傅雲欽

傅雲欽（1954年—），律師，建國廣場負責人，政治評論人，台灣獨立的理論研究者及運動者。

語錄

2007年

• 「人體的好細胞得到較多的養份，快速增生，當然是好事。壞細胞得到較多的養份，快速增生，就成為癌症；必需趕快切除，以保生命。喪失台獨理想，越來越向統派妥協、向中國傾斜的（民進黨）新潮流（系），卻有較多統派媒體、財團的奧援，就像壞細胞得到較多的養份；不趕快切除，勢將危害台獨、危害台灣。」
• 「所謂『聯合國二七五八號決議文沒有認定台灣是中國一部分』，只是空想。聯合國早已認定台灣是中國一部分。台灣要入聯，必先脫離（法理上）中國而獨立建國。」
• 「不是『全世界的國家，只有台灣不能加入聯合國』，而是『全世界的國家都加入聯合國；台灣不是國家，故不能加入』。聯合國沒必要獨獨對台灣做政治性的種族隔離。我們不可聽信傳統獨派大罵『聯合國欺負台灣』的說詞。」
• 「國際社會是大欺小、強凌弱。小國像乖寶寶：越乖順、越示弱，遇到的紅線就越多、而且越靠近。小國像小辣椒：越辛辣、越示威，遇到的紅線就越少、而且越遠離。」
• 「到處吃癟的人笑別人笨，是阿Q，是秀斗。走不出國際的台灣，卻笑中國和美國是大笨國，的確『不正常』。」
• 「台灣人民雖也不少人想擁有以自己的國家，卻不願為獨立建國付出代價，怕東怕西，畏首畏尾。結果，台灣人民及政府把中華民國體制當作台灣國，自慰自爽。」

2008年

• 「《大話新聞》、《頭家來開講》的名嘴們談到『民進黨的敗選誰該負責』時，怪張三、怪李四，就是沒有怪自己。這些名嘴前一陣子充當民進黨打手，鋪天蓋地打壓台聯、李登輝；引起綠營的很多人寒心，看出民進黨冷酷無情的一面，而拒絕出去投票。這不是民進黨敗選的原因之一嗎？他們這些打手不必負責嗎？」
• 「『國家』一詞是指經合法成立的法律上（de jure）國家。未經合法成立，但有人民、領土、政府且處於不受外力控制的自主狀態的政治實體，不是『國家』；這種政治實體因有和一般國家一樣有人民、領土、政府且處於不受外力控制的自主狀態的事實，故可權宜性地稱做『事實上（de facto）國家』。『事實上（de facto）國家』不能計入國家的族群之中，故『事實上（de facto）國家』事實上（in fact）不是國家。同理可知，『事實上獨立』在事實上不是獨立，『事實上主權』在事實上也不是主權。」
• 「『法理台獨』是指台灣在事實上獨立的基礎上，進一步在法理上脫離中國，以取得主權、變成新國家的作為。也就是說，法理台獨會改變台灣法律地位，由不是國家的狀態變成國家。」
• 「『法理獨立』就是行使人民自決原則下的『人民自決權』（一種國際法上的形成權），而行使人民自決權的方法就是宣布獨立。換言之，宣布獨立是掌權者代表人民行使自決權，以取得主權而變成國家的一種國際法上的法律行為，具有關鍵性。」
• 「人民自決權優先於中國的主權。即使中國合法占領台灣，即使台灣是中國的一部分，台灣人民也可行使人民自決權，從中國脫離獨立；也就是說，台灣獨立的法理基礎，不必建立在『中國非法占領台灣』或『台灣不是中國的一部分』這些問題上。再說，徒法不足以自行。知道台灣獨立的法理，並擁有人民自決權，如果台灣的人民或掌權者不引用法理、不行使權利，也不能改變法律地位現狀達到獨立。」
• 「在探討台灣主權的歸屬時，我們不能忽視台灣人民同意中國佔領並擁有台灣的事實。我們甚至要重視這個事實，並認為這是論及台灣主權歸屬的關鍵所在。不此之為，僅在一些歷史文件上咬文嚼字是沒有意義的。」
• 「台灣在國際奧委會，不管有無代表大中國，一向自認只是中國的一個地區，從未主張自己是獨立於中國之外的國家。因此，台灣沒有被國際奧委會或主辦奧運國家『取消國格』的『矮化』問題。『中國台北』屬於中國，『中華台北』還是屬於中國。」
• 「台灣要長高、要爬出陷阱，就要學習圖博人民、東土耳其斯坦人民及法輪功人士的精神，向中國說『不』，勇敢宣布獨立，建立台灣國。台灣人民如果不敢獨立建國，只想繼續偏安，跟北京計較名稱、入場排序，或誣賴北京矮化我們，有什麼意義？」
• 「台灣獨立建國大業，不是請客吃飯，要有鐵血人物如俾斯麥的雄才大略才行。」
• 「選舉執政本來應該只是台獨建國的手段，陳水扁等民進黨人卻把它當成目的。每遇選舉，為了爭取中間選民，都把台獨建國擺一邊。」
• 「選舉掛帥，政客不是戀棧、就是貪財。期望選舉掛帥的民進黨領導台獨建國，簡直是緣木求魚。」
• 「陳水扁等民進黨人會如此腐化，這和獨派團體失去主體性，自願充當民進黨的附庸，一同捲入選舉有關。許多獨派大老在2000年陳水扁執政後，大多隨同陳水扁鑽進中華民國體制內分一杯羹；看到陳水扁淡化台獨、或只做台獨的表面功夫，也是寵溺再三，沒有盡到監督批判的責任。現在聽到陳水扁把鉅款藏在海外的消息，大老們搥胸跺足、傷心欲絕，有人破口大罵、叫陳水扁從地球上消失，有人甚至在媒體面前敲碎陳水扁的玩偶；以前錯誤的支持與寵溺，如今成過眼雲煙？」
• 「台灣的社運團體一向沒有主體性，不是親藍、就是親綠，都喜歡跟政黨或政客團團轉。轉來轉去，社運團體的幹部變成明星，然後變成政黨吸收的政客，棄社運而去。社運結果，只是社運幹部出頭天，社運本身仍在原地打轉。君不見，社運的基層支持者三十年前上街頭，三十年後還是要上街頭。」
• 「親綠社團長期當民進黨的跟班、小弟，遊行成果雖由民進黨收割，但主辦者想讓遊行人山人海、充滿支持民進黨的愚忠之人，可說求『人』得『人』。」
• 「民進黨這麼爛，居然還有這麼多愚忠的支持者。這些愚忠的支持者是台灣想要的公民嗎？應該不是。台灣的公民應該是台獨的真實信徒，唾棄國、民兩黨，嗆馬也嗆扁，嗆國也嗆民才對。只嗆馬、國，不嗆扁、民的運動，只是『台灣愚民運動』，不能說是『台灣公民運動』。」
• 「在探討台灣的領土主權的歸屬時，我們不能忽視六十多年來台灣人民同意中國占領並擁有台灣的事實。我們甚至要重視這個事實，並認為這是論及台灣領土主權歸屬的關鍵所在。不此之為，僅在一些歷史文件上咬文嚼字是沒有意義的。」

2009年

• 「挺扁的人有兩種：得到扁的好處的，和沒有得到的。得到扁的好處的挺扁派，像投機的生意人；他們有小聰明，例如把陳水扁分剩的髒錢美化成『建國基金』，簡直把閱聽人當笨蛋。沒有得到扁的好處的挺扁派，是徹頭徹尾的笨蛋，居然笨到相信陳水扁分剩的髒錢是『建國基金』。得到扁的好處的挺扁派號稱要台獨，沒有得到扁的好處的挺扁派也號稱要台獨；投機者和笨蛋在一起搞台獨，台獨如果沒被搞死，算是天佑台灣。」（〈挺扁的人有兩種〉，2009年7月2日）

2010年

• 「儘管很多獨派不承認於第二次大戰結束後台灣歸中國，惟依照『人民作主』、『人民的意思最大』的國際法原則，台灣人民於第二次大戰結束後表達願意歸屬中國的意思，台灣因此歸屬中國。……第二次大戰結束後，如果台灣人民能像韓國人民一樣獨立建國，或像1895年的台灣人反抗日本的接收一樣，反抗中國的接收（指建省，不是指受降），那台灣人民當然沒有歸屬中國的意思。但台灣人民在張七郎這種士紳的帶領下，歡迎中國接收，並參與台灣的省政及中國的憲政；說台灣人民沒有歸屬中國的意思，顯屬狡辯。」
• 「站在維護人權、譴責國民黨暴政的立場，二二八事件的受難者都很悽慘，令人一掬同情之淚。但站在台灣獨立建國的立場，像張七郎父子這種認賊作父、作台灣歸併中國的幫兇的受難者，並不可敬，甚至要加以譴責；其受難，說難聽一點，是咎由自取。張七郎的倖存的兒子張依仁說，他一輩子都不會原諒國民黨，只有國民黨倒才會感到安慰；這也是反國民黨意識而已，不是台獨意識。張七郎的孫子張安滿曾帶著他的孫女向馬英九獻花，現在辯解說，他過去歡迎馬英九來訪，不代表他認同國民黨，只是馬跟他聯繫，他無法拒絕，就像國民黨中央要展覽張家史料，他也沒有拒絕之理；這連反國民黨意識都談不上，遑論台獨意識。台灣人民的奴性，不但從張七郎可見，從其後代也可見。」
• 「有些獨派不分青紅皂白，把遭國民黨政府迫害的人──包括如張七郎之流的人──都當作英雄、當作『台灣神』來拜，可說糊里糊塗；這些人和張七郎的兒子張依仁一樣，只有反國民黨、藍綠對抗的心態，根本不知道台灣獨立建國是什麼！」
• 「從台灣人的主觀上看，台灣人對抽象的民族地位，縱有嚮往，但也不願流血流汗去爭取。台灣人較注重現實利益。外來政權統治之下，經濟發展迅速，台灣人溫飽之餘甚至能奢侈淫慾。除少數政治異議份子遭外來政權迫害之外，台灣人根本不覺得在民族地位上有何悲哀。」
• 「民族意識或國家認同的問題，追根究柢，就是信仰的問題，注重主觀的確信，不問客觀的真假。」
• 「今天台灣一直無法走到國際的正式場合，是因用了不正確國名『中華民國』的關係嗎？當然不是。台灣無法走到國際的正式場合，是因為沒有國家的名分。因此，台獨問題的重點不是改名，而是取得國家的名分；換言之，問題主要不是出在『名稱』，而是出在『名分』。傳統獨派把『名稱』和『名分』混為一談。」
• 「台灣還在國際社會的地上爬，站不起來。傳統獨派不知問題所在，卻一味怪罪於『中華民國』這個名稱；他們做台灣獨立建國運動數十年，做到最後，堂堂正正的、驚天動地台灣獨立建國運動居然變成小裡小氣的、自欺欺人的改名運動，真是可笑！」

2011年

• 「國家發生內亂，才要停止人民的基本權利，如選舉權；民進黨取消黨員的投票的基本權利，可見他們內鬥的激烈如同國家進入內亂狀態。這樣紛亂的黨，如何團結對外，如何帶領台灣？」
• 「民進黨一直口口聲聲說：『我們不預設立場，一切以民意為依歸。』先前把公投當萬靈丹或避風港，現在連候選人的提名都『不預設立場，一切以民意為依歸』。民進黨樣樣事情都丟給民眾去決定，表面上，這似乎符合民主的普世價值，沒有什麼不對；但其實這不是真民主，這是對民意政治的濫用、對政黨政治的曲解和對責任政治的踐踏。民進黨簡直只是一個假民主、不負責任的民意調查公司而已，哪裡稱得上是政黨？」
• 「在陳水扁時代，擔任陸委會主委的蔡英文和陳水扁狼狽為奸，在兩岸政策上『積極開放』但『無效管理』，使得台灣的產業及資金大量移轉到中國大陸，造成台灣產業、資金的空洞化，經濟依附中國日深，以至於不可自拔。從台獨的觀點，這是罪孽，蔡英文是罪人。獨派理應唾棄蔡英文這種人才對，怎麼反而去支持她呢？」
• 「真正的獨派、真實的台獨信徒考量的重點應該是台獨的前途，不是選舉的勝敗。明星般的『萬人迷』即使勝選，也沒有什麼三小路用，只會繼續捍衛『中華民國』體制，對台獨沒有什麼幫助。」
• 「獨派諸君，站穩你們的立場吧！不要再當政客的跟屁蟲了！你們那麼愛管選舉，想要支持民進黨哪一位天王，可以；但眼睛要放亮，不要再看走眼了。最重要的是，要有條件支持，就是：要請你們所支持的民進黨天王具結承諾，說競選期間要宣揚台獨，當選後會積極從事台獨，甚至訂出宣佈獨立（或如傳統獨派所言的正名、制憲或公投）的時間表，才加以支持。」
• 「黃昭堂等人不等蔡英文端出具體的台獨牛肉，就一頭熱，無條件交心表態，簡直在作賤自己，讓獨派蒙羞。台灣的獨派失去主體性，急著當政客跟屁蟲，參與民進黨內部鬥爭的這副德性，會讓古今台外的革命鬥士笑掉大牙。」
• 「巧言令色的人常『見人說人話，見鬼說鬼話』，但政客更厲害。政客不必說兩套話，他們善於運用兩面討好的恆真式，只說一套話；但這一套話使人聽了以後以為是人話，鬼聽了以後以為是鬼話，都很滿意。」
• 「日本於第二次世界大戰之後就放棄台灣，並未與中國爭奪台灣的領土主權。台灣屬於誰的，與日本不相干，日本不必作所謂的『承認』。又日本不反對中國對於台灣的立場，就表示日本對於中國的立場不爭執。不爭執就是沒有國際爭端，不是國際問題（只是中國的內政問題）。何況日本不只是不反對或不爭執而已，還進一步『充分理解和尊重』。這當然表示日本同意中國的立場──台灣屬於中國。」
• 「有台獨黨綱的民進黨執政8年，不願或不敢宣佈獨立。現在管碧玲、蔡煌瑯等人責怪沒有台獨黨綱的國民黨馬英九政府，偽君子責怪真小人，不是很不要臉嗎？他們怎麼不先責怪陳水扁或自己呢？ 」

2012年

• 「在外來政權進出統治的台灣，奴性難改的台灣人民不太重視政治人物的信用與道德。前立法委員朱高正曾道出一句名言『政治是最大的騙術』，身為政客的他說出了真相，但不是用來譴責政客，而是要求選民體諒。選民因只問立場，不問是非。因此，政客選前指天立誓，選後可以不當一回事。政客講話像放屁，大家忍一下就好，沒有什麼關係。」
• 「台灣的政客為了騙選票，可說千方百計。濫開討好選民的政策支票，已經夠糟糕。很多人還會『灑狗血』，說如果選舉結果不能如何如何，他們就會把身家性命如何如何。謝長廷之流說如果落選就退出政壇，已算是客氣。『敢死』之徒會說如果落選就『切腹』、『跳海』之類，聳人聽聞。但選前『風蕭蕭兮易水寒』，落選之後，政客仍然活得好好，復返政壇；遇有質疑，他們就設詞狡辯，大言不慚。這些現象，選民見怪不怪，習以為常。」
• 「蔡英文『只敢講民主，不敢提台獨，連台灣和中國是什麼關係都說不清楚』，只想進入外來政權體制吃香喝辣。這種情形如果發在俄羅斯的車臣，像她這種人很可能會被車臣的獨派人士視為『車奸』而賞以炸彈。」
• 「同樣受外來政權統治，台灣人民的民族性格不如車臣人剽悍。很多台獨運動者又自甘墮落，見官低一級，變成綠營投機政客選舉的工具。獨派團體欠缺自主性，常捲入綠營政客選舉的漩渦中。這是台獨運動長久以來的問題。因此，台獨運動走到今天蔡英文之流的綠營政客『只敢講民主，不敢提台獨，連台灣和中國是什麼關係都說不清楚』的地步，江河日下，真是令人浩嘆。」
• 「看不到台灣獨立，是在史明有生之年而已嗎？不止！不止！我敢斷言：如果獨派選舉時繼續支持如蔡英文之流『只敢講民主，不敢提台獨，連台灣和中國是什麼關係都說不清楚』的綠營政客，連我的有生之年、我兒子的有生之年、乃至於我的第一千代子孫的有生之年都看不到台灣獨立。」
• 「被壓迫的人民一味『唱哭調』，控訴統治者的殘暴，並不適當。控訴統治者的殘暴，可讓世人唾棄暴政，勿重蹈覆轍，固然不是沒有意義；但揭發了統治者的殘暴，也同時揭發了受壓迫者的軟弱。貶低統治者，只是『負面宣傳』，受壓迫者不會因此而變得偉大。受壓迫者無辜受難，固然值得同情，但不會因此變成英雄。」
• 「民進黨年輕的一代就沒有恩怨情仇，就不會同志互鬥嗎？我看不見得，甚至可能年輕的一代鬥得更兇。蓋老一代蓽路藍縷，劈荊斬棘，還有一點革命情感在；年輕的一代只見政治大餅，利慾薰心，革命情感淡薄也。」
• 「台教會從林逢慶當會長之後，主體性就慢慢消失，變成民進黨的跟屁蟲，一天到晚跟著民進黨政客團團轉。很多人掛著『教授』的頭銜，當民進黨打手，只問立場，不問是非，比純政客還要投機，沒有一點學術良心。林忠正之流的台教會成員跑去當官以後，就忘了台教會（如退回募款餐券），甚至變成貪官而坐牢。在『劣幣驅逐良幣』的惡性循環下，林山田教授當會長時代那種主導議題、逼民進黨跟進的戰鬥力早就不見了。這個會現在只是攀權附勢的『抬轎會』而已，根本沒資格稱為『台教會』。」
• 「台灣民眾只想賺錢、不要名分，安於一國兩區的一中憲法，不願更動啦！平常不宣揚台獨理念，選舉輸掉就『起屁面』耍賴、要公投如何如何，簡直把選民當笨蛋；這種急就章式的公投，辦三千次也通不過。」
• 「陳水扁及扁蟲們過去4年來指責馬英九『司法迫害』、『親中賣台』，似與馬英九不共戴天；但這次馬英九勝選之後，陳水扁及扁蟲們轉而請求馬英九特赦，可說跪地求饒，不要臉極了。被姚嘉文等獨派人士認為較有獨味的蘇煥智、吳榮義、蔡同榮3人，平常也是罵馬英九親中賣台，從無好話，竟也請求馬英九特赦陳水扁，可說同樣不要臉。民進黨如果由這些不要臉的人當黨主席，那黨名可以改為『不要臉黨』了。」
• 「民意是短視的。一個有遠見、有魄力的改革者必須超越短期的民意，長期的目標才能終底於成。」
• 「認定台灣還不是主權國家，而主張採行德國模式，是向分離獨立邁進，是進步的思想；但認定台灣已經是主權國家，還主張採行德國模式，就是向統一邁進，是退步的思想。」
• 「強調中共曾經贊成台獨的歷史，沒多大意義，因中共已改變立場。提起中共曾經贊成台獨的歷史，也改變不了中共現在反對台獨的立場。這就像強調『台灣自古不屬於中國』一樣，沒多大意義；因台灣已於鄭成功政權滅亡後歸屬中國，二戰之後再度歸屬中國。提起台灣自古不屬於中國的歷史，也改變不了現在台灣法理上屬於中國的事實。」
• 「台灣的藍綠兩陣營，不往宣佈台灣獨立以取得台灣主權的方向努力；只會各自透過自己的機關、自己的政黨、自己的媒體，互相惡鬥，爭權奪利。長此以往，台灣將來如果沒有被海峽對岸併吞，真是天佑台灣。」

2013年

• 「民進黨有台獨的立場，眾所週知。台獨如被污名化，謝長廷想怎麼洗刷民進黨的台獨色彩也洗刷不掉。民進黨要重返執政，唯有將台獨去污名化、崇高化一途。民進黨要做的是擦亮台獨，照亮選民，讓對岸及美國的陰影滲透不進來；而不是像謝長廷那樣跟著對岸及美國的魔棒起舞，吐臭台獨，自失立場。」
• 「『堅持憲政主義』也要適可而止，不能漫無邊際變成帝國主義。『堅持憲政主義』就是堅持國家主權。大英帝國『堅持憲政主義』，就是堅持大英帝國的國家主權。美國獨立前的十三州殖民地時代，十三州殖民地的人民如果『堅持憲政主義』，回歸大英帝國憲法、尊重大英帝國憲法，還會有美國的獨立革命嗎？會有美國的誕生嗎？中國『堅持憲政主義』，就是堅持中國的國家主權。台灣人民如果『堅持憲政主義』，回歸一中憲法、尊重一中憲法，台灣的法理獨立還有戲唱嗎？」
• 「兩國談判，當然都是一方的執政黨與對方的執政黨談；一方的在野黨只能提意見給執政黨，哪有直接跑去跟對方的執政黨談的呢？現在由民主黨歐巴馬執政的美國與俄羅斯談判時，美國的共和黨會跑到俄羅斯去跟俄羅斯政府說『希望俄羅斯不要只聽民主黨的話』嗎？當然不會。美國制度健全，政黨再怎麼惡鬥也不會鬥到別的國家去。只有台灣這種『不成國』，才有民進黨的陳水扁執政時、國民黨頭人連戰跑去對岸勾搭，國民黨的馬英九執政時、民進黨的頭人謝長廷又跑去對岸爭寵的怪現象。」
• 「遊樂場都是人潮，餐廳不先訂位吃不到，餐飲業者戴勝益荷包飽飽。渡假風氣鼎盛，菲律賓旅遊解禁，遊客爭先報名！台灣社會一片安和樂利、豐衣足食，這是哪門子的『危機』？！所謂『危機』，是低俗的傳播媒體一窩蜂炒作、投機政客配合渲染所製造出來的假象。『危機』應解為『危險的電視機』。把電視機關掉，『危機』就解除了。」
• 「蔡英文找一些民進黨人及台聯黨人簇擁上鏡頭，低聲下氣地呼籲馬政府召開國是會議，可見他們這群人沒種、無實力、又不顧在野黨內部的團結。一群沒種、無實力、又不顧內部團結的在野黨人，黔驢技窮，只會搶攝影鏡頭、搏新聞版面，可說荒謬絕倫。所謂『自己的國家自己救』原來是『我和馬英九的國家，我和馬英九一起來救，我的黨還有黨主席可以在家睡覺』，幼稚可笑透了。」
• 「關說造成『有關係就沒關係，沒關係就有關係』，公道淪喪。」
• 「柯建銘等民進黨的投機政客以為民進黨主張台灣已經獨立，堅持台灣的主體性，北京可以容忍，只要不『回頭搞台獨』就好了。這簡直是癡人說夢，自己是白癡卻想把北京當白癡。」

2014年

• 「兩岸定位不是『法律上台灣屬於中國』、就是『法律上台灣不屬於中國』，沒有可以模糊的空間。」
• 「為了拉下國民黨，民進黨可以不顧原則、丟掉理念，這是什麼下三爛的政黨！為了拉下國民黨，柯文哲的所謂『在野大聯盟』可以跟民進黨的一些爛貨結盟，也可以跟藍營的一些爛貨鬼混。為了拉下國民黨，他們可以不擇手段、不分統獨，真是狗屁不通。這樣沒思想、沒原則的『在野大聯盟』比國民黨還可惡！反國民黨的人都是這種投機的混蛋，難怪國民黨不會『從地球上消失』（許信良語）！我以四十年反國民黨的經驗，看不起這批投機的混蛋。我跟這批投機的混蛋勢不兩立！」

2015年

• 「不是革命，而想以身試法，引起社會關注，就應付出代價，坦然接受審判、處罰。」
• 「統派執政，維護大中國思想，理所當然。在野的獨派不敢革命，卻要求執政黨放棄他們的神主牌、而拜台獨的神主牌，這不是強人所難、緣木求魚嗎？」
• 「綠營最不要臉的地方是：不滿意憲法的一中架構，卻只會叫叫而已，甚至不要求蔡英文當選後推動制憲、廢除一中架構。」
• 「誠實面對台灣只是事實上獨立、法理上屬中（國）的現狀，主張台灣要邁向法理獨立的人，才算獨派。」

相關詞條

• 其他台灣獨立運動的重要論述者：楊碧川、陳芳明、鄭南榕、傅雲欽、連根藤、辜寬敏、史明、王育德、林山田、張燦鍙、黃文雄 (作家)等人。

參考來源

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傅雲欽

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