人生
人类存在的主要组成部分，包括主体的人性和客体的事件等
人生是人类存在的主要组成部分，包括主体的人性和客体的事件。
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- 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －徐玮
- 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －吉鸿昌
- 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －吴玉章
- 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 －郭小川
- 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －奥斯特洛夫斯基
- 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －歌德
- 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －易卜生
- 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －列夫·托尔斯泰
- 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －列夫·托尔斯泰
- 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －车尔尼雪夫斯基
- 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 －爱因斯坦
- 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －爱因斯坦
- 既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。 －池田大作
- 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －秋瑾
- 生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ －郭小川
- 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 －赫胥黎
- 生活就是战斗。 －柯罗连科
- 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 －罗丹
- 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 －鲁迅
- 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 －郭小川
- 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 －冯学峰
- 唯有度过无悔、胜利的一生，才有安稳之「死」的造访。 －池田大作
- 冬天已经到来，春天还会远吗？ －雪莱
- 过去属于死神，未来属于你自己。 －雪莱
- 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 －罗丹
- 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 －布莱克
- 希望是厄运的忠实的姐妹。 －普希金
- 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ －朗费罗
- 先相信你自己，然后别人才会相信你。 －屠格涅夫
- 不要慨叹生活的痛苦！－－慨叹是弱者…… －高尔基
- 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的藉口。 －罗曼·罗兰
- 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 －拉罗什福科
- 私心胜者，可以灭公。 －林逋
- 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 －刘鹗
- 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 －陶铸
- 常求有利别人，不求有利自己。 －谢觉哉
- 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 －列夫·托尔斯泰
- 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 －布莱希特
- 创造价值，就是真正的人生。 －池田大作
- 君子喻于义，小人喻于利。 －孔丘
- 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 －陶渊明
- 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 －程颢
- 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ －方志敏
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 －孔丘
- 志不强者智不达。 －墨翟
- 燕雀安知鸿鹄之志哉！ －陈涉
- 志当存高远。 －诸葛亮
- 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 －曹操
- 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 －曹植
- 穷且益坚，不坠青云之志。 －王勃
- 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 －李白
- 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 －苏轼
- 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 －李清照
- 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 －陆游
- 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 －王阳明
- 贫不足羞，可羞是贫而无志。 －吕坤
- 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 －契诃夫
- 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 －培根
- 生活的理想，就是为了理想的生活 张闻天
- 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 －丁玲
- 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 －黑格尔
- 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 －巴尔扎克
- 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 －车尔尼雪夫斯基
- 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 －奥斯特洛夫斯基
- 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 －爱因斯坦
- 人生难免遇到打击，没有人希望自己比别人遭遇更多的不幸，然而很多事情并非人力所为，但愿在人生的路上，不要太在意不幸，没有不幸的人生是残缺的，有时不幸是一种恩赐。
- 你是人，不是鴨，如果把生命填得飽脹，不留一方空白，人家就會當你是一道名菜，片你的皮。 －鍾偉民
- 只有前进了才知道过去。 －李春明
- 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －萧楚女
- 人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。 －大仲马
- 情緒破壞人性。 －義御
- 人生的風浪不夠，所以揚帆的高。 －義御
- 昨天已是歷史，明天還很神秘。 －義御
- 這世界可沒時間憐憫你..不進 則退...。 －義御
- 人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。 -席勒
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青-文天祥
- 人好寫，難做。——佚名
- 生命是矛盾，歷史是悲劇，矛盾的結果是成長，悲劇帶來的是更高的境界，故我們愛好生命，珍惜歷史。 -王白淵
- 有限紛紛溶解，落入無限的潮水，生命悠然上路──從死亡樂園。-王白淵
- 時光流逝，留下無限的過去，我的靈再度滑行──為了繼續無盡的旅程。-王白淵
- 我是時光的浪人，是一位深閨為生命喜樂的純潔少女，拒絕生命的教誨，逃避人生的廉價妥協，這些我都不看它一眼，高高地擁抱生命之神。-王白淵
- 片羽不飛的蒼穹，我看──神無表現的藝術。路旁綻放無名花，我看──一顆生命的珍貴。-王白淵
- 亘古流轉的世界啊！看得見的現在亦僅剎那，時光伴隨過去與未來，編織了無數的現在。-王白淵
- 二元歸於一元，靈魂與肉體奉仕同一個神，啊！生命是永恆地，不捨晝夜。-王白淵
- 唉！寂寞的人生 / 寂寞得 / 似沙漠上的孤客 / 這句經誰說過的話 / 忽回到我善忘的記憶 / 在紛擾擾的人世間 / 我儘在孤獨蕭瑟 / 像徘徊在沙漠中 / 找不到行過人的蹤跡。 -賴和
- 我為什麼？/ 甘做那金錢奴隸 / 牛馬勞人 / 日日奔馳役使──跳不出── / 十毒世界，萬惡迷津 / 被那名韁利鎖 / 梏喪了生來的美德天真。-賴和
- 為什麼？有的人辛苦勞力！/ 沒得片時休息，/ 那安逸的人們， / 竟容易地，清閒，快樂， / 以生以息，/ 使我懷疑、煩悶、憤怒、不平！ / 可是工作勞動裡，一天挨似一天，/ 這心境終歸冷靜。/ 怎奈日輪的運行 / 不為我少緩一步，/ 賜我無須工作的片刻，/ 得從事於生存外的勞力。-賴和
- 人世間 / 都說著生的幸福 / 奈多數人們 / 盡彀受生的束縛，這可不是社會罪惡 / 教士們雖讚美死的快樂 / 但是到了那個時候 /人們已別的沒有希望了 / 思想至此吾不禁為人們放聲大哭。-賴和
- 在生的長途上 / 多數的人們赤條條 / 略無遮庇 / 可是火熱的日輪 / 紅赫赫高懸頭上 / 要有什麼去處能容我暫避？-賴和
- 在棲棲的中間 / 我每想到了我自己 / 問所為的是什麼事 / 於世間寧無辜負。-賴和
- 統我的一生──到現在，完全被過年和金錢所捉弄，大概到我生的末日也還是這樣罷。思想中只感覺年歲的川流，不斷地逝去，夢寐中也只見得金錢的寶光，在閃爍地放亮。既不能把牠倆，由我的生的行程中，將腦髓裡驅逐，祇有乘著履端初吉，捧出滿腔誠意，拜倒在歲星和財神寶座之下而已。-賴和
- 向來我總嫌惡古人多事，創設曆法，使世人多一層麻煩，一樣是一日的日，怎樣制限過去的幾日為年，教人有歲月易逝的慨嘆，年華垂暮的悲哀。但是近年漸漸認得他的必要性的存在了，對著這無窮的生的旅路，量取相當間隔，建立路標，創設驛站，來給趕路的人，做行程的計算，供疲勞的休息，這是自然所要求的必須的設施。-賴和
- 命運！是生命的沙漠上的一陣狂飆，毫不憐恤的把我們──不由自主的無量數的小砂──緊緊的吹揚鼓蕩著，飄飄地浮懸在空虛裡，飄浮飄浮永沒有止息之處。 -楊華
- 莽原太曠闊了，夕陽又不待人的斜下去了，唉！走不盡的長途呵！-楊華
- 我愛眼淚的純潔，我愛血的赤熱，有了血和淚，宇宙才有生命！人生才有興趣！-楊華
- 我的朋友！起來呵！可愛的晨光來了，我們趁著晨光，呼集清醒的靈魂，起來頌揚初生的太陽，黑夜的影將去了，我們心裡的黑夜也將去了。-楊華
- 時間，也許是沖淡痛苦和血痕的清水-楊華
- 人生的行路，不住的是懵懵的夢中飛渡，倦了醒來，醒來仍是夢。啊！人生的行路，都是為的這夢。-楊華
- 天地本是逆旅，可憐的是逆旅的人生，夢一般的，不住的向著人生的旅途前進。-楊華
- 青春──是瓶裡的鮮花。我的朋友！莫待到結果的時候，卻對著空枝嘆息！-楊華
- 浮生若夢，唉！無價值的人生，是憂鬱的人生。-楊華
- 生──是絢爛的夏花，死──是憔悴的落花。-楊華
- 遠瞻前方，山斷水迴了，盡頭溟茫，這是人生前途的象徵？──人生祇是向虛無輾轉前進呀！-楊華
- 妻喲，請別悲哀，我學不到古聖人的安貧樂道，至少不把手浸在汙濁的泉中。-楊雲萍
- 「然而，與人生經歷一樣，在政治和哲學學說中，失敗可能會掩藏各種缺陷與弱點，而成功則會暴露它們。」[1]:6
參考文獻 编辑
- ↑ 約翰·斯圖亞特·密爾著、牛雲平譯. 《論自由》. 商務印書館（香港）. 2017.
外部链接 编辑
