李敖

李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），字敖之，台灣外省籍作家，山東省濰縣人，生於哈爾濱，14歲隨父親李鼎彝、母親張桂貞到臺灣。根據李敖的自傳，李敖自認為其祖先可能是雲南苗族人。

2005年9月，李敖访问北京法源寺

自述篇 說我這個人

立言家的真面目

• 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物──甚至比他不能理解的、像是奇迹的东西──都高；要不然，他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
• 當中國自由的時候，我才肯走。
• 我骂人的方法就是：别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。
• 每個人都會生氣的時候，罵別人是王八蛋；可是我能夠證明別人是王八蛋，所以就比別人狠；就狠在這兒，能夠拿出證據來證明。
• 我最好的一點，就是不會得胃潰瘍。我的老师殷海光，學哲學的，得胃癌死了。我就笑：哲學家得胃癌死掉，就像神父得梅毒死掉一樣。神父怎麼會得梅毒死掉呢？這個不搭調嘛，說明你這個哲學沒想通。
• 有時候理想主義是要走開。如果理想主義在旁邊，就看是什麼情況。平時閒著沒事幹，理想主義是很重要的；可是理想主義者要變成一個殉道者的時候，他本身也是個相當的現實主義者！所以大家都說「馬克思是唯物的，黑格爾是唯心的」，這是不對的。馬克思是相當唯心的一個人。所以我認為，我們常常會錯怪了一個人，或者錯怪了一個觀念。
• 我覺得我應該是思想家再加上文學家，比較好一點。我對這個頭銜比較介意，其他的「家」就比較不重要了。
• 你會花兩百萬元玩假的嗎？
• 我們要領共產黨的勳章？不需要吧？為什麼不把台灣的勳章給我們！
• 你不知道我的性格吧？我一点亏都不吃的。我很像犹太人、以色列人，我反应是立刻的。我们中国人相信说「吃亏占便宜」，我从来没有这样。过去吃亏就是吃亏了，可是现在我要占便宜占回来。我这人就是这样，绝不吃亏。
• 英国人说，英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。
• 每个人都有缺点，我的缺点是爱说真话；每个人都有优点，我的优点是越来越欣赏我的缺点。
• 无法用严格的学术标准来看我，我也看不起那个东西，我也非常讨厌。什么学术？我不谈那个。学术和我无关，我也讨厌学术。可是我觉得，真正把有用的知识能够活用、能够融会贯通，我是独一无二的。
• 我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；二是，我无法坐在台下去听李敖的精彩演说。
• 当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。
• 做烈士不算什么，做战士才聪明。我不只是一般的战士，还是神气活现的战士、快快乐乐的战士、使你哭笑不得的战士。
• 想骂我的人多着呢。要骂请排队，轮到不轮到还难说呢！
• 对我批评的人是一个很好的标准，可以鉴定这个人的头脑是属于哪一类的，可以鉴定他的文化水平，由他对我的批评可以做个很好的测验。
• 中國有史以來，沒人能像我這樣集正義、力量、勇氣、真誠、血性、智慧、博學和活潑於一身的人了。
• 有人向我挑战，说：「你放马过来。」我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。
• 我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人。在半道裏，我也要随手宰他几个。
• 李大師是惹不起的！
• 五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
• 我年轻时候，拉着别人跑；我年老时候，拉着别人别跑。是进步了？是退步了？我至今茫然不晓。
• 上帝是无所不知的；我因为仅次于上帝，所以有所不知。
• 我希望自己能超越自我。（从提包裏拿出三本刚出版不久的书，摆好姿势供记者拍照。）这几本书，我七个月就写出来了，每本书都不一样，你们觉得我写作还行吗？这才是本事，因为我写了过去写不出来的东西。
• 我常常自负的一点是，我是一个标杆：你对我的意见，可以看出你是一个怎样的人。很多情况下我使别人感到不愉快，我出现的时候让别人感到无地自容。我比儿子、女儿都大这么多，我是祖父的年纪，跟他们之间也不谈什么；我就偷着塞钱，讨好他们。
• 最遺憾的事情，就是我離狗屎太近了。最後一堂考試，最後一題會做，我都懶得做了。我極力要出去幹什麼呢？在陽光底下，吃我的蛋捲冰淇淋。所以最後在考卷上，我畫了一個王八，就跑掉了。王八，再見！冰淇淋，我來了！

我思我在

• 我喜歡日晷──只要没有阳光，它就把时间不算。太阳遮住了，太阳照不到日晷上面，所以在日晷上面看不到时间。它不像我们用的钟或者表，它在走的时候我们看得见；可是当阳光被遮住了，日晷就不发生作用了，时间在我们面前停止了，我觉得也是一种趣味。
• 我太愛台灣了，所以不能成為台獨份子。
• 当我发现我会把会计小姐用计算器算出来的数字要用笔算一次才放心时，我惊醒什么是代沟了。
• 正视问题，不一定能解决它；不正视问题，一定不能解决它。
• 我从来不讲坏话，只讲真话；我从来不讲好话，因为真话就是最好的好话。
• 我二十年前的精神部份，一样都没少，只不过都上升了；我二十年前的肉体部份，一样也没少，只不过都下垂了。
• 我沒有前衛，前衛就是我的錘子；我沒有後台，後台就是我的脊樑。
• （我）當選是沒有天理的，我不當選也是沒有天理的；所以想來想去，只有「吊車尾」是符合大家的期望。
• 我认为：对邪恶、对黑暗，你表示沉默、表现出闪躲、与世无争，你就是共犯、是罪恶和黑暗的共犯；坏人做坏事，你看着他做（而不阻拦），你就是共犯。所以我才力竭声嘶，要出来讲话。
• 我是個單幹戶、從事知識方面的單幹戶，選擇是非作為檢驗真理的唯一標準！
• 20萬現金裝在袋裡，這筆錢給兒子做學費，走向世界做難民；比給老子選立委，死在台灣充好漢更值得。
• 重重的我走了，正如我重重的來；我揮一揮衣袖，帶走了全部雲彩！
• 大家知道我在台灣怎麼個活法嗎？是：不管是一些壞的外省人──蔣介石這些人，或者這些混蛋的台灣人──陳水扁這些人、李登輝這些人，你們幹的任何事，我李敖一息尚存，我就把你抖出來！
• 妓女不靠性慾接客，我不靠靈感寫作。
• 像屈原、王国维、老舍那样跳河的，都不可取。要快快活活地活着，还必须要有好的头脑，能分辨是非真假，才不至于痛苦。
• 香港人有个坏习惯：平时不看书，就等着到香港书展买书看。其实你来了就上当了，因为这裏全是烂书，满坑满谷的烂书、烂书；所以，大家买李敖的书就好了。

牢獄歲月

• 在中国大陆，先坐牢，后写书；在台湾，先写书，后坐牢。
• 我跟群眾抵抗，可我不鼓勵小孩去和群眾抵抗，因為“雖千萬人，吾往矣”這個東西只能是自己玩的。你看我從來不鼓動別人叛亂，因為自己坐牢以後才知道，空間是多小，時間是多長。

人物篇 數風流人物

• 玄武門之變，李世民親手殺了他兄弟，兄弟諸子全部殺死，還要逼迫父親讓位。竄改史書，把建成、元吉貶的一文不值。唐朝兵變不絕都是李世民帶起的壞風氣，至於奪取兄弟之妻的亂倫，尚屬小事。
• 孙中山朝人民盖空中楼阁，蒋介石却收起房租来。
• 我的老師殷海光這個人，道行不大夠，說的一口哲學，自己心裏的哲學恐怕是沒想通。他每天講到蔣介石就生氣呀，氣到胃痛，飯菜都沒辦法喫，最後生病得了胃癌。論文都証明，壓力是胃癌很大的誘因。殷海光（生病）很有可能跟這種壓力與憤怒有關。不能征服你的敵人，就要比你的敵人晚死。蔣介石活了八十九歲；殷海光只活了四十九歲，真的很可憐啊。
• 在胡适有生之年，钱穆未能成为中央研究院院士，我始终认为对钱穆不公道。钱穆的杂七杂八的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就，却更该先入选成院士。
• 對男人，我先聽他講什麼話，才看他長什麼樣，馬英九例外；對女人，我先看她長什麼樣，才聽她講什麼話，陳文茜例外。
• （雷倩）這種醜醜女人沒見過世面！她爸爸（雷學明）不是為拉法葉案坐牢嗎？還提議移送我（去立法院紀律委員會）！
• 阿扁（陳水扁）一直想戒嚴。因為戒嚴以後，對他是大的利多，他可以為所欲為。我跟陳水扁認識久，他算是我的小老弟。陳水扁是假黨外、陳水扁是假臺獨，重點是他還不聰明。一樣是假，謝長廷比較聰明。
• 謝長廷是「黨外最聰明的男人」，陳文茜是「黨外最聰明的女人」。
• 世界上有美女與才女，前妻胡茵夢是美女，卻一直夢想做個才女，可是做不到。好友陳文茜是才女，卻一直夢想做個美女，可是也做不到。
• 他（馬英九）很奇怪：學法律應該是整別人，他則是整自己。
• 馬英九有一個死的爸爸，叫做馬鶴凌；另外有兩個活的爸爸，一個叫美國民主黨，一個叫美國共和黨。今天這麼下賤，美國官員這樣羞辱我們，馬英九居然還說國民黨政策不受影響。
• 科学怪人固然可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党却还捧他。——只有混蛋才捧混蛋。
• 我认为（中国大陆、台湾的文化人）他们水准都不行，都是一类的。台湾的文化是受了国民党文化的影响，大陆有那种文艺团体由政府来控制；台湾也有中国文艺协会，也是被控制的。这批跟着国民党走的人，我曾经讲他们：“做人成功，做文失败。”为什么呢？因为他们互相捧，你捧我、我捧你，像余光中这些人。余光中还算有些散文写得还好的。可是你不进入这个核心，你就没有机会了！典型的例子，例如：台湾的《联合报》〈联合副刊〉，过去都被（国民党）政治工作人员所垄断，别人都没有机会。所以台湾这些人在我看来，没有特立独行的人，可是又有一些知识分子认为他们是在救国。
• 我是對台灣自由運動最有功勞的人，許信良是對台灣民主運動最有功勞的人。
• 五四（運動）时代、新文化运动时代都是提倡民主与科学的。大家想得到吗？陈独秀当时说，唯物史观是科学；我们必须说，唯物史观不是科学，它是一种玄学。当时提倡民主的鲁迅公开说，他反对议会政治；各位想想看，提倡民主而反对议会政治的，他的头脑实在没有资格提倡民主。
• 我認為，魯迅並不差，但是在大陸被過分高估。魯迅《阿Q正傳》和《中國小說史略》，都是非常好的書。魯迅的小說不差，可是魯迅的雜文不好。第一，受日語的文法影響太多，也有一種文言文轉過來的感覺，不夠成熟。文字彆扭。第二，他雜文裏面的情緒太多，真正的資料並不多。你看我罵人王八蛋的時候，可是骨子裏還是証據。魯迅只有罵了王八蛋而已。拿我和魯迅相比的人，這個人沒有進步！因為時代變了，我們的文章比他們寫得好，我們其實比他們有勇氣，我們沒有藏在租界裏；還有，我到死也沒拿國民黨的錢啊！他還拿國民黨的錢，中央研究院的錢一直在拿，蔡元培給他安排的。魯迅敢罵日本人嗎？他從來不敢罵日本人。魯迅是個相當世故的紹興師爺，跟我們不一樣。
• 他（季羡林）不是国学大师！他是个很弱很弱的教授，他就是语文能力还不错。别人全死光了，他还没死，所以他就变成国学大师了！这些桂冠，他三个都不及格的，根本轮不到他！中国有句老话：“蜀中无大将，廖化做先锋。”可是廖化后来怎么样？廖化投降了！你看《三国志》，70岁以后，阿斗（劉禪）先投降，先锋也投降了。季羡林只是个老资格的人，根本轮不到他做大师。
• 余秋雨逃避现实。他有没有能力碰到一些核心问题，而不是光游山玩水、光写一些游记之类的文章？在我看来，大陆的文化人都微不足道。
• 余光中文高於學，學高於詩，詩高於品。
• 余光中，一軟骨文人耳，吟風月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也。過去反共，現在跑回中國大陸到處招搖。
• 余光中八十多岁了；如果（他）四十年前就死了，他还是余光中，因为后四十年都没进步嘛。
• 龍應台不足論！實際上是用銀紙，漂亮的銀紙，包著個臭皮蛋。她是文章寫得非常好的一個人，但裡面的理論極為單薄。她關注的事情，都是雞毛蒜皮的。大的問題她不敢談，大的攻擊點她也不敢打，我認為她不足論。她是關心小市民的，但是關心得不夠細膩。
• 连战用脑不足，宋楚瑜用脑过度，陈水扁无脑可用。陈水扁的沈富雄，大脑已停止，小脑却在反射。
• 有人有贺尔蒙的时候没钱，有人有钱的时候没贺尔蒙，有人全有的时候又没有好运气，章孝嚴是也。
• 像連方瑀那类女人，你听她报年龄，要用加法；你听她报佳音，要用减法；你听她报财产，要用乘法；你听她报行善，要用除法。
• 有人穿名牌像地摊货，有人穿地摊货像名牌。有人穿什么都一样，那就是不讲究穿的美国（小）罗斯福总统和中国的李敖先生。
• 「人要衣裳」，这句话错了；其实衣裳也要人。曾文惠无论穿上什么高贵的衣裳，她都是一个土蛋！
• （奧薩瑪·賓·拉登）了不起啊！他本來可以做土酋長、土財主，但是他沒有。我認為他就像苦行僧一樣，拋棄了美國人給他的利誘，去冒險犯難，爭取他們眼裏的「正義」。雖然這個「正義」，我們看起來也許不是正確的，但是我認為這種精神是了不起的。
• 馬英九其實很懂政治，他懂得把姿態放得很低，台灣人就吃這一套！
• 嗚呼士葆（賴士葆），要跑快跑；你做部長，我做大老。
• 天外有天，我們有命；金雞報曉，百花稱慶。
• 羅素愈老，文章題目愈寫愈大；胡適愈老，文章題目愈寫愈小；境界高下，一判即知。
• 死刑犯过一小时算一小时，通缉犯过一天算一天，票据犯过一个月算一个月，大浑蛋李登辉过一年算一年。
• 上帝對猴子失望，才創造了日本人；日本人對台灣人失望，才創造了李登輝。
• 劉德華不能說不帥，缺點是臉長得太「苦情」了一點；金城武帥多了，但金城武的缺點是他擁有「可惡的日本人」血統。

拾零篇 話天南地北

• 不做无聊之事，难度有生之涯。
• 报仇的最好方法，就是要比敌人活得久、活得好。
• 前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。
• 愛你的鄰居，尤其是他女兒；愛你的敵人，尤其是他太太。
• 对体重200磅的人来说，当务之急已不是减肥，而是找到205磅的人站在他前面。
• 如果你的子女已满四十岁，你就不要再瞒你自己的年龄了！再瞒下去，他们都变成私生子了！
• 人生第一快乐，是做到自己认为自己做不到的事；人生第二快乐，是做到别人认为自已做不到的事。
• 用手工作的，是劳工；用手脚并用的，是艺术家；用自己的脑、用别人的手来工作的，是总经理；用脑而不用手工作的，是新党总统候选人。
• 只隔着墙对你笑，而不爬过来的，才是好邻居。
• 买人寿保险和赌徒最大的不同是：前者死了才会赢，后者赢了才会死。
• 莽夫的伤在胸前，懦夫的伤在背后，奸夫的伤既在胸前也在背后。
• 怕死的人，会死好多次；不敢冒险的人，会冒更多的险。
• 论黑猫、白猫，能抓老鼠的就是好猫；论黑老鼠、白老鼠，能不被猫抓到的就是好老鼠。
• 大陸朋友在科學上、技術上、自然科學上都非常優秀；在人文科學上，考古方面也優秀；可是涉及思想層面，尤其是社會科學層面，這麼多年來吃虧。原因不是別人，就是馬克思，因為一定要打著馬克思的招牌才能發揮演繹。我認為這是一個錯誤。真正的自由開放，就是不受人家來騙我們，自己有能力來辨別。所以說：「馬克思，再見！」
• 閉門雪夜讀禁書，這是一個樂趣。關著門，下雨下雪的晚上看禁書，這是人生的一個樂趣。現在翻禁書，就不稀奇了！
• 大陆的学者分为两类：一个是走科学的路子的，这就比较单纯，比较符合世界水准的；一个是走文学、哲学、历史、社会科学这条路的，这一批人，除了考古一部分的之外，头脑都不聪明。“文革”以后，大陆出现了所谓“伤痕文学”，“哭哭啼啼，没有出息”。所以一涉及这方面，越来越糟糕，因为老的还有“文革”情结。
• （中国大陆的国学热，）这很正常嘛，因为这是逃避现实的一种很好的方法嘛！清朝为什么搞《四库全书》呢？因为本身有相当的趣味，他们就卷进去了，和政治无关嘛！因为它是逃避政治的一种工具。当然我也承认，国家强了之后，它会结合民众的精神这一部分的力量。
• 谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。
• 有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
• 做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。
• 所谓长大，就是你知道那是什么事；所谓成熟，就是你知道后故意说不知道。
• 勳章算什麼？勳章是不值錢的東西。
• 知道看人背後的，是智者和唯美主義者；知道背後看人的，是奸雄。
• 人間的關係有三種：一，他跟你罵我；二，你跟我罵他；三，我跟他罵你。
• 有人只知道贏過別人，卻不知道輸了自己。
• 人對他有恩，他忘恩；人對他有仇，他不記仇。這種恩怨不明的人，不可交。
• 良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給治得好的醫生。
• 膽小的偽君子把白的說成灰的，膽大的偽君子把黑的說成灰的。顛倒黑白最成功的，不是顛倒黑白，而是沒有了黑白。
• 笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。
• 有的人製造問題的本領，遠比他解決的多。這種人最好做敵人，別來做朋友。
• 人分為4種，一種是又懶又笨，一種是勤快但笨的，一類是勤快又聰明、有笨但勤快的，還有一種懶但是聰明的。其中這個笨的勤快的人特別可怕。
• 你去殺他，天才會殺他，這才叫天助自助。什麽叫天助自助？替天行道才叫天助自助。
• 不讓人看到你，比減肥更重要。
• 君子有叁種：君子、偽君子、他媽的偽君子。
• 你能消滅鏡子，但不能消滅尊容。
• 以行動關懷漸凍人，竟用冰水澆自己頭的，又混又虛偽。國民黨軍頭吳彰炯將軍，抓我到案，雙手叉腰跟我講話；30年後，他變成漸凍人，雙目炯炯，卻全身僵化，仰在老舊的秀傳醫院；看到李敖出現床前，不知做何感想？雖非虛情假意，卻躊躇滿志。漸凍人看到友善的臉，卻不明白：來者雙手為何叉腰？
• 革命並非不好，但是做了職業革命家可就不太好。一旦做了職業革命家，革命就會變為“國民革命”第一期、第二期、第三期……而被革命的國民就吃不消矣；最後這種人令人厭煩，也就不在話下了。

文化篇 批中西文化

• 所谓“西餐叉子吃人肉”，它的思想型模，是“半吊子西化”的一个类型：是选择性的接受西方现代文化，然后再“融会”固有文化，做成一个非牛非马、不伦不类的配合。其结果，外似“融会中西”，内实“狗屁狗屁”，并且还常搅得新旧杂糅、社会大乱。这些“西餐叉子吃人肉”的笑剧，我们不要以为只是土人蛮子干的事：世界上许多落后的民族和国家，也都纷纷闹过这类画虎成狗的窘态；就是我们要把洋鬼子“迎头赶上”的中国人，也闹了很多。并且由于固有文化的牵制作用，我们闹出来的宝相，说他“举世第一”也不为过。
• 有人以为，现代文明取消了牛马，代替以汽车；殊不知，现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。
• 资本主义有一万种缺点，但是却繁荣可期；社会主义有一万种优点，但是却百年孤寂。资本主义比社会主义有人性、有弹性。社会主义却有过多的神性与灵性，但却是个僵化的美人；使我们「不能人道」，只能为她殉情殉死。社会主义是美丽的，资本主义是丑恶的；前者高贵而没有生育，后者适性而五世其昌，噢，也许是五世其「娼」。
• 台湾有个调查：45%的台湾人不看书，但是青年人每周花40小时在网上，看书的时间本身就很少。这把年轻人的阅读习惯破坏掉了，不是件好事。
• 日本武士的信仰來自封建制度下的一姓打手信仰，武士道的先天只是一種“走狗道”、“保鏢道”。它一開始是制度化的，年深月久轉為道德化。但是，不論怎麼轉，它的先天還是不脫愚忠與打架，找個不識大體的題目“仇討”別人、“切腹”自己。仇討也好、切腹也罷，目的都是做一條轟轟烈烈的奴才，“為主家”。
• 以前日本町人，和中國古代商人一樣，沒有社會地位。町人要靠諂媚武士來做生意，所以他的地位，就正像（《水滸傳》）石秀所罵的，是給奴才做奴才的奴才；這種人好計算而短視，性格最下三爛，所以被稱為“町人根性”。武士道加上町人道，就使日本人性格變得畸形：武士道使人過分趾高氣揚，町人道使人過分奴顏婢膝；前者強人對他鞠一百八十度大躬，後者對人鞠躬一百八十度，總之，不大鞠特鞠是沒完的。但大鞠特鞠，哪裡是正常的平等的與人“相處道”？所以，日本人表面是謙虛的，骨子裡卻是自傲與自卑的扭曲結合體。
• 日本的武士和町人，流變成軍閥和財閥的時候，混同得很厲害：株式會社的町人招牌下有武士，尊王攘夷的武士思路下有町人。換句話說，武士從商就是町人，町人拿刀就是武士；他們只是一類人物的兩種外形，是新日綜合體，不是兩類大和魂。
• 日本人搞“東洋歷史”，費了九牛二虎的氣力，可是還是只見其小、不見其大，老是錯認中國。這毛病不在中國，而在日本的狗眼看人的低姿勢：自己矮，把別人也看小了。
• 中國人糊塗，是腦滿腸肥型，還有個譜。日本人糊塗，卻是滿腦肥腸型，攪成一團，慘不忍睹；非即服仁丹一萬粒，不能斷腸。腸不斷，就無法自腦中取出，只好昏頭漲腦，發展“精神動員”。日本軍部發行《帝國與列國的陸軍》宣傳冊，大喊精神動員，就正是滿腦肥腸的傑作。
• 日本明治維新固然接受了西化，但在骨子裡並不那樣一帆風順。傳統的新日綜合體開始端出一種“和魂洋才”的公式，定義就是“西學為體，日學為用”。這種公式是一種如意算盤，把西方近代文化看成一種百貨公司，可以任由日本人挑“好”的、不要“壞”的，然後加上日本自己的“好”的，來個二合一，創造出一種日本新文化。就這樣的，日本選了西方的船堅炮利，丟了西方的良法美意；選了西方的帝國主義，丟了西方的民主基礎；選了西方的近代學術，卻加上町人本位解釋，生吞活剝出“東洋統計學”！
• 高雅需要大智慧，可是日本人太笨了。日本人老是全國上下一心，勤勤懇懇，大家努力做笨事。吃原子彈以前，他們耀武揚威不識大體，笨事主題是“軍事侵略”。吃原子彈以後，他們灰頭土臉地爬起來，笨事主題改成“經濟侵略”，還是不識大體，不顧國際貿易的平衡，老佔別的國家的便宜，使人積恨。

政治篇 論民主自由

什麼是政治

• 能關門辦的事，絕不開門辦；能一人辦的事，絕不兩人辦。「成大事者，不謀於眾。」除了選舉、暴動與鼓掌外，群眾全無用處。
• 指着和尚骂贼秃，贼秃说是骂他，这是独裁国家；指着和尚骂贼秃，贼秃说不是骂他，这是民主国家；指着和尚骂贼秃，贼秃跟你一起骂，这是天堂。
• 政客的最大不要臉是，他們把「出爾反爾」硬叫做「此一時，彼一時」。
• 有人被放時「感謝政府德政」，但被抓時是什麼「政」？
• 一个政党，所有好同志都是一样的，所有坏同志都各有各的坏。
• 老闆的關鍵，在臉色好壞；美女的關鍵，在臉蛋美醜；政治的關鍵，在臉皮厚薄。
• 选举的痛苦，不在「见人说人话，见鬼说鬼话」，而在「人是愚人，鬼是笨鬼」，你要说愚笨的话。
• 歷史上都是這個樣子的：一般搞政治的，優秀的人很少。現在這個世界，第一流的人都去搞企業、搞財經，都是掙錢的人；二流、三流，才去搞政治。所以台灣都是濫、不入流的一批人。
• 政治根本對我是個遊戲。台灣值得關心，不值得我李敖72歲了，再花我的未來、——不只青春——我的老年去關心。
• 搞政治不可以懷憂喪志。
• 如果沒有領袖──衣領和衣袖，穿背心也不錯啊！
• 我反對香港人從事過多的政治活動，香港人聽著可能不高興，但其實一搞政治就會上癮，台灣就是政治掛帥。

民主政治

• 假民主有三種：一，順民做主；二，愚民做主；三，暴民做主。台灣三者俱全，另外「槓上開花」，還來了一個「假民主先生」李登輝，妙極了！
• 二流的总统，是二流的人民选出来的；不入流的总统，是不入流的人民选出来的。
• 除非我们自己替天行道，（否则）就别想有天道；除非我们自己主持正义，（否则）就别想有正义。
• 民主政治的基本原理一点都不高深，就是相信“一个人有权力，他就会腐化”；所以要有反对党来监督你，使你不要腐化。这就是民主政治，不相信有圣人。
• 玩言论自由，你们玩不过我；玩革命，你们玩不过坦克车。
• 今天台灣人民所以這麼蠢，這麼容易被國民黨、民進黨及一般報紙所騙，原因之一就是健忘，就是只看眼前、只知道眼前，完全忽略了策往以知來的作業。
• 好媒體一定跟政府作對。
• 民主这个东西是洋玩意，中国没有这个东西。在古代希腊的时候，它的民主是什么呢？我告诉你，就是我不用麦克风，我坐在这儿讲话，你们都可以听得到，这个距离、这个范围的这个群众，这才是民主。这就是典型的直接民主，不用麦克风，我说话的声音你听到了。这种情况大不过一两千人，这种民主才是真正的民主，我投票代表我，我没有委托议员。
• 谈民主就离不开议会，议会也离不开选举。
• 民主有很多搭配的条件，好比说法制。民主要是没有法制，这个民主绝对是假的。
• 我们什么事情都是专业的。你服装设计是专业的，电影导演是专业的，我这个大学教授是哪一个学科专业的。政治本身也是专业的，政治也是要专家来解决问题、来处理的。政治问题都交给老百姓，交给老百姓来投票，你们来选举、你们来做公民投票，这是很危险的，为什么呢？忽略了专业的训练。可是老百姓不晓得这些。所以政治问题最后诉诸百姓的时候，基本上是非常危险的。这也就是民主政治不当的一个现象。今天在台湾很不幸的，正好发生了这个现象，这就是为什么我们要站出来把它拆穿的缘故。

批判國民黨

• 老Ｋ（國民黨）政工是蠍子：有敵人，螫敵人；沒敵人，螫同志；沒同志，螫自己（餓慌了的時候）。他們被訓練成了政戰怪人；即使反了老Ｋ，也不會變回成正常人了。
• 老Ｋ如月經棉廣告：雖不直接說賣的是甚麽，人人卻知道賣的是甚麽。
• 蔣介石真的徹徹底底王八蛋，但他也有一些優點，就是他死掉了可以減刑，我本來判十年，變坐牢五年多。我岳母，前妻的母親，應該說是前岳母，還說國民黨真偉大呀，居然把李敖放了。
• 國民黨年輕時候，是權力腐化國民黨；國民黨衰老時候，是國民黨腐化權力。
• 國民黨有它獨特的語意學：當它說「轉進」，意思是「撤退」；當它說「迷航」，意思是「投匪」。
• 灶王爺比國民黨特務好多了：雖然向玉皇大帝打小報告，但每年只打一次（送神日）。
• 大家只看不良少年问题，却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题，其实是不良老年引起来的。古今中外，从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起，从来没有。
• 民進黨以為「國民黨現在才懂得打台獨牌」，其實正好相反，國民黨老早就懂了。國民黨的一貫權術是靠台獨吃飯。你以為國民黨吃什麼飯、吃誰的飯？國民黨吃的，正是民進黨的飯！有個笑話說：一個外國人，中文學得鴉鴉烏，一天去看中國朋友，被朋友家門口的狗給咬住；他不會用中文「咬」字，乃大叫：「救命啊！你家的狗在我小腿上吃飯！」國民黨是一條狗，他正在台獨的小腿上吃飯！別以為台獨的飯只是你們民進黨在吃，其實國民黨正在吃台獨的飯！
• 国民党意淫大陆、手淫台湾，民进党意淫联合国、手淫台湾。两党之笨，无独有偶；聪明的台湾人，绝不相信它们。
• 有人问我，为什么老是骂国民党，就不说点好的？我就说，国民党把该赞颂的都说了，我还说什么呢？只有批评了。
• 國民黨怕挖屁股，因為它有爛屁股；但國民黨不怕遺臭，因為它是水肥車。
• 國民黨到了臺灣沒有了，變成上班式的國民黨，早上八點鐘上班，下午五點鐘下班。下班從中央黨部走出來以後，他什麼都不是，跟一般人一樣；第二天他上班，再做國民黨。國民黨變成上下班的。

論二二八事件、黨外運動、民進黨、臺獨運動及其人物

• 为自由民主奋斗坐牢、为政治活动坐牢，对志士仁人说来，这根本是家常便饭的事。但是，我觉得今天的党外人士中，有许多人对坐牢考虑得太多，好像不坐牢变成一种成功似的，好像别人坐牢自己没坐反倒庆幸似的，好像监牢与他无缘是稳健、正确、自得似的；这种毛病，以康宁祥系诸公犯得最多，这是不太好的。另一方面，对已经坐牢的人们，我们当然热烈希望他们能出来；但是不可因为这种热烈希望而变得过分操切，以致给人老是向当道乞求什么的印象，这也是不太好的。
• 我们关切在水深火热中的受难者，我们要求依照联合国的最低处遇标准改善他们的牢中生活，但是我们绝不该乞求当道放他们出来，我们应该有这种坚决的自尊与起码的立场。我们应该鼓励水深火热中的受难者，鼓励他们坐下去、坐下去、坐下去；不要老是给他们特赦的希望，那种希望对他们并不健康，只会摧毁他们的意志。
• 放火的，不要變成放水的！
• 孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣！（李）筱峰也，贤乎哉？夫我则不暇！不患人之不己知，患不知人也！自来夫子多变，未闻弟子多变者。弟子多变，吾不欲现之矣！
• 林正杰所谓“李敖向国民党法院告人”之说，如果林正杰是纯种党外，我告他就算是第一次我告党外。但我在法院告人，从国民党中常委、国民党立委、国民党大特务、国民党市议员、国民党教授等等，二十多年下来，无一不告；党外如有良知与是非，恐怕给我立铜像还来不及呢！突出说我告党外，是什么意思？难道说，你们做了党外，就可以诽谤党外前辈吗？别人告了你们，就是别人不对、别人破坏团结吗？你们诽谤前辈，一连四个月，又对在哪裏，又团结了谁？如果党外的良知与是非是这样子的标准，谁还敢做党外呢？做党外还有什么意义呢？
• 朱高正、吴祥辉在“自诉状”中向“国民党法院”“谨状”说：“李敖严重毁损自诉人之名誉，有触犯上引法条罪嫌；为此依法提起自诉，恳祈钧院明鉴。”看到朱高正、吴祥辉这种“恳祈钧院明鉴”的表态，我笑着对自己说：这种对“国民党法院”的畢恭畢敬，我李敖实在望尘莫及呢！
• 真正在“李敖”头顶上加上“先知”光环的，原来不是别人，就是李筱峰自己！
• “以三民主义统一中国”，固然“国民党口口声声要”；而民进党的中常委康宁祥者，亦未尝不口口声声要。七年后（康宁祥）摇身一变，把“笑话”全部栽在国民党头上，这种政治道德是失体的。一起作恶，然后自己脱身，把罪过全部归给别人或同党；这种政治道德，本是国民党员陶百川、徐复观之流的惯技，是我们看不起的。民进党若想跟国民党不一样，首先要建立不失体的政治道德，揭发真相，谴责那种跟国民党一起搞“笑话”的人，这样人民才看得起民进党。
• 台灣人可以找出一千個理由支持台灣獨立；外省人可以找出一千零一個理由反對台灣獨立，還可增加上一個地質學上的理由（億萬年前，根本沒有台灣海峽，台灣在土地上根本是大陸的一部分）來證明。事實上，這樣在理論上各執一詞都很好笑，因為雙方都不愁沒有理論來支持自己。問題的癥結不在理論，而在事實。事實上，有一個強大大陸政權的存在，台灣獨立就沒有可能；以為負隅頑抗可以維繫小朝廷的人，以為這種強大不足以拿下台灣的人，他們實驗精神是好的，可是觀察力太弱了！
• 「島國的偏狹之見」並不是所有島國都有，英國就沒有。英國不是一個自卑感的國家，它的世界觀比另一個島國日本健康得多；可是日本卻很嚴重。日本有嚴重的「島國的偏狹之見」，這種小氣，在半個世紀的統治以後，嚴重地感染了台灣人；使台灣人在很多美好的優點上外洩出一股小氣，眼光失之狹小。這是台灣人的不幸，並且由於眼光的狹小，他們非但不自知這是不幸，反倒引為自得呢！
• 民进党是国民党的公开学生或私淑弟子，许多民进党员对民主的理解与信仰其实也是可疑的；可疑中最有趣的，是他们对民主的行动诠释。民进党争民主，我双手赞成；争民主付诸行动，我也双手赞成。但是行动起来必须「更多民主一点」，才能无负初心。可是，事实上，一次又一次的，民进党却在以行动作贱民主，对民主作走火入魔的行动诠释，这样子幹法又比国民党高到那儿去呢？
• 民进党式民主，动辄搞群众大会声讨，进行请愿。群众大会是最欠理性的，是独裁国家的煽情法宝，本来就容易对民主构成伤害。民进党搞群众大会于先，再进行请愿于后，配合之妙，无异火上加油。
• 请愿基本上是一种陈情行动。被陈情者如果顽如军阀，就该革他的命、而不要向他求情；相对的，如对「更多民主一点」有所理解与信仰，就该有民主风度的去请愿。一方面向立法院请愿，一方面又粗暴地拆立法院招牌，这不是民主风度；这种人，有种就去革命，实在不必作贱民主如此。国民党打着民主行独裁，固为我们所痛心；民进党打着民主反民主，也为我们所疾首；热爱民主的人，务必保持警觉，别被他们带入歧途。
• 台灣政客與巨賈的家中特色是：洋酒比西裝多，西裝比名人字畫多，名人字畫比書多，書沒看過的又比看過的多。
• 八年来，随着政治作用的炒作，吴凤问题渐渐变成了政治斗争的靶子。国小课本中吴凤故事虽予删除，并未缓和了局面；相反的，反倒助长了「倒吴派」的气焰。如今「吴通事」（吴凤）再次落马，身首异处，惨被「政治出草」；他若死而有知，岂不情何以堪也哉？8年来，我看遍了每一件「倒吴派」的论证，发现：他们说国小课本与历史不符，固非无据；但是他们自己的宣传与历史不符者，却也半斤八两。如果为了政治作用，则其心态与国民党固无二致，没有什么好说。
• 吴凤故事本是人类中罕见的伟大动人故事，纵与史实小有出入，也不该引起高山族的自卑感，因为他们已经不再杀人；更不该引起台湾人的政治作用，因为吴凤根本就是台湾人。但在无知与偏狭的盲动下，却有人刻意要摧毁吴凤，并从铜像开始。他们不知道：所毁有甚于铜像者，是他们毁掉了历史与正义；他们毁掉了台湾人史无前例的一个义人，和永不再有的伟大动人故事。
• 宣传台独是不是只是「言论自由」的范围？其实在朝在野都糊裏糊塗的，我愿用最简单的一些话指示迷津。这问题其实有三个层次：第一是「言论自由」层次，第二是「明白而立即危险」(Clear and Present Danger)层次，第三是「明白而可能危险」(Clear and Probable Danger)层次。……只有平心静气认清宣传台独是那一层次，我们才能恍然大悟这个问题该怎么解决；朝野上下的说词与遁词，都是糊涂大对决，是国民党混蛋和民进党混蛋的纠缠不清，像我李敖这样头脑清楚的人是看不起的。
• 台湾日来朝野上下大做二二八悲情秀。但为四十四年前的一段悲剧，举岛若狂，声泪俱下；其纯情部分能有多少真感，不无疑义。因为人之常情，叫他为四十四年前的悲情重新奇哀大恸，于理欠通，于情欠浓，于实多不可能。真相如此，却如火如荼以嚎啕之；虚情假意，不可掩也。或有人说，今天大家炒二二八，其意在追寻人间公道；此意甚正，我们赞成。如今炒二二八，大家众口一生，只谈国民党部队滥杀，而不谈台湾暴民滥杀；于人间公道上，则就未免偏颇。偏颇之下，自距公道远矣！相信真正追寻人间公道的人，决不这样只谈自己、不管别人。
• 政治上吃人的飯，大家人人有分。我們放眼一看，盡是飯局：國民黨在吃共產黨的飯，台獨在吃國民黨的飯，國民黨中「崔苔菁」（吹台青）在吃民進黨的飯，民進黨在吃台獨的飯，台獨在吃美麗島的飯，美麗島在吃前輩政治犯的飯。……依此類推，所有你的衣食父母，其實都是你整天要消滅、要打倒、要排擠的一群族類；你跟他們，活像生物學中的「共生」（symbiosis）。可恥的是，低等動物片利共生，只自我謀利而已，絕不醜化對方；今天的國民黨與民進黨，卻連低等動物都不如，他們一邊吃人的飯一邊臭人家，真莫名其妙呢！
• 民進黨辛辛苦苦打出了台獨牌，其實真正受益人，不是民進黨本身，而是國民黨而已。國民黨是打著中華民國旗號的台獨實行者，但它自己絕不承認，反倒鎖定「民進黨搞台獨」來朝共產黨「打台獨牌」。－－民進黨竟是這樣好的笨配角，他們辛苦以台獨為號召，殊不知正好幫了國民黨的忙，正所謂「為誰辛苦為誰忙」！天下竟有這樣笨的玩政治的人！他們有大好的機會，卻不搞民主，也不搞進步，反倒一頭栽進大搞為人做嫁的台獨。這些人在國民黨術中而不自知，難怪要被國民黨作弄至今也！笨死人啦！
• 不要胡鬧，不要輕舉妄動；不要以為我們可以跟共產黨打一仗，（跟共產黨打一仗）絕對沒有我們的好處。不要以為等死是羞恥的。等死不是羞恥。等死可能把敵人等死，而最後佔便宜的是我們。真正危險的，不是等死，而是找死。找死以後，就沒有希望了。所以古話說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」我們千萬不要再自作孽、來把我們自己的子孫的前途被我們這一代葬送掉。
• 按照旧式的国际法规则，一个国家的存不存在，与他国的承不承认无关。他国不承认你，你固然可以「夜郎自大」或「关门自大」，但自大归自大，你只是「事实上存在」而非「法律上存在」；因此你不能享受国际法的各种权利，你没有国家资格、你并非国际法主体、你是天九牌中的「瘪十」。「中华民国在台湾」的总统李登辉侈言两国论，但你这边的一国就是「瘪十」状态，你进不了联合国、你得不到世界上任何大国的承认、你得不到世界绝大多数国家的承认，你只有花钱买到二十八个小国的承认。而这二十八个小国，总人口只占全世界的百分之一点五，总生产毛额只占全世界的百分之一；这样子二十八个「小不点」的承认，叫承认吗，好意思这样说吗？ 所以，两国论中的一个国是不是国、算不算国，已不好意思说是事实问题，而根本是常识问题。
• 五代時候，李振主張，把所謂「清流」人士丟到河裡，變成「濁流」。一千年過去了，李敖主張，把台灣所謂的「清流」也給丟到河裡；不過，「林濁水」免了，他已經不能再濁了！
• “霸王硬上弓”有四種：第一種，公雞對母雞；第二種，公鴨對母鴨；第三種，陳進興式強姦；第四種，陳水扁式單向直航。
• 上帝給人火，人卻冒出縱火犯；上帝給人愛，人卻冒出強姦犯；上帝給人政黨政治，人卻冒出國民黨和民進黨。
• 民進黨和國民黨最大的不同是：民進黨拿了錢，什麼都幹；國民黨拿了錢，什麼都不幹。
• 北極只有兩個季節：冬天和下一個冬天；台灣只有兩個熱季：熱季和選舉季。
• 國民黨講勢力，民進黨講勢利，新黨講視力；但新黨有視力沒視野，直到李敖給了它。
• 所有的植物，只有洋蔥令我哭；所有的動物，只有李登輝令我不笑；所有的礦物，只有台獨份子的「控固力」（頑固）令我哭笑不得。
• 看连战撒谎，要看他眼睛眨不眨；看宋楚瑜撒谎，要看他手捏不捏。看陈水扁撒谎，要看他口开不开；他一开口，就是谎话！
• 所有人都是不同程度的疯子。知道自己怎么疯的，是哲学家；知道自己多么疯的，是科学家；不知道自己怎么疯的、又多么疯的，是台湾记者和选民。
• 一大群浑蛋选出一个大浑蛋（陳水扁），这就是台湾的选举。
• 保护国民党的，是共产党；保护国民党主席的，是民进党；保护民进党总统提名人的，是建国党。
• 投票给连战的，是小笨蛋；投票给阿扁的，是大笨蛋；大笨蛋比小笨蛋多，所以阿扁当选了。
• 这一次选举有四大，程度各有不同：一、李登辉大势已去；二、连战大败亏输；三、陈水扁大祸将至；四、吕秀莲大难临头。
• 有五種情況是很相似的：一、沐猴而冠；二、小人得志；三、窮人乍富；四、叫花子（乞丐）吃死蟹；五、陳水扁當總統。
• 民进党员像爬树的猴子：爬得越高，我们看到的屁股越多。
• 我从不鲁莽灭裂的反对民主进步，而是反对鲁莽灭裂的民主进步；我从不鲁莽灭裂的反对民主进步党，而是反对鲁莽灭裂的民主进步党。
• 我們不會正眼看呂秀蓮，因為她太老；我們不會斜眼看呂秀蓮，因為她太醜；我們只會傻眼看呂秀蓮，因為她竟當了這鬼地方的副總統！
• 勃起台灣，挺進大陸，威而剛世界。
• 皇帝有真假，太子有真假，公主有真假，但真的比假的多得多。全世界各行各業中，只有一個行業，很少真的，幾乎全是假貨，那就是所謂的台獨份子。這話說來好像不是真的，但事實卻正如此，多奇怪啊！
• 「台獨分子」一直在口號層次，不在行動層次；並且，當年喊口號也在美國喊、在日本喊。這也說明了，很少海外的「台獨分子」不是外國人、不拿外國護照。最有戲劇性的變化是：大喊「台灣獨立萬萬歲」的陳水扁當家做主了，他並自稱是「台灣總統」了，那麽爲什麽不趕快易龍旗、廢國號、改憲法、奉台灣正朔呢？原因是，他是「台獨分子」的假貨，他不敢。至於其他的「台獨分子」呢？他們的主力，都在台灣或回台灣「雞犬同升」的做官了、做民意代表了、做政黨大員了；除非爲了選票，他們也懶得口號台獨了。他們清楚知道，台獨只能弄假，不能成真；有政治利益好分的今天，他們才不那麽笨。
• 妄想海峽兩地隔，妄想台獨自快活；我且當頭來棒喝，台灣無處不中國。
• 權力本身需要培養，行使權力的人也需要培養。李登輝在蔣經國身邊作學徒，雖然笨，但也學了很多：比如見到蔣經國，他只敢坐三分之一椅子，否則就是失態。李登輝學會朝廷的禮儀，與蔣經國講話時連屁股都處理得很好，行使權力自也行使得很好。但陳水扁沒這個訓練，整個民進黨團隊也缺乏這種訓練。民進黨內不培養人才，使得他們接到天下卻不知如何處理；就像美國總統傑克森當選後竟騎著馬隊進白宮，感覺好像槍手搶了白宮一樣。但台灣今日政局細膩，不能這樣粗糙；於是阿扁團隊面對粗糙現象，卻無法解決。
• 邱義仁的角色，就像喬治歐威爾《動物農莊》中所描寫的豬：動物們將人趕走後，豬將馬、羊陸續整死，成為最大團體。邱義仁所屬的新潮流（系）就是這種「豬的團體」，只知保護本身利益，恐怖、殘忍而不識大體，搞派系鬥爭內行。任何人滾進新潮流，都會墮落。
• 阿扁比不上希特勒，但他們有一點相像：希特勒可以造出一股風氣使人民選他，結果他瘋狂了。
• 在一齣默劇裡，哈台、勞萊一胖一瘦。瘦子說「我是木材商」，反過來問大胖子；大胖子無業，謊稱「我是小規模木材商」，就是賣牙籤的。今天希特勒在台灣還魂了，就是阿扁，得天下就靠一張嘴：阿扁騙人民投票，很像希特勒。台灣沒前途，不等於阿扁當不成總統；民進黨還是可以執政。當初我為何支持王八蛋？我要打倒龜兒子，就要聯合王八蛋。今天龜兒子打敗了，王八蛋卻高速變成龜兒子。這次選舉結果很清楚：從12月1日起，王八蛋政權就是賣牙籤的希特勒，阿扁他的野心、胡鬧導致台灣萬劫不復，台灣沒有明天了！台灣選民喜歡被買：你賄選，他才認定你是玩真的。這次抓不抓賄選，全都因人而異。台聯當選，有哪些人不是靠賄選的？檢察官到處搜，選擇性辦案還栽贓，法律只是陳水扁的玩物。阿扁助講，超過規定時間；現場執法人員不開單，放過他。台灣真的出問題了。這就是公平、民主選舉嗎？都是假的，只有民進黨奪權成功是真的。賣牙籤的希特勒在台灣成功了，靠著欺騙當了總統，一年多搞得人民上氣不接下氣、搞得社會烏煙瘴氣。台灣民眾居然使第二大黨成為第一大黨，阿扁赤手空拳奪天下。靠選舉，阿扁在台灣稱了王、掌握執政優勢後，台灣卻越來越沈淪了。
• 阿扁一路走來，把過錯全推給別人：經濟不好，說是國際景氣害的；政治推不動，說議會議員搗亂。他的新書《世紀首航》，沒有一句認錯的話；自己搞不好，賴國民黨。怎麼可以這樣？國會議員監督、反對是天經地義的，當初就是國民黨搞壞了才換你們；你們接收後，卻嚷著「我們是少數」。現在選舉贏了，阿扁又說責任一肩挑；那過去一年半為何不挑責任，根本是騙子。
• 台湾有一批所谓“台湾独立运动”的分子，“所谓”。为什么我用“所谓”呢？我告诉各位，没有这种真正的人。什么原因呢？因为你搞信仰，就要抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场。可是我告诉各位，台湾从蒋介石白色恐怖到现在，他们政府承认的案子一共是29407件。我告诉各位，只有一个台独分子被枪毙了，并且那个人还是精神病；换句话说呢，那些横尸法场的、坐穿牢底的、抛头颅的、洒热血的人，都不是台独的，都是共产党。所以我们可以看到，今天所谓台独分子，我们以为他们会怎么怎么样，事实上是一个骗局。
• 整个台湾被日本人统治了五十一年。蒋介石来以后，蒋介石统治了二十六年；他的儿子蒋经国又统治了十三年。加在一起，蒋氏父子搞到三十九年，日本人搞了五十一年，加到一起就九十年。我必须对大家说，台湾同胞有九十年离开祖国大陆，我们必须给他们时间来回归祖国，不要操之过急。所以我认为，对台湾地区的人们有清楚的了解是很重要的。
• 蒋经国的接班人李登辉上台以后，我是全世界第一个用资料、用证据来揭发李登辉是个有问题的人，他是共产党的叛徒。我拿出资料来。共产党有很多伟大的理想，可是我必须告诉你们：共产党的叛徒，背叛了共产党的人，这种人的人格是最有问题的人，他的行为是最鬼鬼祟祟的。李登辉就这种货色，人格分裂；我提醒大家，他是有问题的，跟他谈判是与虎谋皮。
• 蒋介石作为独裁者，他死了以后流传到今天的台湾的什么人呢？台湾的领导人，表面上他们搞台独，事实上他们都是蒋介石的好学生。为什么呢？因为蒋介石宣传的两个重点，他们所谓反对共产党的教育、反共抗俄的教育有两个重点：第一个，共产党是永远坏的、不会变好的；第二个，共产党是不可怕的，我们可以打败他。所以直到今天这两个观念还在流传。蒋介石虽然死了，可是他的宣传一直流传到台湾的李登辉、陈水扁这些人的头上。你看看陈水扁的样子，你看看李登辉的样子，我们应该怎么说呢？就是中国的古话叫做“沐猴而冠”啊！
• 今年的台湾就是Democrazy，就是民主狂：打着民主的旗号，打着选举的旗号，做尽了不民主的事情。这就是今天的台湾，民主的下场就是这个下场。
• 台湾生长的过程，很多台湾的朋友他们相信一本书，这本书叫做《台湾四百年史》。《台湾四百年史》就述说了台湾四百年很多的状况。可是有一个状况它不肯说，（是）什么呢？就是这四百年来，台湾的原住民，就是我们现在所谓的高山族，他们一路被打压、被欺负的状况。被打压、被欺负以后，他们现在在台湾只剩下三十万人了。换句话说，现在说自己是“真正的台湾人”的这些人，都是从大陆来的，先后从大陆来的；在这批人里面，今天有一种人，他说他们是真的台湾人，大家能不能相信呢？因为真的台湾人是台湾这些高山族、这些原住民、这三十万人的原住民；而那些从大陆来的，他们不能算真的台湾人。
• 国民党的一个老官僚，蒋介石时代做过外交部长、也做过总统府秘书长的王世杰，他的日记里面就秘密地写着说，台湾人太喜欢做官，台湾人是官迷。这个喜欢做官反射在政治行为上面，就是今天我们看到的选举。台湾年年选举，一选举整个岛就疯掉了。为什么疯掉了？想当选，投票率高得不得了，真正的民主国家不会有这么多投票率。可是台湾人为什么这么多投票率呢？就是因为他们喜欢参加政治活动。大陆的文革时期，有一个口号说什么“政治挂帅”。我告诉各位，真正的政治挂帅在台湾：大家在政治上这样子的強鬥，这样子热衷，这么高的投票率，这样子不择手段，是台湾人的一个特色。
• 陈水扁作为立法委员、作为所谓的台湾的“国会议员”，他是个很好的议员，很勤勉，很努力。可是啊，这位老弟，当他自我膨胀到做了台北市市长的时候，他是个烂市长，为什么呢？他无能，他没有行政能力。当他又自我膨胀当成了所谓“中华民国总统”的时候，一塌糊涂。
• 我曾经统计，在三个月以前我曾经统计，我从认识陈水扁以来到今天，他有多少次说话不算话的记录，一共有一百一十七次。一一七，就这个人，说话不算话，有一百一十七次这么严重的情况。
• （陈水扁说话不算话，）他这种行为有一百一十七次之多，这证明什么？证明他是个言行反复的骗子。可是骗子怎么能够当选所谓“中华民国总统”呢？就是因为有些人愿意被他骗，或者不小心地被他骗。就这样子啊。所以我们才知道，台湾的所谓的民主政治里面的选举，是个骗局：就靠着这种反复无常的这么一个人，可以反复无常一百一十七次的这种人，在外面推动，在外面叫嚣，然后说他们是爱台湾。
• 李登辉手下有一个蔡英文，她替李登辉推出了两国论。外国记者问蔡英文，你是不是中国人？蔡英文说，作为一个学者，我研究，我是中国人；作为一个政治立场，我就不是中国人。一群莫名其妙的人。难道说你蔡英文进了女厕所就是女人，出了女厕所就是中性人吗、或者就是男人吗？你们是不是中国人，不要这样子犹豫不定、像个变形虫一样。
• 日本统治台湾，取用了“国语家庭”的政策。什么是国语？就是讲日本话的家庭，不要讲台湾话，不要讲闽南话。这个还不够。日本人还要求国语家庭换祖宗，你的祖宗丢掉，要信日本人的祖宗，这叫认贼作祖。中国的祖先牌位怎么办呢？全部用火烧掉。这就是当时台湾人的国语家庭幹的事情。请大家不要忘记：当时换了祖宗的人，今天都在台上。一个李登辉，他是国语家庭出身的；另外一个李远哲，得过诺贝尔奖；当时都换了祖宗，他们都是认贼作祖，他们换了日本人。反过来说，那些没有认贼作祖的台湾人，他们是那么样子爱护自己的祖先的台湾人，都被李登辉他们羞耻了。可是今天，（李登辉他们）这些人又在台湾指手划脚，指导并且羞耻那些有骨气的台湾人。今天的台湾人不该反省吗？
• 在李登辉当年选所谓总统的时候，有一个重要的民进党的总统候选人跟他唱同，那个人就是彭明敏。彭明敏当时散发的传单，我给保留了，大家看他们怎么说李登辉，注意：他们说，李登辉是台独分子，选李登辉将为后世子孙带来灾难。为什么呢？因为李登辉还是打压台湾民主化运动的帮凶。李登辉在国民党政权内先后出任政务委员、台北市长、台湾省主席，他为民主付出了什么心力？什么都没付出；做出了什么贡献？什么都没有。多少民主运动在他的压制下夭折。李登辉还大言不惭地说，台湾民主化是他的贡献。看到没有？现在，即使发这个传单的彭明敏都开始赞美李登辉了。这些不要脸的人，这些言行不一的人，这些把自己写的白纸黑字当成狗屁的人，今天都在台湾、都团结在一起，造成了一个民主的假象。
• 现在台湾说，海峡对岸现在有四百九十六颗飞弹在瞄准我们，所以我们要用三月二十号投票来使中华人民共和国知道我们台湾多么有名气！上个月的二月二十八号，搞所谓一百五十万人大家手拉手，排成一个好长好长的队伍（牽手護台灣），干什么呢？表示我们万众一心。请问，有效果没效果？若我是中华人民共和国的国家领导人，我们有飞弹，你只要公投投了票就把我们打倒了？我们怕你“公投”两个字吗、怕你这些纸吗？说你们大家手拉手，你们就“独”了？你们就吓唬我们，我们怕你手拉手吗？你脚勾脚也没用啊，你抱着腰、搂着背都没有用啊。所以这种公投即使成立也是骗局，为什么骗局呢？因为它没有效果。
• 民主进步党的党纲，以公民投票的方法来成立台湾共和国。今天你在搞公民投票，为什么不实行你的党纲？今天你是执政党，为什么不实行你的党纲？今天你是你们的党主席，做了所谓中华民国的总统，为什么不实行你的党纲？不敢！为什么不敢？美国爸爸不肯！美国爸爸不肯，所以不敢。（牽手護台灣）一百五十万人手拉手怎么样？只敢喊口号，只敢很快乐，这叫什么台独呀！
• 文化台独算什么台独呀？甲午战争以后，台湾割给了日本人五十一年；台湾光复回归中国以后，五十一年日本人去中国化的努力立刻烟消云散、摧枯拉朽。
• 其实没有台湾问题，根本是个美国问题，中国跟美国的问题。美国给台湾撑腰，希望台湾独立，只是说不出口。日本也是一样希望台湾独立。最后的解决方法是中国跟美国，而不是中国跟台湾。
• 台湾人常常说，台湾人不是被吓大的。我告诉各位：台湾人就是被吓大的，过去被日本人吓，后来被蒋介石吓、被蒋经国吓。
• 按照英国的文豪莎士比亚所说，一筐烂蘋果、一篮子爛蘋果裏没什么好选的。可是台湾的中国人感到无奈的就是，必须从这堆烂蘋果裏选出一个比较不烂的，我们会觉得受苦受难稍微少一点。
• 不生根的东西，任何浮面的改造，什么去中国化啦、什么文化台独啦，统统是假的。
• 我希望大家多了解一下台湾同胞，给台湾同胞机会；不要轻易的就觉得「我们要翻脸」、「要台独，我们就要打他们」，不要把它看得那么严重。我认为、我始终认为他们不敢台独，青天白日的国旗他们还要用，中华民国的招牌他们也不敢砸；其它那些不足论，小儿科。
• 台灣的陳水扁就是一個賣牙籤的希特勒，就是在煽動人們情緒這方面聲嘶力竭、痛哭流涕、或者慷慨激昂這一套啊，他非常拿手。
• 今天所谓的台湾独立运动、所谓台独分子，我可以告诉各位，是他们的一个梦。这个梦不是好坏的问题。台独分子可以举出一百条理由来讲我们（台湾）为什么要独立。我们可以举出一百零一条理由来证明为什么你（台湾）不可以独立，其中一条就是：台湾跟大陆本来没有台湾海峡，本来是连在一起的，我们都可以举出地质学的证据来证明你不该独立。所以，已经不是理论的问题了，这是个信仰的问题了。这时候只有一个、最后的一个裁判，什么裁判啊？实践是检验真理的唯一标准。你要独立？他妈的，能实行你才独立啊；你不能实行，你独什么立啊？你自己民进党现在是执政党，你的总统是你们的总统；你们的党纲二十七年来清清楚楚地、每一年都告诉我们，你们要用公投的方法来决定“台湾共和国”。今天你是执政党，党章没有废，总统是你们的，又搞了公投；为什么不来公投呢，公投台湾今天独立啊？为什么今天公投那个项目，什么东西，那什么内容啊？胡扯嘛，骗人嘛。
• 口口声声“台独”，你台独呀？口口声声公投，你公投台独呀？口口声声“我的党纲是要公投决定台湾共和国”，你公投呀？口口声声我是执政党，你现在执政党，你又连任了；口口声声你是总统，总统啊，你说了算啊，为什么不公投啊？独啊、独啊、独啊？不敢啊、不敢啊、不敢啊。
• 臺灣被日本人統治了五十一年，又被蔣介石和蔣經國折騰了三十九年，延續到現在又加了五十五年，前後折騰了一百零五年。一百零五年之間，他（們）有一個思想或有一個夢，覺得他們要獨立。這是在情理之中，不值得大驚小怪。毛（澤東）主席都要花十個月的時間來放棄一個「湖南獨立」的思想，我們要不要給離開祖國一百零五年的臺灣一點點時間、要他們來放棄臺灣獨立的思想？我們要給他們時間，他（們）是我們的同胞，不是嗎？所以我的意思：大家不要那麽樣的緊張來面對這些問題，要給他（們）時間，知道這個「獨立」只是一個夢。有的夢是個好夢，有的夢是個噩夢，有的夢是可以做的，有的夢是不能做的。要給他（們）時間，（讓他們）知道這個夢是不能做的。
• 陈水扁现在猫哭耗子，在郑南榕自己把自己烧死以后十五年，他今天站出来了，表示他宁愿以接受自由的标准，言论自由，宁受指控，宁愿受别人骂他。事实上，陈水扁做的事情绝不是说甘心情愿地受人指控，而是他现在用各种的管道——经济的、政治的、法律的——来打压言论自由。这就告诉我们，我们所面对的一个必然的现象就是：一起跟你走过来的一些小兄弟们，在争权夺利的现象和机会发生以后，他们会走火入魔，他们会背叛他们的理想、也背叛他们的过去。
• 今天很多的人说我们是外省人，他们是台湾人——你们是哪国台湾人哪？你们也是汉族人，到了台湾后欺负那些本土的高山族。（高山族）他们才是真正的台湾人。可是，这真台湾人被你们欺负、被你们消灭，像美国白人对付印第安人一样，现在只剩下三十八万人；他们的土地被你们骗走，还要打手印。罪犯才打手印嘛，对不对？你怎么打手印呢？我举这个例子给大家看，今天说他们自己是台湾人的人不要脸。为什么呢？真正的台湾人被他们这样子骗。高山族处境好可怜，少数民族好可怜；这边却说他们是真台湾人，而把真正的台湾人给埋没了、给打杀了、给欺骗了、给忽视了，然后又说我们是外省人。哪有这种事情啊！坦白跟各位讲，在这个岛上面，在台湾，只有我李敖一个人敢跟他们这样玩，敢拿出证据来跟他们玩，拿出证据来给你们看，告诉你们怎么样做。说我们不爱台湾，这些可怜的慰安妇被日本人蹂躏的时候，你们“真的台湾人”哪个出来啊、哪个出来解救她们啊？这个问题是我李敖出面联合王清峰这些人，我们才把它解决的，不是吗？
• 民進黨呢，意淫台獨。（中國）大陸雖然不屬於所謂中華民國的、不屬於國民黨的，可是至少還有國民黨眼裏千之三的領土臺灣是屬於國民黨統治的，所以還有個邊、還有千分之三。可是在臺灣人的這種所謂台獨份子的眼裏，臺灣共和國領土呢，沒有，因為沒有這個國家；所以呢，他們對這個國號意淫，意淫台獨，也是手淫臺灣，只能過癮。這個過癮呢，還不如國民黨，因爲什麽呢？連千分之三的所謂領土都沒有，連個國號也沒有。
• 这些拥护陈水扁的人，支持他的人，嘴巴上面喊什么台湾独立的人，他们在这一次所谓中华民国总统就职典礼的时候，他们也不能够不演戏啊。每个人拿着小旗子，国旗──青天白日旗；典礼过去以后呢，大部分都丢在地下。他们在干什么？他们是假的爱国家，表面上爱国，然后国旗就丢掉了，为什么？他们知道他们不要爱这东西。可是如果你有种、你有本领、你有尊严、你要脸，不要这么爱嘛，爱你自己的国家嘛、爱你的台湾共和国嘛，敢不敢？不敢。
• 民進黨就是國民黨，民進黨是百分之九十九的國民黨加上百分之一的混蛋。今天的民進黨，除了前一任的行政院院長叫做游錫堃的以外，通通都是國民黨出身；所以我跟大家說，根本在我李敖眼裡看起來，沒有什麼國民黨，沒有什麼民進黨，都是一窩的，等於國民黨一分為二。
• 台灣地位沒確定？事實上，在1952年跟日本人簽條約後就確定了。這下麻煩了：台灣地位如果沒確定，我們是什麼？我們是私生子！所以，照著陳水扁的教育部長（杜正勝）今天這樣亂搞、否認台灣地位的話，我們今天這個島是私生的島、是個無主的島，可是並不一定是屬於我們的島。
• 台灣的歷史就是兩種歷史，告訴大家：第一個，怎麼樣來殺高山族（台灣原住民）。你看看，在《宜蘭縣志》講到，殺高山族，強姦高山族的女人。另外一個台灣史是什麼？我告訴你，至少八次東征史，就是中國或是祖國打到台灣來的歷史，至少八次。
• 二二八事件確實是個悲劇，以責任來看，蔣介石派兵是要負全責，應該要被你們台灣人千刀萬剮、碎屍萬段；但他內戰都打得焦頭爛額，還管你殺人不殺人？蔣介石不給你們談論二二八事件，但他槍斃了陳儀。那意思是說，有錯誤，但這個錯誤不是我，是他（有錯誤），所以我把他幹掉了；就像殺了岳飛，找了一個替罪羊解決一切，宋高宗沒問題，找了個秦檜負全責一樣。這個方法是有效的。現在臺灣民進黨或國民黨都罵陳儀，這說明了：蔣介石歸罪陳儀的方法，絕對有效的。
• 大家講說二二八被害人，我說我李敖也是二二八被害人，爲什麽呢？因爲一九四七年二月二十八號，我在北京念書，跟我一點關係都沒有。可是我們要跑的時候，從北京跑出來，我爸爸有一個在東北認識的臺灣省的好朋友，他們約我們立刻到臺灣，我爸爸不敢來。爲什麽不敢來？就是發生了二二八事變，發生外省人這樣的被殺，怎麽敢去呢？結果我們家從北京啊，應該直接逃到臺灣的，結果我沒有；逃到上海，再由上海轉手，再跑到臺灣。中間這個過程裏面，我們在上海搞了房子，買了些囤積的物品，預備這個苦難的時代我們可以活；結果最後這些東西全丟在上海了，房子也丟在上海，根本都沒有了，不敢來，最後才來臺灣。所以我才說，我們也是二二八的被害人。
• 我做了立法委員，我參加了立法院教育委員會，我就把這些醜八怪的教育部長找來，我就問：「你講，台灣史為什麼四百年？」因為（台灣）原住民抗議，我找個原住民當場質問你。所以，真的台灣史，他們不敢寫。
• 什麼是真正的台灣話？真正的台灣話就是今天我們在講的這些所謂「台灣國語」。我們台灣到了（中國）大陸、到了上海、到了北京，一講話，你們就聽得出來。北京話講「胡同」，台灣人講「胡同」；北京話叫「拉基」（垃圾），台灣話講「勒色」（垃圾）；講了幾句就洩底了，原來你是台灣來的。這種語言才是真正的台灣話，就是混同了上海、蘇州話，「打烊」、「跑三點半」、「卡頭寸」，這都是混在一起的，可是真正的閩南語反而不是台灣話。你們講了半天，台灣話就是中華人民共和國福建省南部的話。所以他們胡鬧。
• （台灣獨立運動人士鼓吹）大家多來學，學「媽媽的話」（母語）──閩南話，他們所謂的台灣話──又加客家話等等。可是現在我就問他們了：外省人講的語言南腔北調，他們的「媽媽的話」有多少種？有160種。160種再加上高山族（台灣原住民）的12種，再加上閩南話、客家話，大家不要活了。整天玩這個東西，胡鬧。瑞士的苦惱就是有四種語言，鬧得大家天昏地暗，大家建議解決這個問題；台灣正好反其道而行，讓小孩浪費時間鬧個東西。所以這是一群混蛋在胡鬧。
• 《紀念二二八：公義與和平》小冊子裏面，我們可以看到，就是“我們決不能再期待一個不肯誠懇悔改的政府能為台灣人民帶來真正的公義和平”。好了，現在民進黨的政府取代了國民黨的政府，你們這個政府應該可以悔改了吧，可是你們有沒有帶來了所謂的“公義和平”呢？什麼叫做“公義和平”啊？你怎麼又誣賴起我們來了？當年你們說你們是被迫害的，今天你又怎麼可以反過來迫害別人呢？這迫害沒有法理的根據，也不合乎公義的標準。
• 在一九三零年十月二十七號，臺灣發生了霧社事件。霧社事件發生的時候，日本人跑過來殺臺灣人──更原始的臺灣人，就是高山族──最後用了飛機、用了大炮、用了毒氣來消滅臺灣人。以這一天，一九三零年十月二十七號，作爲一零二七──十月二十七號──一零二七紀念日，大家來追究比外省人殺臺灣人多了六十倍的日本的行爲，我們成立一個紀念日好不好呢、該不該呢？嘿，今天這些臺灣人沒有人吭氣啊，他們不敢跟進啊，不敢得罪日本人啊。那你什麽意思啊？它殺我們六十倍都不追究，用了那麽殘忍的飛機、大炮跟毒氣來對付我們臺灣人，我們今天都不追究，而拚命追究我們也殺它殺了十天的外省人，你不覺得是怪事嗎？這是什麽是非標準啊？
• 他們口口聲聲說二二八（事件），利用二二八事變是個「公義的、和平的」事件；我把它寫成了「舊賬新栽」，什麽叫做舊賬新栽？當年的這筆賬，臺灣人殺外省人殺了十天，外省人軍隊上來殺了十天，今天對我們而言，這是五十七年以前的事情。當年的你殺我、我殺你這些人垂垂老矣，或者都見了上帝，或者見閻王了，跟現在有什麽關係啊？整天製造這個悲情，一邊製造一邊說「我們不要陷入悲情」；一邊製造族群的衝突，一邊說「我們要維護公義和和平」，請問這不是胡鬧嗎？先把自己擰痛，使自己疼，然後說「哎呀，我們揉它，不要再痛苦了」，這不跟自己過不去嗎？今天臺灣就幹這種事情。
• 今天所謂「臺灣獨立」的一個主要的一個理論的架構就是架構在二二八（事件）上面，他們把二二八做了錯誤的解讀、做了錯誤的歷史解讀，然後用來伸張所謂「臺灣應該獨立」的章本；從而跟著來就是要求今天的臺灣人中，要求百分之十五的比例的外省人、外省族群，「你們要給我乖乖的」。這就是我所說的舊賬新栽，栽在新的外省人的頭上。我李敖就不接受，我講的很清楚啦，關我屁事，爲什麽我要接受？我就不接受。
• 今天陳水扁在國會裏面變少數了，他要拉攏親民黨，跟宋楚瑜所謂和解。他要把二二八這個問題要談到族群融合的問題，他都不想參加二二八的這個點燈的晚會，結果被罵，真是罪有應得。你現在收不回來了。你放開了二二八這個老虎用來咬人，現在你發現不對了，要把它抓回來、把它收回來，現在發現力有未逮、有困難。這就是用這個族群炒作，用二二八的題目鬧到今天的一個結果。
• 我李敖所能做的事情就是根據證據，根據歷史史料攤給大家看，二二八真相是什麽。歷史真相我們值得去追求、值得去還原；可是，根據歷史真相而加以錯誤的解釋，用來做族群的鬥爭，用來做所謂臺灣獨立的章本的，我們不贊成。
• （中國）大陆和台湾最大的看法不同，就是：台湾这边是玩假的，大陆以为是玩真的。
• 台湾的民主已经走火入魔了，民主已经被两个大党（國民黨、民進黨）吃掉了，很多坏（现象）都是台湾自己特有的。这次选举，如果是真正民主的话，我李敖就选不上。
• 民進黨就是小國民黨，具體而微，並且比國民黨還國民黨，因為國民黨腐化得還沒那麼快。
• 林義雄不是個「人格者」，林義雄是個「人格分裂者」。我告訴你，（他）頭腦不清嘛！正因為頭腦不清，（他）今天說了：「我要召開記者會，發表1500字的談話；你們各報來參加我記者會的，要完全登出來。」你是老幾啊？你怎麼可以這樣要求媒體呢？他頭腦不清，才會提出這種要求來。所以，我認為林義雄根本是一個有問題的人。
• 呂秀蓮翻臉的時候，無情、無信、不要臉，程度跟男人一樣！可是她速度快，掐速度，說變就變。你看（她）一天以內可以變那麼多，要裝病的裝病，要出席的出席，要接受慰留的接受慰留，到否認自己的話，只有笨蛋周清玉陪她哭！
• 国民党的官都是人面兽心，民进党的官都是兽面兽心。
• 神话有三种：一、神话；二、台湾人的台湾独立；三、国民党的反攻大陆。
• 台灣實在很悲哀，因為道德層次低於法律層面，讓台灣整個都斷掉了。
• 台灣的軍人只會「喊巧克力」（稱讚陳水扁「你是我的巧克力」），會打仗嗎？這種阿兵哥能打仗嗎？我沒有羞辱任何人，我只告訴你一個真相。
• 沒坐過牢的人，沒有資格批評施明德。
• 當年政治犯的求饒信或自白書，都是人家幫你寫的，強迫簽名，若不簽就硬壓你畫押。那些求饒信的文筆及那麼漂亮的毛筆字，施明德寫得出來嗎？
• 從228白色恐怖到現在（2006年）有59年，彭明敏宣言有42年，民進黨創立至今有20年，政黨輪替也已經6年，陳水扁為什麼還不宣佈獨立？因為他根本就是不敢也沒有哪個本領，跟當年兩蔣高喊要反攻大陸一樣，不管本省外省，都是騙子！如果真的要改，應該連國名一起改，趕快宣佈台獨，這才叫有本領。
• 虛虛實實，深深淺淺；付委喊卡，今日上演；有臭同當，大家共勉；我的臭鼬，就是阿扁。阿扁昨天（2006年10月30日）和日本人開視訊會議，說反軍購的都是國共合作。所以，誰阻止了軍購付委？就是阿扁，完全達成了臭鼬的效果！謝謝阿扁！
• 就算我的爹、我的媽被人殺掉了，我都懷疑：在60年後，我還能有這麼多的眼淚？請大家注意，這是一個人工製造出來的悲情！
• 四個方向在騙你們（台灣民眾）：第一個、國民黨騙了你們，第二點、共產黨騙了你們，第三點、那些有偏執狂的台灣人騙了你們，第四點、美國人騙了你們。
• 殺了外省人就不提，被外省人殺了就提，這不是偏執狂嗎？
• 228，228，他炒作，你傻瓜；台灣人，衰到家，被人騙，苦哈哈。你殺人，不是啦；人殺你，挖瘡疤！灌水的，一路發；悲情的，去你媽！國民黨，壓壓壓；共產黨，插插插；美國人，掐掐掐；日本人，誇誇誇。台灣人，啊啊啊，被人騙，衰到家。228，228，他炒作，你傻瓜，你傻瓜。
• 看到十年來這些混人（泛綠聯盟）以歪曲行公義、以殺伐行和平、以鬥倒鬥臭行和解、以「一個也不饒」行寬恕，不禁又好氣又好笑。台灣人民何辜，被壞外省人（國民黨政權）羞辱後又被壞本省人（泛綠聯盟）羞辱，六十年一脈相承而不得脫，真是冤孽。幸有「李敖之流」為張大義，濁水溪上，以俟河清，亦海天孤憤也；人之不混者，辛苦識之。
• 阿扁很迷信，不敢拆蔣介石銅像；因為阿扁看到，（高雄市長）陳菊拆了蔣介石銅像後，陳菊就中風住院了！
• 過去我們那樣努力，打倒國民黨那個爛政權；今天你不能不承認，你們民進黨手下搞出來的就是一個爛政權。
• 共產黨也不會高抬貴屁股，也不會高抬貴手；所以這個「進聯合國」是騙人的議題。
• 你不承認中國智慧黨，你就要承認台灣笨蛋黨。
• 什麼是「中國智慧黨」？反面就是，我們不要做「台灣笨蛋黨」。當我們不再是中國也不是台灣，台灣不屬於我們，什麼人來證明？美國人來證明。
• 馬英九跟蔡英文都是賊：蔡英文是偷走民進黨的賊，馬英九是偷走國民黨的賊。蔡英文從既得利益者、也就是美麗島（事件）的律師群手中偷走民進黨，所以是賊；馬英九不參加新黨，也不參加親民黨，留在國民黨裡，最後接手國民黨，所以也是賊。雖然他們都是賊，但是也有值得肯定的地方，因為他們是「道德的摧毀者」。
• 不插旗子、不設總部、不抱小孩、不摸小狗。
• 向老共要和平，向老美要公平，向執政黨要太平，向心懷不平的朋友選出李敖抱不平。
• 在宋（楚瑜）主席領導下，我們走正確的路。
• 坏蛋很多是聪明人，浑蛋可是笨蛋的居多。我要对这些学生说的意思是：“你们就是浑蛋！”为什么？他们对台湾前途定位不清，搞不懂台湾的将来位置在哪，搞错了台湾与大陆的关系。台湾学运领袖的底牌竟然是“一边一国”的“两国论”，他们完全不知道自己是老幾！他们的祖师爷李登辉、陈水扁前後忙了20年，要的不就是这个吗？连李登辉、陈水扁都咬不到的，这些学生会舔得到吗？这群年轻人的见解，根本没有超过民进党那些人的水平，很可惜，这也是最严重的一点，所以我说“浑蛋最堪忧”。你看以前的“五四运动”，学生都是走在群众前面的，他们的思想和见解是走在政治人物前面的；可是，台湾这些学生水平太低，整个运动“蛇头蛇尾”。
• 群众路线的要价是没底线的：你答应他，他还会加码提要求。
• 民进党把学生引进立法院来捣乱，这叫“引狼入室”；可“狼”不是好玩的，对民进党来说也是后患无穷。在台北，学生没吃到苦头，反而尝到甜头。你看：现在民进党执政的台南铁路地下化引争议，学生要围攻（台南市長）賴清德了。
• （台灣）反中的觀念已經六十四年了，從蔣介石開始，到台灣來這樣子。這個教育是蔣介石根深蒂固刻意造成的。不管蔣介石死不死、共產黨改不改，國民黨放鬆了，但蔣介石的陰魂不散、跑到民進黨身上去了。今天很有趣：今天反中強烈的不是國民黨，反倒是民進黨；所以真正是蔣介石的真傳到民進黨身上去了，你不覺得很可笑嗎？（太陽花學運）學生跟共產黨沒有淵源，卻這樣恨它，恨到這種程度，甚至用犧牲自己未來的方法來恨它，太有趣了。
• 國民黨是學共產黨的結構，而民進黨又學國民黨結構，所以國民黨跟民進黨是列寧式政黨，列寧式政黨怎麼能創造出民主的果實呢？先天不足，它不可能變成民主政黨，所以兩個黨在國會就是搞密室協商，我親眼看到他們像菜市場一樣在分肥，所以台灣民主是假的嘛！
• 台灣學生沒有英雄，連一個也沒有，每天都耍賴，很好笑；你說他不天真，（他）又很天真，把未來都犧牲掉了，未來的經濟核心利益都犧牲掉了，恨共產黨。這是理想主義者，這是蔣介石的第一流信徒，蔣介石都沒有這樣恨共產黨。
• 所谓台湾问题，其实就是美国问题。台湾是在征得美国同意后，才申请加入亚投行的。台湾政客口口声声说在大陆面前失去尊严，可他们为何要征得美国同意？说明他们在美国面前根本什么尊严都没有了。这就是台湾政客。
• 蔡英文只是个投机分子。陈水扁等人是民进党第一代投机分子；蔡英文投了第一代投机分子的机，才有今天的地位。长江后浪推前浪，民进党第一代投机分子死在沙滩上；现在只剩下高雄市长陈菊一个，但她也沦为官僚了。
• 鄭南榕為甚麼自己把自己燒死了？這個真相別人不清楚，我李敖清楚。為甚麼呢？當年我坐牢的時候，鄭南榕痛哭流涕，他非常的難過，他一直是我的小老弟。他第一次坐牢的時候跟我說：「李大哥，請你幫我一個忙。」我說：「甚麼忙？」他說：「我知道你坐過牢，那麼長的牢，你跟監獄裡面這種黑道上的兄弟有關係。我這個菸癮啊，太大了。我希望在坐牢的時候能夠抽菸，你能不能找黑道的兄弟供給我的菸，使我坐牢的時候能夠有菸抽？」我說：「可以，包到我身上好了，你坐牢好了，放心坐牢。」他去坐牢了，坐牢以後一根菸都沒有。什麼原因？我下了命令給黑道的這些兄弟們，我說：「鄭南榕抽菸，有害他的身體，所以啊，坐牢的時候是最好的戒菸的機會；現在呢，把他全體封鎖，任何人不要給他菸，逼他戒菸。」所以啊，他這個牢坐得相當的辛苦，就是這個菸抽得不夠。我的小兄弟鄭南榕坐牢的時候，我逼他戒菸；所以啊，他氣得要死，出來以後向我一再抱怨。（他）以為我能幫忙；結果我害他，逼他戒菸。他為什麼燒死自己？真相到今天大家不清楚，我徹底地告訴大家真相：他沒有要燒死自己，他是怕坐第二次牢了，因為坐牢以後又不能抽菸。那怎麼辦呢？他想來一次轟轟烈烈的拒捕行動，買了汽油彈，什麼東西都準備好；你來抓我，我就跟你們大幹一場。結果，一群所謂的臺獨分子整天在他的身邊。你想想看，人有時候會動搖的，當他覺得「我要鬥爭到底」的時候，可能休息一夜之後呢，他有一點點動搖；可是他不可能動搖，所有人包圍他，永遠是保持這個氣打足，跟下面包圍他的警察對幹。所以，在警察衝上來的時候，他丟出了汽油彈要拒捕，把現場搞得混亂，房子就著火了。那些整天包圍他的所謂臺獨分子，一群王八蛋，把後窗打開，統統跑掉了，沒有一個人敢陪他殉難。最後他講了一句話，他說：「你們走，我能夠知道這個現象、能夠了解這個事實，請你們把我的小女兒帶走，她不要犧牲掉。」所以，這些人總算最後把他的小女兒抱出去，他燒死在裡面了。燒死在裡面，就被台獨分子利用了，做了一個烈士，他就是「臺灣獨立共和國」的「國父」，今天這些孬種的台獨分子，他們說，鄭南榕是他們的「國父」，鄭南榕為「臺獨」而死；孰不知，鄭南榕的例子就證明了一個事實：真正有種的是外省人而不是臺灣人。為什麼不是台灣人？因為台灣人從日本人統治到國民黨統治，前後近一百年，臺灣人被嚇怕了，臺灣人的種趕不上外省人的種、膽量趕不上外省人的膽量。這也就是我今天做的一個結論，這個結論未免失之主觀，可是從事實觀點來看，真的就是如此：臺獨鬧了半天，沒有一個臺獨烈士，忽然來了一個不成熟的烈士——為了戒菸。

面對共產黨

• 你要我讲真话吗？我到台湾会被蛋洗，可是我还要讲：我支持中国共产党。
• 中国共产党建党以来，近九十年；它历经了二十八年青春与血泪，“忽报人间曾伏虎”，取得政权；在“国在山河破”的艰苦中，跌跌撞撞，建设中国；其中又有二十多年陷于左道，就是邓小平说的“二十年『左』的错误”。以邓小平为例，他一生中花掉五十年去清除路障，人生几何啊；幸亏他在垂老之年、在“三落三起”之后，能够为中国决定大趋向，能够“摸着石头过河”。我试图以最简明的语言来描绘这九十年来的三个阶段：第一阶段，“背着包袱过河”；第二阶段，“摸着石头过河”；第三阶段，“捧着卵子过河”。
• 邓小平死后，后继有人，但继的已不太是“马上得天下”那一代，而是“马下治天下”那一代。论雄才大略、论革命狂飙、论大开大合、论纵横天下，“马下派”当然不如“马上派”；但萧规曹随、谨小慎微、守成开物、跻身世界，却又是“马下派”集体领导的绝活。关键在“马上派”的共产党要“欲与天公试比高”；而几十年下来，天公已被以美国为首的魔鬼取代，变成了“欲与魔鬼试比高”。这一比，虽不得不然，但也不无远忧。“小康局面”以后呢，我们还是要比的，不是吗？但是，我们没有八个地球。我们的“终极目标”是掐住魔鬼，而非和他同归于奢、同归于尽。“欲与魔鬼试比高”是正确的，但魔高一丈，我们就得捧着卵子也高一丈，甚至一丈五、两丈。“高处不胜寒”；高胜了魔鬼，未必胜得了寒。高高在上之余，总要想想“终极目标”吧？什么是“终极目标”？扼要的说，就是邓小平口中“为实现共产主义创造物质基础”的极限问题。在没有八个地球的先决条件下，我们的“终极目标”不在比阔比高，而是要把吃人害人的美国掐住按住，把魔鬼打回原形。我们必须要拖垮美国；否则的话，美国会将我们拖垮。
• 《中华人民共和国宪法》像德国的魏玛宪法，是个好的宪法，很周全，比我们台湾的这个鬼宪法花样还多。台湾只说有言论、讲学、著作、出版的自由。可是在《中华人民共和国宪法》里面，还有更多的自由，可以罢工，可以游行；你们看看这个宪法里面，自由多得很啊！为什么被忽略了呢？大家不愿意看。
• 注意到当我们有机会，当我们有信心，不要以为共产党不会开放，我们认为它会开放；我们逼他、哄他、骗他、劝他，他会开放。
• 我们伟大的共产党中间“捧着卵子”的这批人，他们宁愿用“阳痿中国”的方法来保护“阳痿美国”。我们觉得太窝囊了。
• 你在网站上打“六四”，被消音，证明了什么？证明了我们的中国共产党忘掉了自己领导的是个大的国家。这种小气巴拉的做法，不是一个大的政府、大的国家干的事情。可是如果你们像我李敖一样肯看书的话，我们就可以质问他：在《邓小平文选》第三卷第371页，里面出现了两次“六四”；为什么邓小平都可以说“六四”、“六四”，我们不能说？我用充分的证据来给你算这批总帐。
• （如果让我旁听中共中央政治局九常委的会议，）我会跟李长春说：“你可以管我的精神文明吗？绝对不可以的。你让开，我来管我自己。”
• 我用自由主义换什么？换中华人民共和国的宪法要落实给我们看。
• 为什么我替共产党讲了几句好话，人家就骂我呢？因为被讲好话的这个集团太臭了，你替他講好话，人家就觉得你有问题。我在台湾写过一部书叫做《国民党研究》，结果这本书销路最坏，为什么销路坏呢？因为国民党太臭了，你骂他，别人都不要听。
• （台灣）應該趁機取利，沒什麼忍不忍的問題。有好處，才忍。沒好處，忍什麼？
• 十年前，《李敖大全集》在北京出版時，被刪掉一百三十萬字；現在新版的，全部恢復。我還是我，文章還是那些文章。十年，它想通了。我的精神文明，為什麼要由它來決定？共產黨憑什麼可以指導我？美國的宣傳，靠的是好萊塢電影，而不是美國政府，不是美國的「人民日報」、「中央電視台」。共產黨找幾個人來管精神文明，憑什麼管呢？
• 罵共產黨，需要勇氣；不罵共產黨，也需要勇氣。我李敖就是要保護共產黨。文革、三反五反、大饑荒，很多事件，五千萬人死了，這我承認。但也要看到從一九四九年到九零年，共產黨使整體中國人的平均年齡增加了三十年；最近十年又達到了四十年，整體中國人長壽多活了四十年。共產黨做的好事，不能被抹掉。但共產黨得有個大國的樣子。連我這麼擁護共產黨的人，它都要得罪。我希望它能改變，它也在改變，但改得太慢了。
• 有人說我不敢罵共產黨，共產黨知道我在罵它。從台灣的選舉可以看出，台灣的民主是假的。香港自己要爭氣。香港長毛（梁國雄）的那套是錯誤的，跟台灣學的壞習慣，完全是選舉掛帥。
• （英國統治香港）155年來，英國給了香港人充分的自由、建立了法治的基礎，可是香港沒有民主。英國沒有給香港培養好的民主傳統，所以當香港突然出現民主形式的議會之後，就變成了粗暴的民主。英國人把錢花光，建了一個機場，卻把民主的構想留給了香港人；香港人糊裏糊塗地向共產黨要民主，弄成現在這個樣子。
• 民主不是香港的第一個選項，香港要從經濟上搶回龍頭的地位。我勸香港人，不要那麼笨，努力的方向是搞經濟。經濟搞起來，整個國家都怕你，你就是老大，就這麼簡單。
• 我說，整個共產黨對台灣的政策是錯誤的。第一，它們勾結老國民黨官僚，從連戰、江丙坤、吳伯雄到馬英九；這批人引起台灣民間惡感，台灣人並不喜歡這個，共產黨不了解行情。第二，共產黨以為，買台灣香蕉、活魚，就可以收買台灣、做業績了；到台灣來蹲點買東西，也是小兒科。所以唯一的辦法是使馬英九落選，共產黨才會警覺它們台灣政策的錯誤。
• 告訴共產黨：你們以為，台灣政策只要勾結馬英九、連戰，就可以解決；我只有使馬英九落選，你們才知道你們錯在哪裡，否則講不通嘛。
• 香港人變笨了！民主只是一個空的口號！
• 長毛（梁國雄）的爸爸，長毛的爺爺，長毛的曾祖父，長毛的高祖父，他們在英國人的統治下，為什麼不要求民主？因為香港繁榮，他們就想通了。
• 現在香港人上當了，好心腸走錯路了。佔中（佔領中環）不是解決問題的方法。
• 很多人看问题习惯两极化，“爱之欲其生，恶之欲其死”，这不是客观的方法；而我看问题习惯用事实说话。有人说文革怎么样，但你有没有发现？从1948年到1978年，中国人平均寿命增加了30岁，这是共产党的功劳。共产党有缺点，但我们要讲公道话，不能“天下之恶皆归焉”。说话讲论据，这是我的一个特色。

谈中国民运人士

• 天安门事件之后，有大量“民运”“民阵”之类的人士、或大陆留学不归人士出现，他们的处境与困境是可以概见的。大体上说，他们是共产党教条下教育出来的一代，这些人的热情与勇气多属上选；但在“文化水平”上——真正符合自由民主开明进步的西方思想“文化水平”上，却不无差距而不自知。他们一方面高唱自由民主、开明进步，却同时又要“公审”别人（“公审”字眼，见诸他们在巴黎的宣言）、还拍蒋经国的马屁（马屁字眼，见诸他们在美国的谈话）。……如今又群集台湾，向国民党讨资助。虽然他们的处境与困境令人同情，但是失格与混乱一至于此，却更令我们叹息。
• 一个变节的共产党，是最坏的共产党。这批人（中国民运人士）现在靠美国人养着，或者靠台湾人花钱养着。这批人，讲一些风凉话，讲一些唯恐中国不乱的话，算什么呢？有种回去，回去！你的战场在北京，坐牢给他们看：老子闯了祸，老子愿意负责。为什么不回去？所以这批人我是看不起的。
• 有一个人出来以后写封信给我，这个人叫柴玲，我觉得他很好。柴玲就说“我割了双眼皮，我融入美国的社会，我走了”，就是这样子，干干脆脆。不像有些民运人士那样恶心，靠着美国人吃饭，靠着台湾吃饭。所以民运人士，在我看起来，实在是一批很坏的变节的共产党，不值看！
• 柴玲到外国后，写信给我、打电话给我，我也以在大陆、台湾的努力与收获悬殊为言。我说：我们在台湾四、五十年的努力，在动听上，赶不上你们四、五十天在北京的动作；原因无他，台湾太小了，国民党太小了！
• 我五年以前到北京的时候，刘晓波写文章，说李敖有两个缺点：第一个缺点，他老是捧自己；第二个缺点，他不骂共产党。刘晓波讲的话非常不公道。共产党知道我在骂他，为什么俄国的普金演讲全国播出、全程播出；美国的小布希演讲全国播出、全程播出；那个讨厌鬼连战去演讲，全国播出、全程播出；我去演讲，全部封锁？一个小姐说“台湾作家李敖，到了北京大学演讲”，完毕。共产党都知道我骂他，刘晓波就不知道！我和共产党这么友好，至少我还可以上台去骂他，其他人连这个资格都没有。连战也上台了，一个屁都不敢放，交出稿子给他们审查；我李敖就没有稿子给你看。
• 刘晓波最后出事，是因为《零八宪章》。你们绝对想不到：这个宪章，有1万多人联名的宪章，是1万个头脑不清的人（在签名）。你们不会像我这样很仔细的跟《中华人民共和国宪法》做比较。做完比较，吓我一跳：原来刘晓波的《零八宪章》他的内容比《中华人民共和国宪法》还落伍，没有意义嘛！你怎么闹了半天，还惹来“被关起来”这个麻烦？你所提出的构想比他已经有的还糟糕。
• 刘晓波这1万多个人是糊涂蛋：他们爱国，是不可以怀疑的；他们有勇气，也是不可以怀疑的；可是，用这种方法希望中国共产党能够改变、改好，是错误的，因为你只是在刺激他。
• 刘晓波不该坐牢，别人（中共）也不该抓他，双方都错了。
• 今天刘晓波终于以中国人的身份得到了诺贝尔奖，这是刘晓波的功劳。

兩性篇 談男女之間

• 因为不了解而结婚，因为了解而离婚。
• 日本A片的女人叫床，叫得比美國A片的女人好；因為日本女人叫得比較細，有起承轉合。
• 看美國A片，就像在看《三民主義》。
• 所有的女人都會偷人，只要有機會！(費翔媽媽說的) 女人三十歲以前偷情，三十歲以後捉姦。
• 结婚多次的男人，比结婚多年的男人快乐；结婚多年的男人，比结婚多次的男人幸福。
• 多次不结婚的男人，比结婚多次的男人更了解婚姻；多次结婚的男人，比多次不结婚的男人更了解女人。
• 最聪明的女人，一涉及自己的感情问题，就变成笨蛋；最聪明的男人，一涉及自己的感情问题，就变成哲学家。
• 聪明的女人，投入男人的怀抱，而不落入男人的手掌；聪明的男人，对别有怀抱，易如反掌。
• 有时一个男人不想重婚的原因，不是不想讨两个老婆，而是不想看到两个丈母娘。
• 美女穿衣給女人看，脫衣給男人看；醜女穿衣給男人看，脫衣給自己看。
• 沒有醜男人，只有壞男人；沒有醜女人，只有懶女人。
• 老兵不會戰死，但會死於狼吞虎嚥；美女不會餓死，但會死於消化不良。
• 成功的丈夫，是钱多到妻子花不完；成功的妻子，是找到这种丈夫。
• 女人的男人，其实有五个：心中一个，眼中一个，手中一个，怀中一个，梦中一个。以为“女人只有一个男人”的男人，是笨蛋。
• 男人有了钱，会变坏；女人变坏了，会有钱。政战人员变坏了，也不会有钱；税捐人员没钱，也一样变坏。
• 你要聰明到知道，男女關係一定是要走下坡路的。再好的感情，也會走下坡路的。所以「見好就收」是正確的，不應該搞到山窮水盡。
• 男人對女人應多一點愛，少一點了解。女人對男人應多一點了解，少一點愛。
• 陶淵明“好讀書，不求甚解”；我“好女人，不求甚解”（女人如果甚解，你將倒盡脾胃）。
• 上帝只要勞其肋骨；聖人卻要勞其筋骨。還是上帝一勞永逸。但是把肋骨造了女人，其逸也勞。
• 真的女人是使你「硬體」「軟體」判然分明的。你一看到她，除了雞巴硬，渾身都軟了。這樣的女人，才算真的女人。
• 有人只知道器材會折舊，不知道折舊的東西可太多了。知識會折舊、同志會折舊、戰友會折舊、情人會折舊。不過，情人最好別折舊，情人應該提前報廢。
• 新女性，給我一百萬（元），不要抽稅，我也不想認識她；新女性之母，給我兩百萬（元），殺個稅吏給我看，我也不想認識她。
• 如今，在新时代裏，我们不但要打倒“薛平贵思想”，也要打倒“王宝钏精神”。只有这样，我们的两性生活才有一条活路。
• 我跟我太太也說了，你條件很好，你可以去外面(外遇)，我也沒有意見。但是不要找牛郎，因為牛郎會騙你的錢。

2005年9月在北京清华大学演讲语录

• 这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。
• 政治真的是一时的，可是文化是永久的。

外部連結

• 《李敖語錄一，自述篇：說我這個人》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-104-9
• 《李敖語錄二，人物篇：數風流人物》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-105-7
• 《李敖語錄三，拾零篇：話天南地北》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-106-5
• 《李敖語錄四，文化篇：批中西文化》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-107-3
• 《李敖語錄五，政治篇：論民主自由》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-108-1
• 《李敖語錄六，兩性篇：談男女之間》。臺北：李敖出版社。ISBN 957-510-109-X

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李敖

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