人生
人类存在的主要组成部分，包括主体的人性和客体的事件等
人生是人类存在的主要组成部分，包括主体的人性和客体的事件。
语录
编辑- 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －徐玮
- 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －吉鸿昌
- 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －吴玉章
- 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 －郭小川
- 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －奥斯特洛夫斯基
- 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －歌德
- 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －易卜生
- 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －列夫·托尔斯泰
- 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －列夫·托尔斯泰
- 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －车尔尼雪夫斯基
- 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 －爱因斯坦
- 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －爱因斯坦
- 既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。 －池田大作
- 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －秋瑾
- 生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ －郭小川
- 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 －赫胥黎
- 生活就是战斗。 －柯罗连科
- 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 －罗丹
- 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 －鲁迅
- 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 －郭小川
- 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 －冯学峰
- 唯有度过无悔、胜利的一生，才有安稳之“死”的造访。 －池田大作
- 冬天已经到来，春天还会远吗？ －雪莱
- 过去属于死神，未来属于你自己。 －雪莱
- 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 －罗丹
- 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 －布莱克
- 希望是厄运的忠实的姐妹。 －普希金
- 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ －朗费罗
- 先相信你自己，然后别人才会相信你。 －屠格涅夫
- 不要慨叹生活的痛苦！－－慨叹是弱者…… －高尔基
- 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 －罗曼·罗兰
- 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 －拉罗什福科
- 私心胜者，可以灭公。 －林逋
- 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 －刘鹗
- 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 －陶铸
- 常求有利别人，不求有利自己。 －谢觉哉
- 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 －列夫·托尔斯泰
- 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 －布莱希特
- 创造价值，就是真正的人生。 －池田大作
- 君子喻于义，小人喻于利。 －孔丘
- 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 －陶渊明
- 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 －程颢
- 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ －方志敏
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 －孔丘
- 志不强者智不达。 －墨翟
- 燕雀安知鸿鹄之志哉！ －陈涉
- 志当存高远。 －诸葛亮
- 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 －曹操
- 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 －曹植
- 穷且益坚，不坠青云之志。 －王勃
- 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 －李白
- 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 －苏轼
- 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 －李清照
- 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 －陆游
- 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 －王阳明
- 贫不足羞，可羞是贫而无志。 －吕坤
- 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 －契诃夫
- 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 －培根
- 生活的理想，就是为了理想的生活 张闻天
- 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 －丁玲
- 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 －黑格尔
- 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 －巴尔扎克
- 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 －车尔尼雪夫斯基
- 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 －奥斯特洛夫斯基
- 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 －爱因斯坦
- 人生难免遇到打击，没有人希望自己比别人遭遇更多的不幸，然而很多事情并非人力所为，但愿在人生的路上，不要太在意不幸，没有不幸的人生是残缺的，有时不幸是一种恩赐。
- 你是人，不是鸭，如果把生命填得饱胀，不留一方空白，人家就会当你是一道名菜，片你的皮。 －锺伟民
- 只有前进了才知道过去。 －李春明
- 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －萧楚女
- 人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。 －大仲马
- 情绪破坏人性。 －义御
- 人生的风浪不够，所以扬帆的高。 －义御
- 昨天已是历史，明天还很神秘。 －义御
- 这世界可没时间怜悯你..不进 则退...。 －义御
- 人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。 -席勒
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青-文天祥
- 人好写，难做。——佚名
- 生命是矛盾，历史是悲剧，矛盾的结果是成长，悲剧带来的是更高的境界，故我们爱好生命，珍惜历史。 -王白渊
- 有限纷纷溶解，落入无限的潮水，生命悠然上路──从死亡乐园。-王白渊
- 时光流逝，留下无限的过去，我的灵再度滑行──为了继续无尽的旅程。-王白渊
- 我是时光的浪人，是一位深闺为生命喜乐的纯洁少女，拒绝生命的教诲，逃避人生的廉价妥协，这些我都不看它一眼，高高地拥抱生命之神。-王白渊
- 片羽不飞的苍穹，我看──神无表现的艺术。路旁绽放无名花，我看──一颗生命的珍贵。-王白渊
- 亘古流转的世界啊！看得见的现在亦仅刹那，时光伴随过去与未来，编织了无数的现在。-王白渊
- 二元归于一元，灵魂与肉体奉仕同一个神，啊！生命是永恒地，不舍昼夜。-王白渊
- 唉！寂寞的人生 / 寂寞得 / 似沙漠上的孤客 / 这句经谁说过的话 / 忽回到我善忘的记忆 / 在纷扰扰的人世间 / 我尽在孤独萧瑟 / 像徘徊在沙漠中 / 找不到行过人的踪迹。 -赖和
- 我为什么？/ 甘做那金钱奴隶 / 牛马劳人 / 日日奔驰役使──跳不出── / 十毒世界，万恶迷津 / 被那名缰利锁 / 梏丧了生来的美德天真。-赖和
- 为什么？有的人辛苦劳力！/ 没得片时休息，/ 那安逸的人们， / 竟容易地，清闲，快乐， / 以生以息，/ 使我怀疑、烦闷、愤怒、不平！ / 可是工作劳动里，一天挨似一天，/ 这心境终归冷静。/ 怎奈日轮的运行 / 不为我少缓一步，/ 赐我无须工作的片刻，/ 得从事于生存外的劳力。-赖和
- 人世间 / 都说著生的幸福 / 奈多数人们 / 尽彀受生的束缚，这可不是社会罪恶 / 教士们虽赞美死的快乐 / 但是到了那个时候 /人们已别的没有希望了 / 思想至此吾不禁为人们放声大哭。-赖和
- 在生的长途上 / 多数的人们赤条条 / 略无遮庇 / 可是火热的日轮 / 红赫赫高悬头上 / 要有什么去处能容我暂避？-赖和
- 在栖栖的中间 / 我每想到了我自己 / 问所为的是什么事 / 于世间宁无辜负。-赖和
- 统我的一生──到现在，完全被过年和金钱所捉弄，大概到我生的末日也还是这样罢。思想中只感觉年岁的川流，不断地逝去，梦寐中也只见得金钱的宝光，在闪烁地放亮。既不能把它俩，由我的生的行程中，将脑髓里驱逐，祇有乘著履端初吉，捧出满腔诚意，拜倒在岁星和财神宝座之下而已。-赖和
- 向来我总嫌恶古人多事，创设历法，使世人多一层麻烦，一样是一日的日，怎样制限过去的几日为年，教人有岁月易逝的慨叹，年华垂暮的悲哀。但是近年渐渐认得他的必要性的存在了，对著这无穷的生的旅路，量取相当间隔，建立路标，创设驿站，来给赶路的人，做行程的计算，供疲劳的休息，这是自然所要求的必须的设施。-赖和
- 命运！是生命的沙漠上的一阵狂飙，毫不怜恤的把我们──不由自主的无量数的小砂──紧紧的吹扬鼓荡著，飘飘地浮悬在空虚里，飘浮飘浮永没有止息之处。 -杨华
- 莽原太旷阔了，夕阳又不待人的斜下去了，唉！走不尽的长途呵！-杨华
- 我爱眼泪的纯洁，我爱血的赤热，有了血和泪，宇宙才有生命！人生才有兴趣！-杨华
- 我的朋友！起来呵！可爱的晨光来了，我们趁著晨光，呼集清醒的灵魂，起来颂扬初生的太阳，黑夜的影将去了，我们心里的黑夜也将去了。-杨华
- 时间，也许是冲淡痛苦和血痕的清水-杨华
- 人生的行路，不住的是懵懵的梦中飞渡，倦了醒来，醒来仍是梦。啊！人生的行路，都是为的这梦。-杨华
- 天地本是逆旅，可怜的是逆旅的人生，梦一般的，不住的向著人生的旅途前进。-杨华
- 青春──是瓶里的鲜花。我的朋友！莫待到结果的时候，却对著空枝叹息！-杨华
- 浮生若梦，唉！无价值的人生，是忧郁的人生。-杨华
- 生──是绚烂的夏花，死──是憔悴的落花。-杨华
- 远瞻前方，山断水回了，尽头溟茫，这是人生前途的象征？──人生祇是向虚无辗转前进呀！-杨华
- 妻哟，请别悲哀，我学不到古圣人的安贫乐道，至少不把手浸在污浊的泉中。-杨云萍
- “然而，与人生经历一样，在政治和哲学学说中，失败可能会掩藏各种缺陷与弱点，而成功则会暴露它们。”[1]:6
参考文献
编辑- ↑ 约翰·斯图亚特·密尔著、牛云平译. 《论自由》. 商务印书馆（香港）. 2017.
外部链接
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