。「欲與魔鬼試比高」是正確的，但魔高一丈，我們就得捧着卵子也高一丈，甚至一丈五、兩丈。「高處不勝寒」；高勝了魔鬼，未必勝得了寒。高高在上之餘，總要想想「終極目標」吧？什麼是「終極目標」？扼要的說，就是鄧小平口中「為實現共產主義創造物質基礎」的極限問題。在沒有八個地球的先決條件下，我們的「終極目標」不在比闊比高，而是要把吃人害人的美國掐住按住，把魔鬼打回原形。我們必須要拖垮美國；否則的話，美國會將我們拖垮。
• 《中華人民共和國憲法》像德國的魏瑪憲法，是個好的憲法，很周全，比我們台灣的這個鬼憲法花樣還多。台灣只說有言論、講學、著作、出版的自由。可是在《中華人民共和國憲法》裏面，還有更多的自由，可以罷工，可以遊行；你們看看這個憲法裏面，自由多得很啊！為什麼被忽略了呢？大家不願意看。
• 注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放；我們逼他、哄他、騙他、勸他，他會開放。
• 我們偉大的共產黨中間「捧着卵子」的這批人，他們寧願用「陽痿中國」的方法來保護「陽痿美國」。我們覺得太窩囊了。
• 你在網站上打「六四」，被消音，證明了什麼？證明了我們的中國共產黨忘掉了自己領導的是個大的國家。這種小氣巴拉的做法，不是一個大的政府、大的國家幹的事情。可是如果你們像我李敖一樣肯看書的話，我們就可以質問他：在《鄧小平文選》第三卷第371頁，裏面出現了兩次「六四」；為什麼鄧小平都可以說「六四」、「六四」，我們不能說？我用充分的證據來給你算這批總帳。
• （如果讓我旁聽中共中央政治局九常委的會議，）我會跟李長春說：「你可以管我的精神文明嗎？絕對不可以的。你讓開，我來管我自己。」
• 我用自由主義換什麼？換中華人民共和國的憲法要落實給我們看。
• 為什麼我替共產黨講了幾句好話，人家就罵我呢？因為被講好話的這個集團太臭了，你替他講好話，人家就覺得你有問題。我在台灣寫過一部書叫做《國民黨研究》，結果這本書銷路最壞，為什麼銷路壞呢？因為國民黨太臭了，你罵他，別人都不要聽。
• （台灣）應該趁機取利，沒什麼忍不忍的問題。有好處，才忍。沒好處，忍什麼？
• 十年前，《李敖大全集》在北京出版時，被刪掉一百三十萬字；現在新版的，全部恢復。我還是我，文章還是那些文章。十年，它想通了。我的精神文明，為什麼要由它來決定？共產黨憑什麼可以指導我？美國的宣傳，靠的是荷里活電影，而不是美國政府，不是美國的「人民日報」、「中央電視台」。共產黨找幾個人來管精神文明，憑什麼管呢？
• 罵共產黨，需要勇氣；不罵共產黨，也需要勇氣。我李敖就是要保護共產黨。文革、三反五反、大饑荒，很多事件，五千萬人死了，這我承認。但也要看到從一九四九年到九零年，共產黨使整體中國人的平均年齡增加了三十年；最近十年又達到了四十年，整體中國人長壽多活了四十年。共產黨做的好事，不能被抹掉。但共產黨得有個大國的樣子。連我這麼擁護共產黨的人，它都要得罪。我希望它能改變，它也在改變，但改得太慢了。
• 有人說我不敢罵共產黨，共產黨知道我在罵它。從台灣的選舉可以看出，台灣的民主是假的。香港自己要爭氣。香港長毛（梁國雄）的那套是錯誤的，跟台灣學的壞習慣，完全是選舉掛帥。
• （英國統治香港）155年來，英國給了香港人充分的自由、建立了法治的基礎，可是香港沒有民主。英國沒有給香港培養好的民主傳統，所以當香港突然出現民主形式的議會之後，就變成了粗暴的民主。英國人把錢花光，建了一個機場，卻把民主的構想留給了香港人；香港人糊裏糊塗地向共產黨要民主，弄成現在這個樣子。
• 民主不是香港的第一個選項，香港要從經濟上搶回龍頭的地位。我勸香港人，不要那麼笨，努力的方向是搞經濟。經濟搞起來，整個國家都怕你，你就是老大，就這麼簡單。
• 我說，整個共產黨對台灣的政策是錯誤的。第一，它們勾結老國民黨官僚，從連戰、江丙坤、吳伯雄到馬英九；這批人引起台灣民間惡感，台灣人並不喜歡這個，共產黨不了解行情。第二，共產黨以為，買台灣香蕉、活魚，就可以收買台灣、做業績了；到台灣來蹲點買東西，也是小兒科。所以唯一的辦法是使馬英九落選，共產黨才會警覺它們台灣政策的錯誤。
• 告訴共產黨：你們以為，台灣政策只要勾結馬英九、連戰，就可以解決；我只有使馬英九落選，你們才知道你們錯在哪裏，否則講不通嘛。
• 香港人變笨了！民主只是一個空的口號！
• 長毛（梁國雄）的爸爸，長毛的爺爺，長毛的曾祖父，長毛的高祖父，他們在英國人的統治下，為什麼不要求民主？因為香港繁榮，他們就想通了。
• 現在香港人上當了，好心腸走錯路了。佔中（佔領中環）不是解決問題的方法。
• 很多人看問題習慣兩極化，「愛之欲其生，惡之欲其死」，這不是客觀的方法；而我看問題習慣用事實說話。有人說文革怎麼樣，但你有沒有發現？從1948年到1978年，中國人平均壽命增加了30歲，這是共產黨的功勞。共產黨有缺點，但我們要講公道話，不能「天下之惡皆歸焉」。說話講論據，這是我的一個特色。

談中國民運人士

• 天安門事件之後，有大量「民運」「民陣」之類的人士、或大陸留學不歸人士出現，他們的處境與困境是可以概見的。大體上說，他們是共產黨教條下教育出來的一代，這些人的熱情與勇氣多屬上選；但在「文化水平」上——真正符合自由民主開明進步的西方思想「文化水平」上，卻不無差距而不自知。他們一方面高唱自由民主、開明進步，卻同時又要「公審」別人（「公審」字眼，見諸他們在巴黎的宣言）、還拍蔣經國的馬屁（馬屁字眼，見諸他們在美國的談話）。……如今又群集台灣，向國民黨討資助。雖然他們的處境與困境令人同情，但是失格與混亂一至於此，卻更令我們嘆息。
• 有一個人出來以後寫封信給我，這個人叫柴玲，我覺得他很好。柴玲就說「我割了雙眼皮，我融入美國的社會，我走了」，就是這樣子，乾乾脆脆。不像有些民運人士那樣噁心，靠着美國人吃飯，靠着台灣吃飯。所以民運人士，在我看起來，實在是一批很壞的變節的共產黨，不值看！
• 柴玲到外國後，寫信給我、打電話給我，我也以在大陸、台灣的努力與收穫懸殊為言。我說：我們在台灣四、五十年的努力，在動聽上，趕不上你們四、五十天在北京的動作；原因無他，台灣太小了，國民黨太小了！
• 我五年以前到北京的時候，劉曉波寫文章，說李敖有兩個缺點：第一個缺點，他老是捧自己；第二個缺點，他不罵共產黨。劉曉波講的話非常不公道。共產黨知道我在罵他，為什麼俄國的普金演講全國播出、全程播出；美國的小布殊演講全國播出、全程播出；那個討厭鬼連戰去演講，全國播出、全程播出；我去演講，全部封鎖？一個小姐說「台灣作家李敖，到了北京大學演講」，完畢。共產黨都知道我罵他，劉曉波就不知道！我和共產黨這麼友好，至少我還可以上台去罵他，其他人連這個資格都沒有。連戰也上台了，一個屁都不敢放，交出稿子給他們審查；我李敖就沒有稿子給你看。
• 劉曉波最後出事，是因為《零八憲章》。你們絕對想不到：這個憲章，有1萬多人聯名的憲章，是1萬個頭腦不清的人（在簽名）。你們不會像我這樣很仔細的跟《中華人民共和國憲法》做比較。做完比較，嚇我一跳：原來劉曉波的《零八憲章》他的內容比《中華人民共和國憲法》還落伍，沒有意義嘛！你怎麼鬧了半天，還惹來「被關起來」這個麻煩？你所提出的構想比他已經有的還糟糕。
• 劉曉波這1萬多個人是糊塗蛋：他們愛國，是不可以懷疑的；他們有勇氣，也是不可以懷疑的；可是，用這種方法希望中國共產黨能夠改變、改好，是錯誤的，因為你只是在刺激他。
• 劉曉波不該坐牢，別人（中共）也不該抓他，雙方都錯了。
• 今天劉曉波終於以中國人的身份得到了諾貝爾獎，這是劉曉波的功勞。

兩性篇 談男女之間

• 因為不了解而結婚，因為了解而離婚。
• 日本A片的女人叫床，叫得比美國A片的女人好；因為日本女人叫得比較細，有起承轉合。
• 看美國A片，就像在看《三民主義》。
• 所有的女人都會偷人，只要有機會！(費翔媽媽說的) 女人三十歲以前偷情，三十歲以後捉姦。
• 結婚多次的男人，比結婚多年的男人快樂；結婚多年的男人，比結婚多次的男人幸福。
• 多次不結婚的男人，比結婚多次的男人更了解婚姻；多次結婚的男人，比多次不結婚的男人更了解女人。
• 最聰明的女人，一涉及自己的感情問題，就變成笨蛋；最聰明的男人，一涉及自己的感情問題，就變成哲學家。
• 聰明的女人，投入男人的懷抱，而不落入男人的手掌；聰明的男人，對別有懷抱，易如反掌。
• 有時一個男人不想重婚的原因，不是不想討兩個老婆，而是不想看到兩個丈母娘。
• 美女穿衣給女人看，脫衣給男人看；醜女穿衣給男人看，脫衣給自己看。
• 沒有醜男人，只有壞男人；沒有醜女人，只有懶女人。
• 老兵不會戰死，但會死於狼吞虎嚥；美女不會餓死，但會死於消化不良。
• 成功的丈夫，是錢多到妻子花不完；成功的妻子，是找到這種丈夫。
• 女人的男人，其實有五個：心中一個，眼中一個，手中一個，懷中一個，夢中一個。以為「女人只有一個男人」的男人，是笨蛋。
• 男人有了錢，會變壞；女人變壞了，會有錢。政戰人員變壞了，也不會有錢；稅捐人員沒錢，也一樣變壞。
• 你要聰明到知道，男女關係一定是要走下坡路的。再好的感情，也會走下坡路的。所以「見好就收」是正確的，不應該搞到山窮水盡。
• 男人對女人應多一點愛，少一點了解。女人對男人應多一點了解，少一點愛。
• 陶淵明「好讀書，不求甚解」；我「好女人，不求甚解」（女人如果甚解，你將倒盡脾胃）。
• 上帝只要勞其肋骨；聖人卻要勞其筋骨。還是上帝一勞永逸。但是把肋骨造了女人，其逸也勞。
• 真的女人是使你「硬件」「軟件」判然分明的。你一看到她，除了雞巴硬，渾身都軟了。這樣的女人，才算真的女人。
• 有人只知道器材會折舊，不知道折舊的東西可太多了。知識會折舊、同志會折舊、戰友會折舊、情人會折舊。不過，情人最好別折舊，情人應該提前報廢。
• 新女性，給我一百萬（元），不要抽稅，我也不想認識她；新女性之母，給我兩百萬（元），殺個稅吏給我看，我也不想認識她。
• 如今，在新時代裏，我們不但要打倒「薛平貴思想」，也要打倒「王寶釧精神」。只有這樣，我們的兩性生活才有一條活路。
• 我跟我太太也說了，你條件很好，你可以去外面(外遇)，我也沒有意見。但是不要找牛郎，因為牛郎會騙你的錢。

2005年9月在北京大學之演說

• 現在總要開始講正題了，羅馬教皇，現在叫羅馬教宗，我們那個時候，老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護十二講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子，用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？

• 有人會問我，呃，你這話是不是跟馬克思不同啊？我告訴大家，馬克思就是一個典型的唯心論者。你們以為他唯物嗎？我認為他唯心。尤其他抄別人東西的時候，他更唯心。（笑）你們說你李敖說，北大還有學院啊，馬克思學院啊，（轉頭問北大副校長）抄什麼東西啊。大家核對核對看，英國的首相格蘭斯頓演講，馬克思《資本論》裏面引證，捏造了格蘭斯頓的話，格蘭斯頓沒講過這段話。亞當·斯密的這些話，馬克思引證，沒講過這些話。馬克思說，工人如祖國，這些話不是馬克思說的呀，這個話是法國大革命時候那個英雄瑪拉講的話啊。

• 你們看，除了我們的劉長樂老闆以外，主任跟校長都不太笑，（笑）我一回頭看，就很緊張。他們不算本領，我告訴你，我在內地最佩服的一個人丁大官人，叫做丁關根，丁關根，你跟他講，你跟他討論問題絕對不笑，臉繃着一路繃到底，我真的佩服他。（李敖豎起大拇指，眾人大笑，掌聲雷動。）中國歷史上有一個人就丁關根一樣了不起的，叫包公，（笑）他也不笑，所以宋朝諺語說，叫做包拯笑，黃河清，包公笑的時候啊，黃河都不濁了，水都清了。

• 我今天要談言論自由，大家怕這玩意兒，其實有什麼好怕的？我舉例給大家看，什麼東西要開放言論自由會更安全，我今天在這兒最想講的一句話就是這句話。

• 「這些罵我們的像龍雲、梁漱溟、彭一湖之類，我們要把他養起來，養着他們罵我，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理，我們接受。這對黨對人民，對社會主義比較有利。」毛澤東思想裏面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把它「兩個凡是」化了，把這一部分的毛澤東給忽略了，還有一個毛澤東你們是要看什麼？我念給你們聽：「共產黨是歷史上發生的，凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅。」不許鼓掌，不許鼓掌。（可掌聲還是響起來了）「共產黨就是總有一天要消滅，消滅就是那麼地不舒服嗎？我看很舒服，共產黨哪一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使他們消滅得早一點。」（舉起書，掌聲響起來，李敖已經不回頭看那些什麼主任和校長了。）什麼時候消滅？國民黨的一個大員叫戴傳賢，他們周朝人的統治八百年，我們國民黨統治至少一千年。結果國民黨嗝了，（笑）共產黨到今天還存在，我願意它，大家注意啊，我李敖說的，存在一千年，那跟我們是什麼關係，共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手硬的，抱住我們，我們也抱住它，它讓它活一千年，我們抱住它。

• 下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤，我李敖這個小老弟啊，他們真的很聰明，可是不要忘了我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家都忘了，當威爾遜總統，他去看一本書的時候，看一本《聖經》，要跑去向人家借；林肯更慘，還要向人家借；我們中國的宋廉，走幾里路去向人家借；我們的王充要在書店裏看書，還要死背，為什麼要死背呢？

• 我講這一點很多人提心弔膽，包括我在內，人家說，你到大陸來要不要看長城？我說我可能沒上了長城先進了秦城。（笑和掌聲）現在沒事，就告訴大家，今天人心大壞，形勢大好。

• 本來一看是哥倆好，本來跟毛澤東是感情好得很，為了人口問題兩人看法變了，馬寅初說中國人這樣生下去啊我們不得了，我們的財政都被吃掉了。

• 我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？北洋軍閥比我們度量寬大得多啊。今天除非把我李敖放在這裏來做北大校長，對不起，好像在搶副校長的位置啊。（笑）否則，我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。

• 我說我來北大講演分兩類，一類就是金剛怒目，另外一類呢就菩薩低眉，你們待我還不錯，今天開始菩薩一點。（笑）

• 所以鄭成功的例子，到胡適的例子，大家想想看，就是我們當自己被困擾的時候，如何能夠解開？(按：此事可見李敖1998年10月4日在台北誠品書店的演講會《狡童與菩薩》)

• 第四種什麼啊？第四種是悚（按：此字在《快意還鄉——李敖神州文化之旅》一書中寫成[尸從]。）了，什麼叫悚？小時候我們在北京鬥蛐蛐，鬥蟋蟀，用一個老鼠鬍子逗它。鬥來鬥去，一個蟋蟀打不過另外一個了，你怎麼逗它它都不打，就是悚了。

2005年9月在北京清華大學演講實錄

• 這裏是我的國家，我要使它自由。別以為都是假的，當我們努力就是真的；別以為他們在騙我們，當我們認真，他們就不是騙子。
• 政治真的是一時的，可是文化是永久的。

延伸閱讀

• 《李敖語錄一，自述篇：說我這個人》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-104-9）
• 《李敖語錄二，人物篇：數風流人物》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-105-7）
• 《李敖語錄三，拾零篇：話天南地北》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-106-5）
• 《李敖語錄四，文化篇：批中西文化》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-107-3）
• 《李敖語錄五，政治篇：論民主自由》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-108-1）
• 《李敖語錄六，兩性篇：談男女之間》（臺北：李敖出版社. ISBN 957-510-109-X）