顾炎武

明末清初學者、思想家

顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),一名绛,字亭林,苏州昆山人,明末清初著名思想家、史学家、语言学家,博极群书,与黄宗羲王夫之并为清初三大儒。道光年间文网松动,顾炎武的经世之学受到推崇。

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语录

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  • 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉。
  • 松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。
  • 行已有耻,博学于文。
  • 某虽学问浅陋,而胸中磊磊。绝无阉然媚世之习。
  • 理学之名,自宋人始有之。今之所谓理学,学也,不取之五经而但资之语录,校诸帖括之文而尤易也。
    ——《与施愚山书》
  • 论语》,圣人之语录也。舍圣人之语录而从事于后儒,此之谓不知本矣。
    ——《与施愚山书》
  • 窃叹夫百余年以来之学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。
    愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。
    ——《与友人论学书》
  • 刘(渊)、石(勒)乱华,本于清谈之流祸,人人知之,孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老、庄,今之清谈谈孔、孟,未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰“一贯”,曰“无言”,以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。
    ——《卷七·夫子之言性与天道》
  • 人之为学,不可自小,又不可自大。
    ——《卷七》
  • 素夷狄行乎夷狄,然则将居中国而去人伦乎?非也。处夷狄之邦而(不失)吾中国之道,是之谓素夷狄行乎夷狄也。
    ——《卷九·论政事》

参考文献

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参见

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诸子百家
儒家 孔子孟子荀子(东周)→董仲舒(西汉)→北宋五子(程颐程颢...等)(北宋)、朱熹(南宋)→陆九渊(南宋)→王阳明李贽(明)→王夫之顾炎武黄宗羲(明末清初)→新儒学八大家:冯友兰新儒家熊十力(新儒家的始祖)、牟宗三(熊十力的弟子)、徐复观(熊十力的弟子)、唐君毅(熊十力的弟子))、方东美张君劢梁漱溟
道家 老子庄子列子(东周)→王充(东汉)→道教各分支、新道家
法家 管仲子产韩非申不害商鞅(东周)→李斯(秦)→贾谊刘安汉文帝汉武帝(西汉)→王安石(北宋)→张居正(明)→新法家
墨家 墨子禽滑釐
名家 邓析公孙龙惠施尹文子
阴阳家 邹衍
纵横家 鬼谷子苏秦张仪
农家 许行
杂家 吕不韦(东周)→刘安(西汉)
小说家 屈原(东周)→虞初(西汉)→近现代中国小说家
兵家 孙武孙膑吴起
方技家 扁鹊(东周)→张仲景华佗(东汉)→孙思邈(唐)→李时珍(明)→近现代中国医药学家
杨朱学派 杨朱