意志与勇气
外国作家
编辑- 在意志面前，一切都得弯腰低头。（高尔基《意大利童话》）
- 斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》
- 我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。——狄更斯《远大前程》
- 决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。——泰戈尔《沉船》
- 阻力是一定有的，可是我们必须奋斗到底，决不要灰心。——泰戈尔《家庭与世界》
- 虽然在太阳底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总最先成熟。——莎士比亚《奥瑟罗》
- 必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
- 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，辞书人心意的从欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
- 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》
- 命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。——雨果《海上劳工》
- 懦夫在未死之前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亚《裘力斯·凯撒》）
- 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大短智的人才能够处之泰然。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
- 打破一切，蔑视一切，敢作敢为敢破坏，这就是真正的生活。——雨果《笑面人》
- 让我不要祈求痛苦的平息，只愿赐予我征服它们的勇气。——泰戈尔《采果集》
- 当一幢房屋塌下的时候而不知道趋避，这一种勇气是被称为愚笨的。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
- 最软弱的果子最先落到地上。——莎士比亚《威尼斯商人》
- 与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他们活着是对别人的一种诱惑，死了却能对别人提供个教训。——高尔基《兵们的故事》
台湾作家
编辑- 世间未许权存在，勇士当为义斗争。(台语发音：Sè-kan bī hí khuân tsûn-tsāi, ióng-sū tong uī gī tàu-tsing.)——赖和诗作〈吾人〉。
- 美丽岛上经 / 散播了无限种子 / 自由的花、平等的树 / 专待我们热血来 / 培养起。——赖和诗作〈代诸同志赠林呈禄先生〉
- 压迫孕育反逆 / 反逆产生压迫 / 压迫是人人厌憎 / 反逆得多数同情 / 反逆是人类自然的冲动 / …… / 须知反逆得到胜利时 / 社会才能进步改革。——赖和诗作〈压迫反逆〉
- 兄弟们来！来！舍此一身和他一拼，我们处在这样环境，只是偷生有什么路用，眼前的幸福虽享不到，也须为著子孙斗争。——赖和诗作〈南国哀歌〉
- 汹涌的黑潮有时把长堤冲溃。点滴的流泉有时把磐石滴穿。—— 杨华黑潮集2
- 筑堤去防逆水，只是促成他的泛滥。——杨华黑潮集7
- 源泉曾被山岳禁锢在幽暗的窟里，他能继续著催起水的跳跃，所在浸流而使山岳崩坏。——杨华黑潮集11
- 过去的黑暗，未来的希望，希望──前进！——杨华黑潮集19
- 只要是新生的火，她便能燃起已死的灰烬。——杨华黑潮集24
- 玩弄！侮辱！这是第几次了？虽然我是记不清，但是要记清它做什么！——杨华黑潮集25
- 我们是燎原之火底丝丝，只要我们将这些丝丝的火线集拢起来，就可烧断束缚自由的绳索！——杨华黑潮集32
- 可惊可爱的钟声啊！洪亮的钟声啊！许多的同胞正迷梦著，猛地一下，唤醒他们吧！——杨华黑潮集40
- 日光战不过黑暗的势力，驯伏在地平线下，静待他再生的时机。——杨华黑潮集45
- 铁索虽强，当著我们热熊熊般心火，也要溶解。——杨华黑潮集48
- 其实我们所处的社会是老早就应该改造的，但换了汤而不曾换药，所以我们今日仍处在不合现代生活的社会，就如坐在火山或炸弹之上，不知道几时要被他爆碎，与其要坐而待毙，不若死于改造运动的战场，倒还干净得很。——语出张我军。[1]
- 所谓改造社会，不外乎求众人的自由和幸福，而这自由和幸福是要由众人自己挣得的，才是真正而确固的，决不会从天外飞来，或是由他人送来的。犹如面包是劳动者额上流了汗才能得来的。舍著这条大路不走，终日只在神前祈祷，或是在路上叫讨，那一个肯大发慈悲给你吃一顿饱？——语出张我军。[2]
- 东洋民族已觉醒。吾们青年应该把持共同的理想，养成抵抗之力，以促进东洋的黎明运动，以恢复吾们的面目，精神的自己，经济政治的权利地位。日头已出，吾们青年要打黎明之钟，以警醒民众，以是吾们青年的使命。——语出王白渊。[3]
- 民族的衰微是个人的耻辱，民族的无力是吾们青年的责任。吾们眼前的最大问题，是回复吾们的面目，整顿吾们同胞的生活，养成进取的气象，以脱离受压迫的地位。——语出王白渊。[4]
- 吾们青年是社会身中的最新最活泼最有力的分子，百般改革皆由青年之手。老木即朽，无新陈代谢的社会则亡，吾们青年养成批判之力，去旧就新，勇敢否定过去的社会恶，以建设明日的社会，此是吾们青年的义务。——语出王白渊。[5]
- 站起来！亚细亚的青年人！除了我们自己之外，何处还有我们的守护神？神就在我们大家的心灵里面，神一边在痛苦中，一边在创造途中。我们都是共患难、同创造之神的一个马前卒。就让老年人随便去追忆过去，让我们踏上我们自己的路吧！因为人类之至善会是我们永远的友人。 ——语出王白渊。[6]
- 人类的不幸，系在于少数野心家借诸民众之名，以逞其野心。史上多少英雄，在此意义下，多的是民众的敌人。而能够制止者，唯独依靠民众的自主运动以期扩大民权，别无他途。民权不是如同历史所告诉我们的那样，而是经由斗争，经由牺牲，经由流血，始能获得的。——语出王白渊。[7]
注释及语录来源
编辑- ↑ 张我军的〈致台湾青年的一封信〉一文，发表在1924年4月21日第2卷7号《台湾民报》，收录在1975年纯文学出版社出版的《张我军诗文集》。
- ↑ 张我军，〈致台湾青年的一封信〉，《台湾民报》第2卷7号，1924年4月21日。
- ↑ 王白渊/著，〈吾们青年的觉悟〉，收录在《王白渊‧荆棘的道路》(下册)(彰化县立文化中心出版，1995年6月)，页230。
- ↑ 王白渊/著，〈吾们青年的觉悟〉，收录在《王白渊‧荆棘的道路》(下册)(彰化县立文化中心出版，1995年6月)，页233。
- ↑ 王白渊/著，〈吾们青年的觉悟〉，收录在《王白渊‧荆棘的道路》(下册)(彰化县立文化中心出版，1995年6月)，页235。
- ↑ 王白渊/著，〈诗圣泰戈尔〉，收录在《王白渊‧荆棘的道路》(上册)(彰化县立文化中心出版，1995年6月)，页166。
- ↑ 王白渊/著，〈献给日本人诸君〉，收录在《王白渊‧荆棘的道路》(下册)(彰化县立文化中心出版，1995年6月)，页277。
链接
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