池田大作

池田大作（日语：池田 大作／いけだ だいさく ^{Ikeda Daisaku}；1928年1月2日—），生于日本东京。是一位佛教思想家、教育家、社会活动家、桂冠诗人、著名作家及业余摄影师。曾与汤因比（Arnold Joseph Toynbee）共著《面向廿一世纪的对话》、与金庸合著《探求一个灿烂的世纪》等。至今共荣获世界学府、机构颁授名誉博士、名誉教授等荣誉396项。池田也是创价学会第三代会长（后为名誉会长）。

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池田大作

“培育儿童成长的关键在于大人本身的人格和魅力。”

“所谓政治家、领袖，是为了弱者、为了受苦受难的民众而勇于奉献生命的人之异名。”

《宇宙》2012年

鼓励

• 宛如春风吹醒了嫩芽，真心的鼓励融化冰冻的心，使人振奋。鼓励是最大的苏生力量。
• 鼓励是勇气之母。
• 鼓励，就是给予安心、希望和勇气，是精神的触发作业，点燃对方的生命，引出永不屈服的力量。
• 鼓励的本义在于希望对方幸福的心。
• “鼓励”的话语，具有将“勇气”吹入人们心房的力量。
• 真心鼓励一个人的行动开创未来。
• 鼓励就是培育人才、跃进发展的原动力。
• 鼓励他人，也能激起自己的干劲。“鼓励”能改变他人，也能改变自己。
• 能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。
• 只一句鼓励也会使人奋起。“声音”是唤起勇气的新风。
• 一句鼓励的话，有时可以改变人生的生命，成为活下去的力量。
• 人是可以心心相通的。单一句鼓励的说话，有时可以成为他人一生的心灵支柱。

嫉妒•妒忌

• 嫉火看似喷向他人，但烧焦的却是自己。
• 嫉妒是一种邪恶。
• 嫉妒的人是不幸和寂寞的。
• “嫉妒”的生命，且恶又不幸。
• 嫉妒心最为可怕，也是迫害人才的元凶。
• 一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。
• 愚蠢的人根本无法成为嫉妒的对象。因为伟大，才会遭受嫉妒。
• 因为是贤者，所以招嫉，受到嫉妒的恶言相向，是伟大人物的证明。
• 嫉妒与傲慢之人，无法谦虚地审视自己。
• 嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。
• 嫉妒的可怕之处，在于不承认对方的才能、不活用对方的才能来帮助自己成长，而只会指控他人的弱点，企图陷害、打倒对方。但结果，受害的往往是自己。
• 能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。
• 第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。
• 妒忌别人之美，自己本来之美，将为其消失。
• 妒忌是一种令人手执恶魔利刀，落得不幸的力量。

人

• 人，无论是谁，都是为当胜利者而出生的。
• 透过教育，人才能成为真正的“人”。
• 能培育人的，只有人。
• 人，要受教育才能成为人。所有要有师匠才能成为人。
• 人要培育人，其根干在于师弟。
• “人”并无上下之分。在“生命”上，没有财主，也没有穷人。
• 人的真正价值不取决于学历、地位或头衔，而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。
• 人的价值是取决于其行动、任何和其对人生使命的一念。
• 只有人，才能作出有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。
• 展望未来，重视现在——于此才能展现出人的真正价值。
• 人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。
• 人，有丑陋一面的同时，又是最崇高的。
• 作为一个人，如何改革自己才是最重要的事。
• “人”才是一切的焦点。任何的改革，假如没有人内心的改革，就是画龙欠缺了点睛。
• 人绝非无力的存在，一个人拥有改革社会、终将改变世界的伟大力量。
• 人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。

自己

• 决定人生的是自己。自己就是这人生戏剧的主人翁。
• 人本身才是自己人生的主人。
• 人生剧场的主角是自己，是自己的“心”。
• 没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是无价之宝。
• 在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
• 不是靠“谁”，而是靠“自己”。自己要战胜，要战胜自己。
• 人并非败给困境，而是败给自己。（3月3日之每日名言）
• 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
• 人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。
• 没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。
• 要建设自己，自身中拥有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整个家族、朋友。
• 人生如樱梅桃李。我是我，不可能变成他人。只要终于自己，绽放盛大的花朵即可。
• 常有人追求名誉、名声，迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己，这才会得到真正的充实、生理与幸福。
• 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
• 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。

现在

• 未来的胜利在于“现在”，一切就从“现在”起。
• “未来”就在“现在”，“大事”就在“小事”之中。
• 活在现在的人，有责任构筑未来。
• 争取胜利未来的起点在哪里？就是“现在”自己的一念与行动。
• 现在这一瞬间正是包含着无限过去和永劫未来的真正现实。这现实，一边承担着过去的束缚，一边为未来送去希望，正是生命深处的力量源泉。
• 不管过去如何，现在才是关键。从现在起，才是最重要。所谓历史，就是指“现在”。
• 过去、现在、未来之间绝非毫无关联。有鉴于过去的历史，才能检视现在，映照出未来。
• “现在”就是一切的起点。“这里、现在”才是人生基本的立足点，既是其出发点，又是其终点。

认真

• 在任何范围，只要有一个认真的人挺身而出，就能开创通往未来的大道。
• 所谓“认真”，就是不论环境和情况如何，也彻底完成本身的责任。
• 在人心的琴弦上引起共鸣的曲调，就是“认真”这发自心底的音讯。
• 自己主动负起责任，采取行动，这就叫做“认真”。
• 认真出智慧，认真就会有力量。
• 认真行动就是圆满地完成眼前一件件事，绝不浪费一分一秒，全力奋斗。
• 现在不认真做，人生会后悔，结果损失的是自己。
• 认真奋斗的人绝对会受到庇佑，认真的人必有回报。
• 胜利的波动总是始于认真、奋不顾身的人。
• 绞尽脑汁使每件事多饱含意义，绝不马虎，各种想法或计划就会源源不断地产生。
• 只要“一个认真的人”奋起，会变成相当于二人、三人、十人、百人的力量。

时间

• 人生的每一天，都是“崭新的开始”，也是“无可替代的一天”。
• 一天只有24小时，大家都一样。如何有效地利用这有限的时间，决定人生的工作量与充实程度。
• 浪费“时间”，就是浪费生命。
• 不放松一分一秒，认真地不断行动，如此才能创造出光荣的历史。虽然是一小步，加以积累就会成为大前进。
• “时间”实在是不可思议的东西。尽管同样是一年，有时却具有匹敌十年、二十年的分量与价值。
• 有时一个月，不，一个星期，不，今天一天，甚至是这一瞬间的奋战，都有转换人生、改变历史的壮大爆发力。
• 人生就是与有限时间的战斗。
• 时间飞逝，“此刻”之时不再来，所以关键是不放过机会，行动如电光火石。
• 每一天都是无法取代的，是宝贵的人生。
• “现在”这一瞬间在考验着我们。每一瞬间都是胜负。

《宇宙》2011年

学问

• 学问的目的是为了服务民众。所谓真正的英才，就是能为社会、为民众奋不顾身的人。
• 学问和教育的真髓是什么？那就是挖掘出人善良的智慧，在社会上树立正义的胜利之柱。
• 学问是为了弄清“善恶”“正邪”、对抗邪恶、掌握正确人生的生活方式。
• 学问是一生的力量，通往世界的大道。
• 学问是自己本身的永恒权利。可以说，是作为人的权利和义务。
• 学问和道理能超越国境，散发说服万人的普遍之光。有时甚至能成为暴君低头的正义力量。
• 学问是照亮黑暗的太阳；学问是正义胜利的力量；学问是自我向上和前进的源泉；学问是幸福的基础；学问是成功者和胜利者的利剑。
• 在考验中学习，学问才能结出果实，才能发挥力量。
• 学问自由作为国民的思想、良心自由的权利，是一种极其重要的基本权利。
• 学问需要遵循学问本身的要求来进行，这是历史的智慧。
• 如何把学问的发展与民众的幸福联系在一起——这是赋予人类的一个重大的课题。

宗教的使命

• 宗教本来的使命，除了个人的幸福以外，还要对社区、社会、国家，乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
• 宗教是为了人的幸福与和平。
• “为人类”“为民众”“为社会”，宗教若非如此，没有任何意义。
• 宗教的存在，是为了令社会的教育和文化更加光辉，令国土更加和平繁荣。
• 救济“不幸”的人是真实的宗教，能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的是活的宗教。
• 宗教必须是使人的精神不断升华、不断克服困难，在勇气与希望当中，向未来迈进。
• 宗教不正视如何解决现实社会的人的苦恼，那就是宗教的死亡。
• 脱离人与社会，就不可能有真实的宗教。
• 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚蠢”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
• 宗教的使命是为了效劳。若想命人屈膝宗教权威之下，此乃本末倒置。
• 宗教如同大地，是政治、经济、教育等一切文化的本源，是永恒不变的哲理。
• 宗教是为人而有的，所以绝对不应使人为宗教而牺牲。
• 无论注入怎样的知识燃料，若没有宗教这一生活方式的核心，就会迷失人生的航路。
• 从“根”开始，对人生、社会和宇宙扩大其枝叶，然后开花，可说是宗教的真正价值所在。

声音

• “声音”是打破黑暗的光芒，可以普照社会，带来光明。
• 声音即生命，声音即品性。
• 声音是活的。正因为是活的，所以能撼动他人的生命。
• 声音代表生命本身。动人的声音，会不停地在人的心湖上激起美丽的涟漪。
• 重要的是“声音”，是“勇气”。“勇气的声音”传扬善。
• 最美的旋律，是诚实地阐述信念的人的声音。
• 充满强劲生命力、真实的“声音”之力，会带给人安心感，也会唤醒人们的勇气。
• 我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”，以构筑完整的人类社会。
• 针对蛊惑人群、毒害民众心灵的言论暴力，一定要发出正义的“声音”。
• 声音是力量，能改变时代与历史。
• 要不断诉说真实。一开始沉默，正义就会埋没于黑暗中。只有敢于宣说真实的勇气，才可掀起胜利的波涛。
• 即使语言能做掩饰，声音却是无法欺人耳目。声音原原本本表现出那个人是如何开发自身的人性。声音就是“自己本事”。
• 声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。“声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。

战争与和平

• 没有比和平更珍贵的！没有比和平更幸福的！和平才是人类向前迈进的根本。
• 没有东西比使人丧失人性的战争更残酷和悲惨。
• 人干得出来的最大之恶就是战争。
• 战争、革命，使人不像一个人。
• 没有对战争这巨恶的愤恨，就没有人道主义。
• 战争没有胜者，也没有败者。大家都是牺牲者。那战争是为了什么？为了谁？
• 知道战争之悲惨的人负有呐喊和平的使命。
• 战争的根本原因在于不能相信对方，互不信任，不相信人。
• 为了能活得有尊严，必须赢得的是和平。
• 没有世界和平，就没有真正意义上的社会繁荣与个人幸福。
• 世界和平，无非是人类的人道主义凯歌。
• 人类应团结起来进行的最大事业就是建设永久和平。
• 真实的“和平”必须与“正义”为一体。
• 要实现世界永久和平，必须在人们心中树立生命尊严的哲理，树立爱惜万人万物的慈悲精神。
• “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。为了民众的幸福，没有“不惜身命”的精神，没有背城借一的奋斗心，是无法创造真正的和平。

音乐

• 音乐是没有屏障的，能够超越国境、语言、人种和民族的差异，系结友情的纽带，奏出和平的曲调。
• 音乐是人类共同的语言，是世界最好的言语。
• 音乐是联结人心的世界共同语言。
• 音乐是人类普遍的语言。是能融入宇宙的生命与生命的共鸣。
• 在一切的斗争中，音乐是前进的力量。
• 美好的音乐，是迈向胜利的无限原动力。
• 音乐是调和生命与灵魂的波长，使人类成为一体、和合的“大推进力”。
• 音乐直接诉诸心灵。这种反应、这种内心的回响，证明人的心灵，能超越时空和民族的障碍。
• 充满真情的音乐能凝聚宇宙的力量和旋律。音乐是神圣的气息。
• 音乐是歌颂欢喜、勇气和希望的“人生进行曲”，是跃动、创造和前进的“足音”。
• 音乐应该与民众同在。
• 在音乐与歌曲的地方就会发展，这是历史的一项铁则。
• 这个宇宙若是充满空气，或许会响起壮丽的交响曲。不论是星星、地球、大地、大海、花鸟门，都各自唱着自己的歌曲，编织着曼妙的生命调和之乐音。

政治

• 民众的幸福才是政治的目的。
• 所谓“政治”，必须是在复杂的人性社会中，以众人的幸福为目标的“技术”“艺术”。
• 政治的目的何在？政治是为谁而有？毋宁置疑的，政治非要是有血、有肉的“人本主义”不可。
• 当政者要以民众为先，民众永远是主人。
• 民众是主角。民众是王者。为政者是为了服务民众而有的。
• 假如不懂得在背后辛劳的人的心，就无法为世界民众服务。
• 政治是为民众而存在的。政治家必须比谁都要了解民众的困苦、痛楚的心情。
• 领导人的使命就是由衷祈愿众人的幸福，思考如何贡献于社会繁荣、世界和平。
• 没有哲学的政治，将变为腐败、唯利是图的政治。
• 政治家是为国民而有的，而国民不是为政治家而存在的。

劳苦

• 劳苦是磨砺自己的研磨剂，是最大的财富。
• 劳苦是伟大的创造之母。
• 劳苦磨练人，是精神成长的滋养。
• 劳苦是磨砺自己的砾石，是人生的财富。
• 生铁在火焰中锤炼而成钢，成名剑。人也是，吃苦有益于我们的人生。
• 人不吃苦则不成器。唯有刻苦耐劳的人，方能获得真实的喜悦与满足。
• 劳苦是无上之宝，因为苦斗才能磨练出真正的人格。
• 自己经历过苦斗才能真正鼓励人。劳苦磨砺人、深化人。
• 克服苦难的荆棘，才能成为心灵美丽、意志坚强的人。
• 吃过苦中苦的人，就拥有成为最幸福的人的权利。
• 从劳苦当中才能找到无上的骄傲和未来的灿烂荣光。
• 年轻时候受的“辛苦”，其实正是青春的特权。
• 没有吃过苦就成功的青年是不幸的，因为他不知道人生真正的深度。饱尝艰辛才能成为真正的人才。
• 不败给困难与能够忍耐的劳苦才是幸福。
• 历史上没有任何不经过劳苦就能够取得胜利的斗争。

感谢的心

• 懂得感谢的人，最清新、美丽。这是身为人，闪耀着最尊贵的光芒。
• 能对人说多少“谢谢”，能否说感谢的话，其实是人德的表现。
• 有感谢的地方就有生命的共鸣，产生团结。
• 人拥有感谢的心，将能更提升自己，使自己的心胸更丰富广大。
• 将感谢的心表现出来，可说是创造价值的重要为人之道。
• 真正从事创造、建设的人，懂得感恩、懂得感谢。相对地，从事破坏的卑鄙小人，不知感恩，无法感谢。
• 懂得感谢的人，有着美丽的心，有着重视他人的余裕，人生是丰富的、美丽的。
• 不忘随时感谢、且重视与自己有缘的人，才能让自己的人生更丰富，让社会变得更人性化。

希望

• 所谓生存意义，就是希望。只要有希望，人就能迎向人和命运。
• 有目标的地方，就有希望之光。
• 产生希望就创造价值，就是点燃勇敢的火焰。
• 希望是“世界的支柱”“自由的翅膀”
• 满怀希望地迎着困难、努力的人，不会有苦斗与苦劳之类的感觉。
• 抱有希望的人是坚强的人。谁都不可能打败绝不放弃希望的人。
• 不论身处任何逆境，只要胸怀希望，就绝对不会败北。胸怀希望，人就可以不断前进。
• 只要怀着希望，春天一定到来。
• 拥有希望的人，时刻青春。前进不息的人，时刻美丽。
• 改变世界的起点，就是“世界是可以被改变”的这一希望。
• 只有充满慈爱的人格，才能带给更多人希望的光彩。
• 遥想未来，希望的翅膀就会打开。
• 未来有希望，人生就幸福。向未来挑战，生命就会跃动。

哲学

• 人的幸与不幸，取决于用什么样的哲学作根干。
• 所谓哲学，是为了使人能生活得更美好的“智慧”。
• 哲学是为了消除人的“苦”，创造“幸福”而产生的。
• 人，身为人，活得像个人，活得更好、更坚强、更和平，这当中需要的是哲学。
• 如何凝视“我”，这是古今哲学的根本问题、人性的究极课题。
• 要了解自己人生的意义——为此，必须要有确凿的哲学。
• 一旦丧失精神与哲学，就不配为人，而沦为靠本能生存的动物。
• 没有哲学的人，会忘却内在，只顾追求外表。
• 没有深邃正确的哲学的人和国家，最终只会陷于寂寞、恐怖、败北、幻灭的穷途末路。
• “丧失哲学的社会”，犹如“没有支柱的建筑物”。无论外观装潢得多么富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。
• 秉持真正哲学的人，是无论遇到怎样的困难，也彻底度过金刚不坏的“黄金人生”者。
• 持正确的哲学做人，才可得到自由、希望和永远幸福的轨道。
• 掌握了哲学，就等于在心里燃烧着一个太阳，以后将是用哲学照亮、开拓黑暗人生的人之时代。
• 所谓真正的哲学，不会流于名闻名利，存在于诚实，拼命贯彻人生的生存方式中。

前进

• 从现在到未来，从今日到明日，经常不断的重复着“前进”再“前进”。这就是伟大人生的真髓。
• 人要不断向前进，这就是人生最崇高的生活态度。
• 前进的人才是青年。若失去前进的精神，即使年纪轻轻，心态却是老人。
• 每走一步，就前进一步。前进一步，道路就更为广阔。
• 人生是不断建设的一生，停止了建设的人生就意味着失败。
• 人生要不断前进！经常要从“现在”开始出发、开始奋斗。
• 前进中有胜利、有光荣、有幸福。
• 停止前进的话，人生就是败北。“不进则退”。
• 人生就是和有限的生命的竞赛。既然如此，那每天就必须不断前进。
• 停滞就会产生沉淀，如果不奋战，我们的精神就会污浊，所以要经常前进不已。
• 活着的实证，在于“向前！向前”的前进之中。
• 经常倾听人们的声音，为其现实而不断努力，在这个过程中产生最有价值的东西。对人们的声音充耳不闻，遇难就退，无所作为，就不会有改善，不会有前进，结果就是停滞。

人才

• 人才，不去发现、培育、训练，就不能成为真正的人才。
• 人才，是发展的最终力量。
• 人才是从实践中锻炼出来的。
• 在最艰难地方，最辛苦奋战的人，才是“真人才”。
• 发现人才是磨砺看清人的长处的眼力。
• 培育人才者，永远受到众人的守护、尊敬。

《宇宙》2010年

原点

• 伟大的人生必定都有伟大的原点。不忘这原点，人就更坚强。
• 不忘自己的使命、誓言和原点的人，无比坚强，不屈不挠。
• 有原点，心就不会动摇。无论发生什么，只要返回原点，就会涌起新的力量。具有原点就不会走投无路。
• 人和人的互相接触是教育的原点。
• 人的教育从教师对孩子的深切关怀开始。原点就在爱心之中，在希望孩子幸福的慈悲一念之中。
• 能对自己的故乡感到自豪的人是幸福的。因为对一个人来说，故乡是他的原点。
• 清新的气息会随岁月而消逝，逐渐惰性化，这是世上的常事，但那样就没有新发展。为打破惰性，需要返回原点。
• 在充满着变化和风浪的人生旅途上，拥有可以经常回归的原点的人是强大的，不忘精神故乡的人是强大的。

生命

• 生命本身即是“黄金”。
• 所谓“生命”，就是“希望”与“前进”的别名。
• 人的生命，拥有不可衡量、不可思议的力量。
• 世上最尊严之宝是生命。保护生命必须优先于一切。
• 每一个生命都有无限的价值。每一个人都有无可替代的使命。
• 人的生命博大无边，可以同“宇宙”对话，与“自然”融为一体。
• 正如大海的一滴水，包涵着一切河流的水，一个人的生命，也流贯着整个宇宙的生命。我们的每一个细胞，也脉动着宇宙的法则。
• 人真正的美，就是“生命”本身的光彩。以远大理想为目标，认真灌注全生命，就能在世上闪耀出最美的生命光彩。
• 经过千锤百炼而造就出来的自身生命，是不会被任何事物所摧毁的。
• 即使一无所有，可是我们拥有生命。
• 只要还有生命，就向前走！只要还有生命，就要创造新的价值！

师弟之道

• 人应走的道路，其最究极的就是“师弟之道”。
• 所谓师弟，是崇高的精神与精神的结合。
• 人生最大的幸福，是拥有终生之师，无师之人最为不幸。即使成为名人或成功者，亦是寂寞的人。
• 拥有人生之师的人是最幸福的。
• 身为人，贯彻师弟之道，是最正当、最坚强的生存方式。
• “伟大的人”总是有“伟大的师匠”。
• “师弟关系”，就是“信仰”的真髓，同样是“教育”的真髓。
• 透过师弟关系，能开启本身所拥有的无限可能和正义的胜利大道。
• 一流的人拥有一流的师匠——这是各界首屈一指的人的共通真理。
• 拥有好师匠的人，遇到任何事，也可以诱导自己以及社会往善的方向前行。
• 将师弟精神铭刻于心的人无比坚强。
• 实现恩师的愿望才是弟子。弟子要全部完成恩师希望却未能成就的事情。这就是师弟之道。
• 若忘却对师匠的尊敬和报恩，就会失去信仰的靶心与正确方向。
• 贯彻师弟之道的人生自体，就是一部庄严的文学作品、不朽的艺术作品。

言论

• 言论的力量可以推动历史。
• 正义的言论是创造时代的力量。
• 不欺骗、不撒谎、不陷害他人。这就是言论的根本。
• 言论的终究是人的作为。始于人而终于人。
• 能够“揭露和铲除恶的本质”的言论，才是有力量的言论。
• “正义的言论”就是“武器”。彻底诉说真实，人生才会产生价值。
• 真诚的言论扫荡虚伪的黑暗，倾泻真是之光，在人们心中升起勇气的太阳。言论的勇士等于百万大军。
• 有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹，是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑，是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。
• “真正的言论人”就是持有不屈不挠信念之人的异名。
• 只有真实的言论和正义的狮子吼才能打破邪恶的黑暗。
• 建设性的真实言论正是考验社会健全性的测试剂。
• 要不断地写，直到破除偏见与虚伪，正义与真实得以伸张为止。这就是言论的精神。

心

• “心”才是人生最重要的“财富”，因为人“心”具有无限的潜能与无上尊严。
• “心”不但可以无限扩大，也可以不断深化与自强。
• 一句话、一声问候，都能打动人心。“心”是决定一切之本。
• 能够撼动人“心”的，还是人“心”。
• 打动人心的不是讲法或技巧等，而始终是“心”，是认真、真诚地希望对方幸福的“心”。
• “心”和“人格”是万国相通的。
• 随着心的状态，心之所向，自己和环境都会大大改变。
• “敌人”不是在外面，就潜藏在自己的心底。
• 心有宝石的人，也会看见别人心中的宝石。
• 世上最软弱的东西就是“心灵”。不过，世上最坚强的东西也是“心灵”。
• “美好的心灵”产生“美好的人生”。“深刻的心”产生“深邃的人生”，“丰富的心”会产生“丰富的人生”。
• 如果不了解人心，则在其他任何领域也无法达到真正的精通，无法理解当中的奥妙，因为人类的文化，完全是从人的心中产生。
• 推动历史的动力是肉眼看不见的人心。获得人心才能有胜利和永久的光荣。

自己

• 决定人生的是自己，自己就是这人生戏剧的主人翁。
• 人本身才是自己人生的主人。
• 没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是无价之宝。
• 在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
• 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
• 人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分的发挥、尽情地绽放花蕾。
• 不是靠“谁”，而是靠自己。自己要战胜，要战胜自己。
• 人并非败给困境，而是败给自己。
• 终极的胜利就是“战胜自己”。
• 人的强大就在于拥有战胜自己的力量。
• 没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。
• 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺骗。
• 虽然现实不简单，但要成为自己人生的“名演员”，透过自己的行动和纯洁心灵，创造美好人生。
• 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。

大学

• 为痛苦的民众和社会上的弱者效劳——教导这种精神的大学，才是真正的大学。
• 大学是战胜一切野蛮和暴力的要塞。
• 大学本来是为了守护民众而有的。上大学是为了服务民众，为民众作奉献。
• 看大学就知道一个国家、一个社会的未来。
• 大学是撼动时代、改变社会、联结世界的城堡。
• 大学必须是“建设和平的要塞”、打开未来的“智慧城堡”。
• 大学是孕育和平、人道、正义的城堡。
• 大学是领先未来、争取向更好的方向发展的发源地。
• 大学的主角、生命是“学生”。
• 决定大学真正价值的，是毕业生。由于大学生的活跃，才有对大学的评价。
• 大学的使命——不是培育权威人士，而是培育众多具有实力、才智、服务民众信念的人。
• 大学是由人民支持而得以办起，学生比谁更有恩于人民。因此学生要报恩人民，一辈子为人民服务。

伟人•伟业

• 伟大的人生一定会遇上伟大的人物、伟大的师匠。
• 伟人就是“不屈的胜者”。
• 所谓伟大的人，就是人格高尚的人。
• 伟大的人，在背后必定是拼命地努力着。
• 伟大的人物绝不忘恩。做人要知恩感恩，才算够格。
• 伟大的人为他人竭尽全力。
• 不是本身，而是他人，能令他人伟大和幸福的人才是真正伟大的人。
• 最伟大的人就是为民众幸福而行动的人、为正义的信念而奋斗的人。
• 决定人的伟大的，既非地位和头衔，也不是财产和名声，而是取决于做出怎们样的行为、抱持怎么样的思想，以及精神伟大高尚与否。
• 伟大的人、正义的人总是受到压迫。没受压迫，是因为并没有真正奋斗。
• 伟业的成就是靠日日行动的积累。
• 伟大事业的背后，一定有着日积月累不为人知的努力。
• 伟业需要异乎寻常的坚忍与执著。
• 所谓伟业，是在没有称赞、没有喝彩中默默地、静静地实现的。

自由

• 即使在这世上最不自由的牢狱中，境界豁达的人仍是“自由”。
• 遵守规则，自在地施展技能才叫自由。
• 放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。
• 自由与“放纵”不同。自有伴随着“责任”。能自律，有清高的人格、能坚忍冷静，才能够真正享受自由。
• 随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。
• “自律的人”，方是真正自由的人。
• 自由，是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗。唯有在奋斗中，黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。
• 有“力量”就会变得“自由”。要想自由自在就必须增强实力。
• 人生，就是一场为获取最终无限自由的斗争。
• 越是坚强就越能自由。
• “自由”并非遥远抽象之事物，也非由谁来赋予，或部分的人独占之物。那是于现实社会中人民变得贤明强壮，日夜奋斗去赢取之物。
• 唯有能支配自己的人，才是真正的自由人。贤者是自由人，愚者则是奴隶。
• 自由，是由自己的生存价值、自己的精神、境界决定的。
• 自由的真髓在于坚贞不渝的信念之中，只有不沦为环境的奴隶，彻底为信念而活的人，才是自由者。
• 只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。

青年

• 青年是行动的异名。青年是希望的火炬。青年是胜利的旗帜。
• 青年的财产是什么？那就是奋斗、吃苦。没有奋斗的话，不会坚强起来。
• 青年不可坐享其成，应该以自己的行动掀起变化，创造历史。
• 青年是世界的瑰宝！是人类的希望！
• “青年”是一粒一粒的种子，不久就会结成千粒果实。
• 青年绝不可成为不知辛苦的温室花朵。
• 青年是向未来伸展的小树，沐浴灿烂的希望之光，就会枝繁叶茂，茁壮成长为参天大树。
• 青年的热情决定世界的温度。
• 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
• 青年不能躲在他人的庇荫之下，不能跟着人家脚步亦步亦趋，要毅然决然地一人立起，开拓自己的道路，这样才是“青年”。
• 青年的力量正是胜过一切的胜利力量。
• 青年只要朝着大目标前进，时代巨轮就会转动！青年只要嘶声伸张正义，历史就会改变！
• 青年洋溢“开拓精神”的勇气与行动，才能撼动时代，灿烂升起希望的太阳。

宗教使命•宗教对话

• 宗教是人生活的根干。无论是经济、哲学、教育、政治，都是当宗教这人内心的“基础”巩固起来，才会开花。
• 真正的宗教志为鼓励苦恼的人，让他们脱离痛苦绝望的阴霾。
• 宗教是为了人的幸福与和平。
• 宗教本来的使命，除了个人幸福以外，还要对社区、社会、国家、乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
• 宗教的存在，是为了令社会的教育和文化更加光辉，令国土更加和平繁荣。
• 宗教活动的一个使命，就是使社会向上。离开社会就失去了宗教的价值。
• 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚昧”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
• 宗教的使命是为人效劳。若想命人屈膝宗教权威之下，此乃本末倒置。
• “为人类”“为民众”“为社会”，宗教若非如此，没有任何意义。
• 宗教是为了使人自由、走向实现自我而存在的，绝不是为了束缚人而有的。
• 真正的宗教，定能培养有深度、真正的世界市民。
• “对话”是与威胁生命尊严和一切“暴力”对峙的堡垒。
• 假如忘记“对话”，不管人或宗教，都会变得独善其身，心胸狭窄。
• 对任何一个宗教而言，放弃对话是一种自杀行为。

胜利

• 人生的胜利法则是必须朝着正确的生命轨不断前进。
• 真实必定会获得胜利。
• 走邪道会灭亡。彻底迈步于正道之人，最后一定会得胜。
• 真正的胜利是“战胜自己的心”。
• 抱着炽热信念奋斗到底的人，最后一定胜利。
• 胜利即是幸福，败北即是不幸。
• “不屈服”就是“胜利”。直至最后也“不屈服”的人会得到胜利。
• 能够超越生、老、病、死苦恼的人，才是生命最高的胜利者。
• 向着伟大目的努力不懈、勇往直前的人，以及一生奋斗不止的人，便是永远的胜利者。
• 胜利与吃苦本为一体。只要彻底辛劳，胜利自然会到来。
• 胜利的根本只在于“忍耐”二字。不忍耐到底的人，无法取得胜利。
• 每遇失败仍然奋起的人，是真正的胜利者。
• 迈出新步伐的活力是什么呢？那就是胜利。胜利产生新的希望，孕育新的勇气。
• 途中的胜利，只是虚幻的胜利。最后获胜的人才是真正的胜利者。
• 真正的胜利是持续的胜利，也就是要长保胜利与繁荣。为此，唯有培育比自己更出色的青年以外，别无他法。

《宇宙》2009年

善、恶

• 不可对恶置之不理，这是历史的铁则。
• 善与恶之间，没有模棱两可。
• 善是什么？就是“战胜恶”。
• 不与恶奋战，和恶都是一丘之貉。
• 若不愿与恶奋战，等同是纵容恶、助长恶。
• 与恶奋战，战胜恶，正义才能永垂不朽。
• 只有在不断与恶的斗争中，生命才有真正的充实和发展。
• 人的生命力里，原本就具有善与恶的一念，就是善与恶的战场。
• 使极尊的生命更充实、光辉的就是善。使生命萎缩，将生命作为手段的，即使恶。
• 对冒渎人，摧残生命的大恶产生的愤怒，是“大善的愤怒”，能成为改革社会、开辟人道与和平的力量。
• 只要是善的太阳升起，不论再深的恶的阴霾，也会马上消失。
• 不敢纠举“内在的恶”，就无法对抗“外在的恶”。
• 不对抗恶，就没有善的胜利。没有善的扩大，也就没有幸福的扩大。
• 至善像不灭的太阳一样辉煌，而极恶终归会堕落无间地狱的末路。

人生

• 创造价值，就是真正的人生
• 人生就是前进，是永无止境的前进。
• 人生必须胜利，不可败北。
• 人生如舞台，主角是“自己”。
• 人本身才是自己人生的主人。
• 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的正是自己本人。
• 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造自己一生的力量。
• 拥有正确信仰而行动的人生，能开启无限宽大的境界。
• 伟大的使命和目标，将创造出自身伟大的人生。
• 既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。
• 人生当中，“信仰”与“努力”是无敌的力量。
• 人生是有限的。浪费时间就等于浪费生命。
• 人生的目的除了本身的幸福之外，就是为他人的幸福和为正义而奋斗、争取胜利。
• 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
• 唯有度过无悔、胜利的一生，才有安稳之“死”的造访。

健康

• 乐观进取，活泼行动，是身心健康的泉源。
• 健康须由自己创造。
• 健康就是智慧，凭智慧争取健康。
• 健康并不等于没有生病，毕生向前挑战，创造价值——我认为这种不断向前开拓自己的人生、创造的人生，就是真正的健康。
• 自己的健康唯有自己注意管理外别无他法。
• 与疾病对抗才能了解人生的苦与乐，能锻炼出不屈不挠的精神。
• 支撑理想与大志的一切当中最根本的是健康。
• 借由慈悲心、智慧、勇气、希望，强化生命力，就能拥有健康的身心。
• “奋战之心”，是“健康长寿的源泉”。
• “为了贡献他人”才会有真正的健康的生命，也是最佳的长寿秘诀。
• 健康与和平的目的只有一个——解除民众的痛苦。
• 即使身体呈现生病的状态，内心却非常坚强、健康，对身体必定会产生一股好力量。

终生不懈地学习

• 朝向远大的目标前进、成长，当中有人生的充实与胜利。
• 勤学不倦的人，持恒行动的人，永远年轻。
• 所谓一流，就是不断地学习。
• 真正的人才，就是指经常学习的人。
• 如细水长流般不懈怠地持续努力、彻底学习的人，最后会获取胜利。
• 人成长与否，分歧点在于有无“上进心”。
• 不学习、不用功、不努力，对人生来说，这是最愚蠢、最低贱的行为。
• 如果失去上进心，满足于现状，觉得“这就不错了”，则等于是自己扼杀自己的无限可能性。
• 要永无止境地不断向上，不断向前！这就是人生，就是奋战。
• 人生是永无止境的求道，使永无尽头的向上。
• 努力进取者就像滔滔的流水，总是清新、清澈的。
• 无论几岁或处于任何立场，“想学习更多”“想要更成长”，拥有这种朝气蓬勃精神的人，可以开创出无限潜能。

守护大自然

• 只要不忘记大自然这母亲的大恩，人类必定能够迈向正确的人生大道。
• 守护丰裕的自然，就是美化我们自身生命。
• 我们是地球的一部分，而并非地球是我们的一部分。人类的傲慢误解着这件事。
• 自然中，“生命”就像圆圈一样地联结，没有任何一部分是互不相关的。破坏了任何一部分，必定会影响其它部分。
• 人离不开自然，破坏自然是由于人类的傲慢和愚蠢。
• 以经济、政治、科学为优先而破坏人类世世代代所爱惜的魅力大自然，是一场悲剧。
• 离自然越远，人类的结构越混乱。不留意这点的话，人类的未来将走向不幸。
• 破坏大自然、调整大自然的，都是在于“人”，不可忘记人和自然的连带关系。
• 只要人“心”受破坏，也会污染、破坏自然。
• 自然是一面“镜子”。透过自然的这面镜子，可以凝视自己的内心、人类的本质以及生命的浩瀚。
• 要改变将草木赶尽杀绝的畜生界生命状态、使自然荒芜的丑陋人性，要靠人类的理智、文化和信仰。
• 在大自然的面前，人类显得非常渺小。人类的小聪明、虚伪、敷衍，完全产生不了作用。
• 唯有回归自然，人才能活得像一个人。

知恩•报恩

• 知恩才是人，不知恩是畜生。不知恩者，没有资格成为人。
• 只要是人，就要考虑如何报答自己的恩人。绝对不能变成不知恩的人。畜生也懂得报恩，不知恩者，畜生不如！
• 忘恩，对人而言，是最恶劣的犯罪。
• 如果忘却父母的生养之恩，家庭就一定会混乱。
• 欠缺“报恩”之心，乃人性的崩坏。
• 最重要的是懂得知恩。深懂知恩的人不会停滞不前，无论做什么都能茁壮成长。
• “报恩”的心代表“至善”与“正义”的力量。反之，“忘恩”之徒背离为人之道，只会欺负善人，破坏正义。
• 不知恩的人，最后一定会沦落凄惨的败北下场，这是绝对不会错的。
• 不忘恩的人生坚韧无比。
• 不忘记“恩惠”的人是爽朗愉快的，那丰裕的心，比什么都更能使自身得到幸福。
• 世上的领导人，一旦忘却民众之恩，就会心生傲慢，开始失控。
• 报恩的心，比春天的阳光还要温暖，放射着美丽的光辉。

历史

• 拥有历史这面“镜子”的人，能够看清人的现在和未来。
• 历史是人心的反映。
• 历史不可被偏颇、歪曲。捏造的历史就成了小说。
• 留存正确的历史等于留下人类和平幸福之道。
• 人心虽难测，但是追寻历史的轨迹也能看出人心的倾向。
• 历史是公正的。正义就是正义，邪义就是邪义，真实就是真实，虚伪就是虚伪，始终得到正确的评价。
• 不论是谁重写历史，事实永远是事实，谎言永远是谎言。
• 正切的历史观，须要正确的“人物观”“社会观”“生命观”。
• 不能正确了解“历史”，也就无法对“未来”抱持正确的展望。
• 透过历史，可磨练我们看清“真实”的眼光。
• 愈了解自己、愈了解人类本身，就愈能看清历史的真相。
• 历史不单是过去的事情，乃是光芒四射的路标，照亮人的现在和未来，教导我们生存的方式。
• 历史推动着人，但是，推动历史、改变历史的也是人。
• 只有透过人的意志和行动，才可以开创历史，开拓新的大地。
• 以往的历史，往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。要以“民众中心”“生活中心”“人本主义的观点”来重写历史。

正义

• 所谓真正的正义，就是为民众的幸福而奋战，为世界和平而奋战。
• 战胜“恶”才是真正的“正义”。
• 愤恨不义，对抗不义，才是正义。
• 愈打击恶，愈能增善，正义才得彰显。
• 正义如果沉默，恶就会更加猖獗。
• 坚持真实的人就是正义的人。正义无惧。
• 伸张正义既是与邪恶斗争，必定会遭人指责迫害。
• 正义只是遇到迫害才能称正义。没有迫害即是不曾为正义奋战的证据。
• “迫害”是正义之士的“名誉”。
• 正义势力总是会被傲慢的阴险强权妒嫉，这是人类社会的常规。
• 富有正义者一人站起，强过对正义无动于衷的大众。
• 人应该害怕的只是“正义”的制裁。
• 为正义受迫害的人是伟大。
• 历史上，为正义与真理奋战的人，必定有证明其尊严的风暴。
• 不是财富，也不是名誉或权威。正义与诚实是身为人最伟大的生存方式。
• 民众要变得贤明、坚强和绝对不能允许谎言。因为这样做，正义和真实才能获得胜利。

教育

• 造就“人”的事业正是教育。启发、锻炼“人”内在的无限潜能，把它导向创造价值的方向，就是教育。
• 人并非一出生就是人，必须透过教育才能成为人。
• 教育的目的，就是人类的和平与幸福。
• 教育的意义在于给人战胜自己的力量和胜任于社会、开拓人类未来的能力。
• 教育是人类秉持知性与人格，得享和平、文化气息浓郁的美满人生。
• 所谓教育，就是向社会输送有用的人才。
• 所谓教育，是生命的触发事业，使构筑幸福的力量开花。
• 教育是最强的和平武器。
• 教师的“热情”和“教育方式”是教育的灵魂。
• 教育是人类的特权，因为在所有的动物中，只有人类能受教育。
• 教育并非单是传递知识，也不仅是开发才能。教育是指，从过去朝向未来，确切地继承“人性”的伟业。
• 培育学生成为比自己更加优秀的人才，这才是教育的真髓。
• 教育的根本是“爱”，若心灵无法沟通，就无法达到教育的目的。爱能让心打开，让心互通；爱是“站在学生立场”的温情。
• 唯有青年的成长才是教育工作者的喜悦。青年的幸福是教育工作者的勋章。
• 教育是一国未来繁荣之源、基础。最伟大的建设即是“人的建设”。
• 教育是决定人类未来最重要的事业。

文化、艺术

• 艺术是人性之花。
• 优秀的艺术是人性的流露、人性的表现。
• 艺术的世界里，存在着最清纯、令人向上的事物。
• 生存是件苦差事，就像玫瑰有刺一般；文化、艺术就是枝上开出的玫瑰。
• 艺术超越民族和国境，超越宗教和习惯的不同，能联结人心。
• 有了艺术，才使“人类”名副其实，有别于其他动物。
• 鼓舞疲惫的心灵，抒解、开放僵硬闭锁的心，就是艺术、文化。
• 艺术不分国界，是和平的象征，那些陷世界于战乱的枭雄，若能真正通晓艺术，世界必会早日得到太平。
• 人要活得像人，绝对不可欠缺的心灵养分，就是文化。
• “文化”看似朴实无华，但能广结不朽“民心”，可成为奠定永久和平的基石。
• “艺术”是实现和平的武器，是人生最高的“胜利之舞”；为“艺术”流淌的汗水，是构筑人类和平与文化的汗水。
• 所谓文化，是生的喜悦。
• 文化是生者的证明，也是人的根源。
• 重视“文化”的社会，就是重视“人的幸福”的社会。
• 真正的文化人是和平主义者，会带领我们走向“美的世界”“旭日的世界”“朝阳的世界”。
• 文化交流正是互相理解的桥梁、和平的先驱。
• 文化与艺术是从内来解放人，相对地，权利是从外压抑人，两者恰好相反。
• 文化的力量也许不起眼，但能改变人心，所以是根本的力量。

学习、求进

• 学习，是身为人，谁都无法剥削的特权。
• 学习，活着就是为了学习。
• 人的一生就是要贪婪地向所有的人学习。
• 对人来说，“学习”比金钱和名誉更为重要。
• 学习是光芒，努力是力量。
• 所有有才华，就是不断学习的人。
• 向学、求道之心，就是成长的动力。
• 决定未来胜负的，是人们的向上心和干劲。
• 所谓一流，就是不断地学习。不管是个人、团体，或某种文明，如果变得傲慢，忘记学习，那肯定会灭亡。
• 活着就要学习，并充满向学心，这就是青年的使命和特征。
• 一息尚存，就学习不止，奋斗不休。创造价值的为人之道，即在于此。
• 学习决不能局限于掌握知识，要知道，必须通过学习来开发自己的智慧，然后用这智慧来综合和运用知识，这时，学习才具有力量。
• 什么都问，什么都学，广结好友，有这种姿态的人，才能扩大延伸自己的潜能。
• 忘掉向上、向学之心，人就开始堕入惰性之中。等待的是失败、是衰退。
• 向前、向前、再向前，只有在不懈的挑战中，才有生命的跃动和人生的胜利。

奋斗

• 奋斗就是“生存”的别名。没有奋斗的人生，就等如死。
• 人生是永远的奋斗，在停止奋斗的刹那，人就会陷入虽生犹“死”。
• 奋斗，是不分年龄的。
• 奋斗的人，青春常驻。
• 愈是在困难的时候，就愈是要奋斗。
• 以身作则的奋斗，才是真正的奋斗。
• 欢喜是来自奋斗，努力、苦斗之中，而不是胜利本身。
• 没有经历过冬天的煎熬，就无法领略喜悦的春天。
• 不能积极奋斗的懦夫，其本身就是败者。
• “率先与自己奋战的人”的人生才伟大，才是真正的胜利者。
• “奋斗心”是“健康”、“长寿”的泉源。
• 奋斗就是幸福。不进行奋斗不会得到任何结果。既没有上进，也没有喜悦。不能够锻炼生命。
• 彻底奋斗的人心里没有悔恨的阴云，是一片美丽的蓝天。
• 不去奋斗，就像一池死水，自己停止了自己的成长，不能留下什么活着的足迹，只是一生灰暗、无所事事告终。
• 奋斗至最后一瞬间的人，将是能到达最好幸福目的地的人。

《宇宙》2008年

宗教•信仰

• 所谓信仰，是鼓励自己、振奋自己的至高精神力量。
• 真正的信仰是努力的动力，能引发自身的不屈服于任何人生考验的力量，使人坚强。
• 信仰是“勇气”的焰火、“希望”的光芒、“不屈不挠”的精神。
• 人为了想得到幸福而产生了宗教。
• 救济“不幸”的人是真实的宗教。能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的，是活的宗教。
• 贡献于民众是宗教的本来面貌。
• 为了“病人”“穷人”，为了最苦恼的人，才有宗教。
• 宗教是决定人的生活方式的根本力量。
• 宗教是形成人的信念、价值观、生活方式等的基础。
• 宗教的使命在于实现民众幸福与世界和平。
• 宗教的巨大作用之一，是在人们心中树立道德。
• 宗教是“为人而有”的，而人不是“为宗教”而存在的。
• 能具体印证战胜现实烦恼的原理，才是活的哲学与宗教。
• 只有克服对差异的执著，宗教才能超越种族观念，向世界宗教的大道飞翔。
• 世界宗教的任务在于实现和平。为社会做什么，这种善的竞争，才是宗教应该走的道路。

培育未来人才

• 培育儿童成长的关键在于大人本身的人格和魅力。
• “培育人”就是“创造未来”。
• 聚集人才、培养人才之处，就会取得胜利。
• 培育人要不惜自己的生命，豁出自己的一切。
• 培育“新人”，就相等于创造“新的世界希望”。
• 能为未来留下的最好财宝是人才。
• 培育后继人才，是最尊贵、最有价值的工作。
• 凡是因人而定，所以要栽培人。
• 人能从事的最大伟业就是培育人。
• 培育人才者，永远会受到众人的守护、尊敬。
• 人才，不去发现、培育、训练，就不能成为真正的人才。
• 一切取决于人才。“培育人才”就是“创造未来”。
• 人能给未来做的最可贵的工作是培养后代、留下人才，让他们再创下一个时代，

诚实

• 诚实的人辉耀，能令人产生好感，受人信赖，最后必定胜利。
• 信赖，是诚实积累而成的黄金城堡。
• “诚实”是人至善的生活方式、胜利的动力。
• 重要的是诚实。诚实能撼动人心。诚实的行动会开启道路。
• 诚实是友好的灵魂。
• 如果对人说话诚实，自己的生命也将因而丰裕、跳跃。
• 诚实不变和忠于事实，才会得到真正的信赖。
• 一流的人物都是谦虚、诚实的。
• 不与他人相比，不被社会潮流所影响，一生能贯彻“诚实”之人，才是真正的胜利者。
• 最认真、最诚实，贯彻自身人生之道的人，才是最伟大的人。
• “诚实”是指不管别人怎么说，也怀着牺牲小我的精神，竭力争取胜利。
• 不管对方是谁，也要贯彻诚实。最后“诚实”会胜利。
• 谁也敌不过诚实的人。诚实的人最后必胜。

精神•思想

• “身体”终会有衰老的一天。然而，“精神”可以青春永驻。
• “精神的力量”能锻炼一个人，使他变得坚强、人格高尚。
• 最珍贵的就是精神的财宝。胸中秉持着精神财富的人，在任何境遇都能悠然度过，辉耀过人。
• 真金要经过锻炼，才会亮丽。这也是人的精神成长的法则。
• 人即使会死，常存其精神的“心志”却不会死。
• 停滞就会产生沉淀，如果不奋战，我们的精神就会污浊，所以要经常前进不已。
• 错误的思想是不幸的罪魁祸首。
• 既不是靠权力，也不是靠财力。思想才是引领世界。
• 思想颓废令社会衰微。充裕的精神令社会走向繁荣。
• 伟大的思想永存不息，遇强越强，在暴风雨的侵袭下愈益发放光芒。
• 思想能够使人类采取行动，开拓时代，改变世界。

行动

• 唯有行动，才能建设自己。唯有行动，才能开创历史。唯有在行动中，才能产生通往胜利、充满生气的智慧。
• 无论说得那么漂亮，行动跟不上，人就不会跟着走。行为与品格才是最大的说服力。
• 没有行动的决意是假话而已。誓言只有付诸实践，才许开花结果。所谓“诚实的人”，就是“行动的人”。
• 没有行动的人生不会有胜利。
• 命令别人的人，并不伟大。行动的人才伟大。
• 路，只有在行动中才会开拓出来。光，也是靠自己来点燃。
• 所谓精神继承，并非在观念世界里营造，而是透过行动、举止来传播、承继。
• 行动和心是真实的话，必然能够俨然地结出果来。
• 人的价值是取决于其行动、人格，和其他对人生使命的一念。
• 人的伟大取决于行动。重要的是为人、为社会做了什么。

青年•青春

• 没有比青年更有“创造活力”。没有比青春更珍贵的“生命财宝”。
• 青年时期是人生的春天。春天不播种，秋天就不会有收获。
• 青年，是建设时代的别名。
• 青年是一国的财宝、下一代的世界财产。
• 未来的胜利，取决于青年是否抱有创造时代的热和力，以及有否燃起正义的火焰。
• 新的力量可创造未来，所以要呕心沥血地培养年轻一代。
• 青春是人生之花，是生命的自然表现。
• 青春是为一生奠定基础的时期。
• 年轻就是力量，蕴含着推动人前进的无尽能量。
• 青年不可向困难示弱那样不争气，不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒，因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。
• “青春”并非由年龄决定，是有生命力、生命的气势决定。
• 奋战青年的身影最美。为地方上带来希望。
• 青春时代稍纵即逝，所以要彻底学习，锻炼自己，奠定人生的基础。
• 不管情况多么恶劣，不管人心怎样变化，我都希望一辈子能保持火热的青春。
• 一个人年轻与否，要看什么？要看其“心”。肉体虽会随着年龄衰老，然而心却不能老。

母亲•母爱

• 母亲是绝对善的存在。母亲浑身上下就是慈悲的法则，具备让他人幸福的根源力量。
• 心中有母亲的人，坚强、幸福。
• 不忘母亲时，人不会误入歧途。忘记母亲时，人生的行路是危险的。
• 所谓世界和平，就是令母亲幸福。
• 全体政治家都不可忘记，为所有阶层的母亲成立具敬意和真心的支援政策，就是达成所有层次的和平捷径。
• 母亲是献身爱的典型，彻底做到不顾自己的就是母亲，可以说，那是生命的本能。
• 母亲真可贵——能确实感受这点的人是幸福的。
• 一个伟大的背后，必有一位伟大的母亲。
• 母爱深厚，心中有母爱的人，不管人生途中走上何种方向，最后一定会回到原点，终有一天，会被导引至正确的人生轨道。
• 母亲是太阳！母亲是大海！母亲是春风！母亲是太阳花！母亲！叫着母亲名字的时候，谁、都会感到温暖。母亲、是世界最安心的大地。
• 最是朴实的、正直的，不引人注目平凡的母亲，才是最高非凡、尊贵的母亲。
• 在孩幼小生命中灌注的母爱，是支撑孩子一生的能源。

民众

• 不管任何时代，创造历史，改变世间的，总是民众。
• 比起那绚烂夺目的哲学体系，单纯的真实才是支撑这世界的栋梁；比起那锦缎缠身的名人，衣着普遍的人民，才是支撑这世界的大地。
• 民众才是最尊贵的存在。
• 民众才是创造历史，推动时代的真正主角、真正英雄。
• 人造就历史，民众必为其主角。
• 民众才是国王，民众才是主人。政治、经济、教育、文化，都是为了民众的幸福，为了人性的胜利而存在的。
• 任何力量都绝不可毁坏以善相连的民众的大堤防。
• 人民是坚强的，没有东西比人民的行进更能震撼时代。
• 迫害民众的人，是民主社会的“叛徒”。
• 没有东西敌得过民众。因此，只要与民众一同奋斗，永远无敌。
• 真实的思想、智慧、正义在民众之中，民众的才智是开辟未来的力量，民众的联合是建构和平的城堡。
• 能得到民众拥护的人，是最后的胜利者。

读书、求知

• 读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
• 不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
• 阅读是“一生的财富”，为无法取代的“心灵的营养来源”，同时也是“万学之基”，是培养一切学问的基础。
• 健康的心灵需要书籍的营养。
• 好书是蕴藏伟大灵魂光彩的珠宝箱。
• 读好书，能唤醒秘藏在自己生命里伟大的智慧与精神性。
• 书，是人类历史中最伟大的发明之一。若能学会这项发明的享用方法，就好像得到人生最大的武器。
• 只要养成“再努力读下去”的习惯，就可以慢慢锻炼出想象力、理解力，读书一定会变得有趣。
• 精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。
• 还是是青年的精神营养，也是理解异文化、认识世界的最好老师。
• 书，带给我们知识、感动、勇气以及体贴。养成读书习惯的人，他的道路永远不会失去希望。一本书，能够救人一命。
• 年轻时代度过的书，会化为令人精神焕发的血和肉，形成我们人生的骨骼。
• 在一本好书里，有一份真挚思索的搏斗、不灭的智慧光芒、清纯的精神气息，也有人生正义的康庄大道。

师弟

• 人的世界，有亲子、友情等众多的关系，但唯有“师弟”关系，才会教导、启发人生活得只要，继承人类发展的法则。
• 唯有人才拥有师弟关系，人类的至极，就是依循师弟之道来提高自己本身。
• 拥有师匠的人生最强。师与弟子的交流才是幸福与胜利的源泉。
• 心中有师的人是强大的。师就是勇气的源泉。
• 师弟关系才是最能使人上进的心灵结合。
• 拥有伟大师匠的人是幸福的。
• 师匠是人生骨干、脊柱。
• 师弟之道决不是刻板和受到拘束的生活方式。师弟之道乃是培养个性、才能与人格的大道。
• 人间最美好的、最坚强的东西就是师弟关系。
• 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
• 教育、学问、艺术、政治都是从“师弟”出发，归于“师弟”。“师弟”正是贯通人类社会一切事物的真髓之道。
• 弟子的伟大成就，就是恩师的伟大印证。
• 师弟之道是超越生死的终极之道。在万物变化的世界上，这是唯一承袭理想的火种，流传万世之道。

朋友•友谊

• “真正的朋友”“真实的友情”，是人生的至宝。
• 友谊是联结人、维系世界，架起通向和平的金桥。
• 友情是任何东西也不能取代的。任何贵重的“物品”都不及“友情”重要。
• 真正的友情越经风浪，就愈益深厚坚固。
• 从人生中摈出友情，就等于从世界中驱走太阳。
• 在朋友最困难时伸出援手，才是真正的友情。
• 能结交到善友，决定能否度过善的人生。
• 以真诚建立起来的友情，不会破灭。若是用心机培养出来的，终将溃散。
• 益友，将成为你的教科书，成为指南针引导你走上实现理想的大道。
• 友谊是信赖的结晶，是人性的光辉。
• 友情的连带，将成为不会崩溃的和平基础。
• 地毯是用线纵横交织而成，善的友情也像在世界上纵横交织，构筑通往世界的桥梁，导向善的、和平世界，
• 朋友越多，世界越广，未来也越广。
• 缔结友好是最关键的安全保障。

培育人才

• 为了开创未来，唯有培育出历经波涛锻炼的卓越人才。
• 发现人、培养人，这是从事一切战斗首先应该着手的根本。
• 相信人的善性，是培养人的要谛。
• 人能为未来做的最可贵的工作是培养后代，留下人才，让他们再创下一个时代。
• 人才至要。筑起人才城的地方，永远胜利繁荣。
• 人才是有的，只要肯去挖掘，
• 发掘人才、培养人才的人，才是真正的人才。
• 只要能找出一个人才，就能化为一万人的胜利。
• 培育人才靠心灵触发。要培养人就必须燃烧整个生命，用火热的心灵交谈。
• 要努力培育后进。后进的成长就是前辈的自豪。
• 要把后辈培育成为比自己更为出色的人才，以这样的自觉去努力的人士伟大的。这样的人才是真正的人才。

《宇宙》2007年

诗•诗心

• 诗就是人类的证明，是崇高的灵魂之歌。
• “诗”诗人本然的呐喊。
• 诗是联结人、社会、宇宙的心。
• 使正直的人性结合起来，使善与善结合起来，这种“奋斗”就是“诗”。
• 将人性与文学融合，在生活中如何表现──于是产生诗，这就是真正的文学。
• 诗就是“意志”。要持着涌现在内心的强烈的意志来打动人心和推动社会。
• 诗人是注视着永恒的人。
• 诗魂就是变绝望为希望的力量，是让人坚强、联结民众的力量，同时也是创在和平的泉源。
• 诗人是奋战的人，自觉肩负人类命运的责任。他们不允许在世上任何一个角落有非人道的事发生。
• 诗人，也可以说是与民众同心的人，与民众的鼓励一起歌唱的人。因为，只有从心胸涌现清丽的诗心，才可以不受卑小的现实所污染，堂堂地朝向实现崇高的理想飞跃猛进啊！
• 真正的诗人，必须是断然与邪恶奋战到底、英勇的精神革命家。
• “诗心”源自不允许社会的不合理和恶行横行的激昂精神。

人格

• 历经风霜，才能琢磨出凡事不为动摇的人格。
• 伟大的人格，是在遭受嫉妒、谗言、迫害中磨练而成的。
• 就如钻石只能以钻石去琢磨一样，人与人之间，也只有通过人格的互相切磋琢磨，才能锻炼人向着更目标进发。
• 人的价值是取决于其行动、人格，和其对人生使命的一念。
• 名声只是幻影，重要是人格。
• 高尚的人格能打开他人的心，能触发心灵。
• 人不是跟从地位，最终是跟从人格。
• 一位人格高尚的人所到过的地方，都会留下使人难以忘怀的情景。
• 要有所作为、留下不朽的历史，就必须要有伟大的“人格”。
• 决定人生的最后武器，并非辩才亦非财富、名誉与权威，而是卸下所有的虚伪与矫饰后，身为人的人格。
• 所谓伟大的人就是人格高尚的人。

读书•求知

• 精读一本书如同一本万利，使你利于不败之地。
• 一本书读上几百遍，成为自己的血和肉，应用到自己的生活中去，一定很有裨益。
• 阅读是“一生的财富”，为无法取代的“心灵的营养来源”，同时也是“万学之基”，是培养一切学问的基础。
• 读书不光是补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
• 不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
• 毕生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
• 追求新知识，同未知的世界接触，从那里感受一种喜悦，才会有一种年轻的朝气。
• 学问和技术等知识同一生一样，是极其深奥的，应谦虚对待。要不断地探求知识，毕生不改求知者的态度，各有成就，攀上人生的顶峰。
• 向学、求道的心，就是成长的动力。
• 勤学不倦的人，持恒行动的人，永远年轻。

和平

• 如果名为“最大谎言”的战争，在冠冕堂皇的名目下，牺牲人类，和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。
• 走向和平的第一步，首先要确信能实现和平。
• 不是乐观主义的人，绝对无法胜任实现和平的工作。
• 自由之敌、妨碍和平的最大敌人，就是人类的“无力感”。
• 如果破坏和平的是人，那么，创造和平的也是人。
• 建设和平的第一步，就是从改革一个人的“寸心”，即“一念”开始。
• 和平的原点是人，没有一个人的苏生与欢喜，就不会有真正的人类和平。
• 就像一淌泉水也能形成河流，一个人也会造就世界和平的大河。
• 建设和平只有靠变革人的生命，把憎恶之心变成慈悲，把对立变成友情。
• 为实现真正的幸福与和平，必须以伟大的宗教、伟大的生命哲学为根底。
• 仅仅没有战争不能叫和平。人能充满希望，生气勃勃地享受着人应有的生活，才是真正的和平。
• 真正的世界和平的基础，是超越民族、国家和意识形态，通过人与人交流而达成的相互理解。
• 没有豁出生命的觉悟，就不能为和平其真正的战斗。
• 没有比和平更珍贵的！没有比和平更幸福的！和平才是人类向前迈进的根本。

幸福

• 所谓幸福，就是自身由衷地感到满足的境界。
• 幸福在哪里？绝不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。
• 只有从人的内心，才能打开通向幸福的门扉。
• 从本质来说，不幸的原因是自己，创造幸福的也是自己。
• 只有建筑起不屈于任何苦恼与磨练的自我，才是幸福的要谛。
• 内心的坚强，是幸福的基础。
• 迈向幸福的最大原动力就是“勇气”。
• 真正幸福的人，是使大家都幸福的人。
• 没有光自己幸福，他人不幸的。令别人幸福，自己也会随之幸福。若有一人不幸，自己就不会完全幸福。
• 人生中能拥有伟大的师匠，是无上的幸福。
• 幸福取决于“心”和“生存哲学”的深邃与否。
• 人生真正的幸福，在于自身的生命变革。
• 幸福是自己的作品、是自己的权利。

阅读

• 书是文化的花卉，是人类的佐证。
• 好书有如教师、前辈、父母的伟大存在。好书当中有智慧之泉、生命之泉，有星辰，有人类善的灵魂。
• 好书，能带领人走向胜利。坏书，只会破坏、毒害人的灵魂。
• 好书就是“推进和平的力量”，是“正义之光”，是“希望的泉源”。
• 多看好书是一生的财产。
• 读一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。
• 读书像旅行，能与东南西北素味平生的人物、风景相遇。
• “阅读”是刻画在脑子、生命的作业，是建设自己的重要粮食、补品。
• 读书开拓自己的境界，为人生带来争取胜利的力量。
• 阅读当中能发现人生的花絮、河川、道路、旅程。有星辰、有光、有高兴、有愤怒、有辽阔的感情大海、有理智的船只、有无边无际诗情的风，有梦想、有戏剧，处处别有洞天。
• 每个人身上都有无限潜能的大地，耕耘这片大地的“锄头”，就是阅读。

使命

• 我们必定有一份自己才能达成的“无上使命”而出生的。所以，应该“发掘自己”，从而认清和找出最适合自己的任务。
• 任何人都拥有某种使命。没有一个人是没有使命的。因此，是取决于能否自觉这个使命。
• 我又非我莫属的使命，你也有舍你不成的使命。
• 支撑人的精神的，是使命。使命是人生的最高意义。
• 自觉使命的人最为坚强，且不畏惧任何事物。因为他们认识到自己本身的价值和尊严。
• 自觉使命之时，无限活力就喷薄而出。为使命而生之时，自身的境界就会不断提升。
• 人都有高贵的使命。自觉了使命时，封闭的生命之门被打开，涌出无限力量，涌出无量智能。
• 把自己的使命作为自己的个性，一心一意地盛开自己的花朵，这种人生无限美好。
• 正视暴风雨，投身于汹涌波涛中，生气勃勃地工作、挑战，只有以此态度生活，才能舞出人生的真正“使命之舞”。
• 最高的欢喜、最大的充实、绝对的幸福在贯彻使命的生活中。
• 没有比坚决达成自身“使命”与“责任”的人生更深峻、坚强的了。

勇气

• “勇气”是开启幸福与胜利人生的力量根源。
• 每个人都有勇气，只是有无取出来而已。
• 创造伟大历史的动力是“勇气”。
• 有勇气的一个人，将可改变世界。
• 真正的勇气原自慈悲和正义感。
• 凭借战争杀人、倚仗权利欺人，这是“懦弱”，不是“勇气”。
• 勇气是人生确贯彻一生、永走正道的力量。
• 失去勇气就是失去了灵魂，意味着失去了一切。
• 胜利属于有勇气的一方，这是人生挑战的铁则。
• 真实的幸福存在“勇气”之中。勇气才是“幸福之门”。

对话

• 对话能够打开藩篱，开启交流的大道。
• 对话会打破自我的框框，扩大内在的世界。
• 对照“对话”这面镜子，人可以了解他人，也可以了解自己。
• 只有人，才能作有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。
• “对话”能结合人类。“对话”能推动历史。
• 真正的对话有灵魂的触发。可以说，对话是“创造之母”。
• 只有在对话的开放空间里，人才能保障其整体人性。孤独闭塞的空间只能是人的精神自杀场所。
• “对话”才是促进世界和平最强大的力量。
• 对话，既不是独善，也不该只顾自己。有时必须在包容互相矛盾，相反思想的同时，创造出新的价值。
• “选择对话”本身就是和平的胜利，也是人性的胜利。
• 真正的对话就是与虚伪的斗争。只有呼喊真实、打破虚伪，才能实现真正的对话。

青年•青春

• 青年是照耀未来世界的朝阳。
• 青年的力量是改革时代的大螺旋桨。
• 开创历史、改变历史的，永远是青年。而且必须由青年去办。
• 地球的未来取决于青年的热情与力量。
• 前进的人才是青年。
• 年轻时期所吃的苦，必会成为一生的财产。
• 身为青年，必须奋斗，绝对要胜利，不胜利就不是青年。
• 没有向心的青年不能叫做青年。“向上”二字就是青年的别名。青年的特点也在于此。
• 不屈于逆境，不断向前进的青春最伟大。
• 建构新历史的动力，是漫溢青年胸中的大志。青年的“大志”决定他本身和社会的未来。

领导

• 领导者是为民众而存在的。离开了民众，已不是领导者。
• 为了他人，敢于承受劳苦才是真正的领导人。
• 真正的领导人不会耍权威或仗倚地位，而是以行动来证明，为人人所爱戴、信赖。
• 所谓政治家、领袖，是为了弱者、为了受苦受难的民众而勇于奉献生命的人之异名。
• 聆听民众的声音、与民众一同前进、欢喜地为民众牺牲——这才是真正的领导者。
• 没尝过任何痛苦、不了解人心的人，无法成为真正的社会领导者。
• 领导人必须投身于最艰苦的地方来冲破难关。这样做才能掌握到决定胜负的关键。
• 要振奋他人，首先领导人要自己由心底振奋起来。要发动别人，首先自己要彻底行动。
• 任何人的苦楚都是我们的苦楚——领导人应该具备这种恻隐之心。
• 领导人最重要的是，要分辨出人才、培育人才。这是领导人的责任、使命和任务。
• 真正的领导取决于“自觉自己负有多大的责任”、“自己能否背负起责任”。

重视“一个人”

• “一个人”是很重要的。一切都是由“一个人”开始的。
• 首先要从“一”开始，一乃“万”之母。
• 千万不可小看“一个人”。一万也罢，一亿也罢，都始于“一”。
• 一个人拼命的奋斗会引起波动，创造新历史。
• 像一淌泉水也能形成河流，一个人也会造成世界和平的大河。
• 一切皆从一个人开始掀起浪潮，再逐渐扩大到千波万浪。
• “种子”本身虽小，但是不能因为小就轻视它。因为它蕴含长成“大树”的可能性。
• “零”，过了再久还是“零”。有“一”，就会变成“二”、变成“三”、变成“万”。
• 有时候只是一句话，就可以转变历史；平凡的一天，亦可成为永远的纪念日；而一介平民的奋斗，可以使人成为了改变世界的的指导者。
• 只要有如狮子般勇猛坚决信念的一人便足够。坚强的一人能胜于千军万马。
• 只要一个人、真正的革命儿的心中燃起不屈的“火种”，胜利之火将如“燎原之火”，扩散开来。

《希望对话——给21世纪的青少年》2003年

“聪明人”是指怎样的人？

• “换了新环境，谁都会感到不安，这是理所当然的事。看到比自己出色的同学，就会觉得自己差劲得不得了，有被打败的感觉。其实，这种情形并非只是自己才有，大家都一样，都在烦恼。即使表面是充满自信的朋友，其实他内心也有着烦恼。只有人才懂得烦恼。大家同样都是人，同样都是中学一年级，感到不安是理所当然的。不是不可以不安，而是不可以败给那种不安的心理。”
• “究竟一般所讲的‘聪明人’是指什么样的人？我曾听说过，‘疑问多的人就是聪明人’。”
• “对不懂的事情抱有疑问，感到不可思议，这种人就是聪明人了。”
• “当然，成绩好的话最好，但绝不可以因为‘到现在成绩都不好’就说自己‘笨’，那是对自己的‘冒渎’。你们谁都有一个装满无限可能性的‘宝盒’。”
• “很难判定谁聪明。聪明有时指‘记忆力’，有时指‘思考力’，还有能想出好主意的‘想像力’和‘独创性’，又有‘直觉性’、‘理解力’、‘表现力’等。”
• “其实现今社会最大的错误，就是以为聪明人就是‘记忆力好’或‘博学’。这种评价造就了许多只会说‘书上是这样写’、‘人家是这么说’，囫囵吞枣的人。”
• “大家都不同，每人都是某方面的‘天才’，这被称为‘使命’。每个人都拥有唯有自己才能完成的使命。因为有使命，故此会出生，否则，人就不会出生了。”
• “各位都拥有自己才有的‘使命’，一定是某方面的‘天才’，只是我们现在不知道那是什么而已，所以绝对不可以认为自己不行、头脑不好。”
• “‘自信’能助长‘脑力’的成长。”
• “那就是灰心和沮丧，认为自己‘不行’。一想到‘不行’，就等于在脑里踩下刹车掣。一旦沮丧、放弃，虽然脑本身想拉出‘电线’，但被‘不行’的信号阻断，便无法接上重要的‘插座’，所以不懂的，最后还是不懂。”
• “脑袋原本是很喜欢‘学习’的，但由于‘不行’这种心态，而将自己的脑袋束缚起来了。”
• “外表看来‘天资聪颖’的人，其实是在别人看不到的地方努力。所以，从结论来说，所谓‘聪明人’，就是‘绝不放弃的人’。”
• “进入社会之后，‘不逃避不懂的事、不逃避辛苦的事’，抱持有如此心态的人，一定会胜利。”
• “不想前进的人，不会遭遇障壁，所以不会烦恼；不去烦恼，也没有成长。读书读不懂，很难过、很痛苦，但，这正是要忍耐和克服的地方，决不可逃避。”
• “如果可以，致力培养起自己有兴趣的‘一项’，或‘自己在这方面很拿手’的科目。‘只要自己肯努力，一定能做得到。’这种自信，正是‘使头脑变好的最好良药’。体育也好、音乐也好、社团活动也好，皆是如此。”
• “读书很辛苦，但正因为辛苦，‘明白了’后就会很喜悦。辛苦和喜悦是一体的，凡事皆然。或许我这么说会被各位的双亲和老师责怪，但我认为，只要拼命努力过，即使成绩还是无法提升也没有关系。比一时的结果更重要的是养成‘努力的习惯’，无论读书或是做什么事，都要养成倾注全力的习惯。”
• “总之，在中学三年的时间里，会遇到种种事情。快乐的时间瞬间就过，相反，痛苦的时间却好像永无止境似的。将来回首，中学三年的时间，转眼间就过去了，所以要忍耐。要记住，‘坚忍者必胜’，而且和别人比较也没用。”

如何结交朋友

• “我十分明白，在某个意义上来说，中学生的‘朋友’的确比父母、老师，或任何人都来得亲近，是个重要的存在。”
• “我们无需认定‘这份友情好，那份友情没趣’。对于任何友情，我们都必须珍惜，诚意相待。‘自己诚实、不变’，才是友情的重点。”
• “友情是由自己来决定的，重要的是自己的态度，而不是因为对方的态度。”
• “勇气是要自己拿出来的。任何人心中都有勇气，只是隐藏着没拿出来罢了！只要祈求的话，一定会涌现勇气。”
• “人际关系也一样，自己要成为‘太阳’。不论地球上是阴天还是下雨，太阳依然不断地传送阳光，不会因对方而改变自己的态度，始终抱持‘宽大的心’。”
• “在戈尔巴乔夫总统的少年时代，苏联除了有俄罗斯人之外，还住了其他民族的人，听说收音机节目是以五种语言播送的。他自己的朋友中也有许多不同民族的人，想法和生活习惯也不一样。那么，跟他们和睦相处的重点是什么呢？那就是‘切勿操之过急’，以及‘体谅和尊敬对方的心’。”

谁都有“自卑感”

• “问题不在于令人烦恼的内容，而是在于‘有人在烦恼’、‘眼前的人有烦恼’，我们必须和他一起为他的烦恼而烦恼。身材太矮、肥胖、肤稍黑、长得丑……，对姿容的自卑感是个人最在意的问题，而且很难找人商量。”
• “祈求通常都是‘任性的’。祈求什么都可以，以原原本本的自己、以自己的风格，把目标订定在心中最期待的事情上就可以了。虽然不会马上显现结果，但通过祈求，一定会慢慢朝着‘好的方向’走，从而产生希望。然而产生希望。然后再去努力、下功夫、付诸行动，使祈求得以实现。”

“看不清未来的方向”

• “事实上根本没有‘轻松的时代’、‘轻松的社会’。”
• “所谓‘使命’就是‘使用生命’；即使拿‘生命’来换取也在所不惜的，才是‘使命’，这么重要的事当然不会因为只做了一点或稍稍做就能够了解。畑中女士说：‘虽然因意外失去双脚的自由，但我觉得不是光有失去，我也有所收获。’”
• “一天也好，两天也好，做到多少自己就收获多少，重要的是有没有累积自己的‘实力’，与他人比较而一忧一喜是没有用的。”
• “真正的‘自信’不是‘比他人优越’，这种自信会随着‘比自己优秀的人’的出现而崩溃，所以应该是‘自己已尽全力，做到“已经无法再努力”的地步’，这样不断累积才会产生真正的自信。”
• “户田先生说过：‘青年的梦想要大一点才好。’我希望大家都能怀抱梦想，怀抱属于自己的‘梦’。国家也一样，国家的‘品位’、国家的‘幸福’不是由有如何精密的机器、如何高的建筑物来决定，而是在于国家拥有怎样的诗、怎样的歌、怎样的画。人也一样，不管成绩好坏、有钱与否、身材高矮，重要的是内心怀抱着什么梦想、朝着什么希望前进。”

不想上学

• “我一直确信着，有使命的各位，无论如何都不会输，因为你们都是‘为胜利而出生’的。我希望你们朝着梦想，勇往直前！请和父母亲好好商量，但是千万不可有‘不能上志愿高中，我的人生就完了，未来一片渺茫’的想法。进入志愿高中并不是你的目标，得到幸福才是目标。假使无法升上理想的高中，那么考上理想的大学就可以了。如果大学不尽理想的话，进入社会时获得胜利就可以了。二十多岁时做不到的话，三十多岁时再挑战就可以了。人生，就是如此多歧路。即使绕了远路，只要在最后能冲破胜利的彩带就可以了。”
• “诗人高村光太郎说过：‘我的前方没有路，路出现在我之后。’（摘自诗集《道程》）你所走的那条路，就是你的‘未来之路’。你所选择的生存方式，就决定了你的‘将来’。不是谁决定的，也不是谁的责任。全部都是你的人生。”

从历史中学习

• “就是‘弱者，不容许有怨言’的意思。欺侮也是如此，杀人也是如此，战争也是如此，全部都是动物世界中‘力大者为王’的狂妄想法。”
• “没有东西比‘生命’更尊贵，即使是‘国家’，也没有杀害‘生命’的权利。”
• “人就是人，不是野兽，不是机器。有句话说‘锄强扶弱’，这样做才有‘正义’，才有‘人性’，如果社会缺乏这种‘人类爱’的话，兽性的‘暴力主义’将会蔓延——现今的日本相当令人担忧。”
• “非洲值得我们学习的地方很多，例如‘与他人分享’的心、尊敬长者‘智慧’的文化，和自然互相调和的生活方式等。想去‘学习’这些优点的心很重要。创价学会的‘学会’也是‘学习的集会’的意思，想‘学习’的心将大家聚合一起。想向对方‘学习’的心与‘暴力’相反，从这当中才会产生真正人性的交流。”
• “非洲‘笔直的国界’象征着‘分裂人类的暴力’，所以我希望大家能从地图上学习到‘绝对反对暴力’的信念，不管有任何理由，诉诸暴力即会败北。能够尊敬他人、能向他人学习、能和他人愉快相处，才是真正‘坚强的人’。”

想活得自由自在

• “通过训练和努力所获得的‘自由’，和‘权利上的自由’不同，亦可姑且称为‘能力上的自由’。现在谈的，或许有点难明，总而言之，经过辛苦地学习得到知识和技术，人才会变得‘自由’。”
• “日本社会过于繁琐地规定小事情，所以反而无法了解‘自由的严格’，结果永远无法‘自立’，最后令大家变得‘不负责任’。有关校规，我个人不赞成过于繁复。人，不被信赖，被规则束缚的话，便会想反抗；信赖他、让他自行决定，反而意外地不会做极端的事。当然，各间学校有各自的看法。总之重点是自己在目前的情况下，如何去行动才有利。若想自由地打扮，自己便必须成为此负责任的人。或许我这样说，听来有点冷漠，然而‘自由’，说起来，就是自己为自己的行动负责这种‘严格的生活方式’。像机器人一样，沉默、唯命是从，是很轻松的。”
• “要如何活下去？若自觉‘是自己决定的’，即使碰到痛苦，也能忍耐。‘自由’好像‘双翼’，使用自由的‘双翼’，便能飞到任何地方。当然，不飞也是你的自由。使自己不长进的是自由，但现在咬紧牙关加油，使自己成长的，也是自由。要选择何者，也是自由。到了将来，‘你认为是正确的事’，或‘想做的事’有可能不被人认同，但如果你已经十分了解继续做所背负的危险性，依然选择这条路的话，这也是一种生活方式。又，如果因为别人不认同，而自己认为‘现在对我来说是不利的’而不做，即使痛苦，也必须忍耐。牺牲‘小自由’，为了未来的‘大自由’而努力，也非常重要！选择哪条道路，还是由你自己决定。双亲、老师不厌其烦地说，往往是因为他们比各位更清楚‘走这条路的后果’！”
• “大家都很忙，我也能理解想发牢骚的心情。但若是换个角度来看的话，正因为自由，所以能上学，也能上补习班。正因为自由，所以可以参加课余活动，也可以用信仰磨炼自己。将这种自由当成是‘不自由’，是很大的错觉。现在世界上有些孩子以沉痛的心呼喊‘想要读书’！战争中的孩子，无法上学。生病的人也无法上学。也有人付不起学费而无法上学，也有些孩子在未知道学校的存在之前就已去世。”
• “是决定于自己‘活下去的干劲’。好的环境固然很重要，但根本还是由自己坚强的心决定。这是今天我最希望大家牢记的事情。不仅是上学，任何事情都一样。如果自己变成‘被动’的人，不管身处如何自由的世界也会变成‘不自由’的人。相反，若采取‘积极前进’的态度，不管处于如何不自由的环境，仍能享受‘自由’的滋味。真正的自由，以佛法来说就是‘境界’。即使身处世上最不自由的牢狱，境界宽阔的人仍能享受‘自由’的滋味。”
• “就是挑战现在自己应该完成的事情，不可逃避现在面对的课题。在‘挑战’与‘努力’当中，自然孕育了‘坚强’。有‘实力’，就能‘自由’。不论是学钢琴、书法，还是运动，情况都相同。要想自由自在地活着，必须培养‘实力’，必须变得‘坚强’。因此有时即使自己处于不自由的境地，也必须拼命练习。逃避辛苦，只做自己想做的事情，是无法培养实力的。”
• “人也有人的轨道。中途虽有许多讨厌的事情或阻碍，但请各位要跨越这些障碍，有时要巧妙地躲开、绕道，然后继续在自己的轨道上前进。现在各位必须步上的‘轨道’是什么呢？必须到达的‘目的地’又是什么呢？‘目的地’就是成为幸福的人——拥有一颗不管遇到什么事也绝对不输的心、构筑一个‘无论遭遇怎样痛苦的事，也能使自己快乐的自己’、变成‘能够自由自在为世界贡献的人’。‘轨道’就是培养为达到这目的的智力、体力和精神力。”

参加课外活动的烦恼

• “人有了时间，不一定就可以做很多事，重要的是‘集中力’。”
• “不管是参加课外活动还是读书，又或者是从事义工活动，能够‘热衷’于一件事，‘全心投入’是件好事。自己下定决心‘要完成这件’，然后试着去彻底完成。这样就可以培养‘我做到了’的自信。当然，有人在仔细考虑后，会退出课外活动或在中途改变方向。这时，希望他也能够彻底地投入某件事情。对一件事半途而废的人，对其他事也多半会半途而废。相反，能够好好地参加课外活动的人，对其他的事，例如读书，也不可能不努力。”

想反抗父母

• “人为了回应他人的期望而努力，是一件美好的事，可是只有这个理由，便‘无法持续’，总有一天会感到‘疲累’。这是因为无论父母再怎么苦口婆心劝告，毕竟父母亲还是父母亲，不是自己。由于是自我压抑，虽然一直努力着，疲惫却在无形中逐渐累积。长此下去，‘我真正想这么做’的想法有时会如瓦斯爆炸般喷发出来。这还算好，最怕就是弄不清楚自己真正想做的事。因为长久压抑所谓的‘自我’，可能会导致这种结果。”
• “父母亲所说的话和‘自己’的意见不合，是理所当然的，因为大家身处完全不同的时代，所得的感受以至成长的环境也有所不同，再加上时代剧烈变迁，所以‘不同是理所当然的’。重要的究竟是要超越这份‘不同’，使关系更加融洽，还是要从‘不同’演变成‘争执’。”
• “具体来说，最好的解决办法，就是率直地将自己真实的感受告诉母亲或父亲，光是反抗，不是办法。例如：‘我非常感谢母亲对我的期望，但是我希望母亲再多相信我一点，以更长远的眼光来看待。我知道现在不加油不行，但是‘我想自己决定’如何加油，作出决定后，不论发生什么事，也一定会完成。’当然，这只是‘举例’，每个人的情况都不同，不方便亲口说的时候，也可以写信。”
• “心理学家指出，孩子们看到父母争吵，便会感到自己存在的基盘动摇，如同地面崩裂般不安，所以我希望父母亲不要在孩子面前吵架，真的要吵的话，请躲起来吵。”

《人生的座标》2003年

期待亲密的交流——关于人际关系的考察

• “日常生活是朴实的、平凡的。每天的努力奋斗是艰苦的，不可能尽是快乐。”

《探求一个灿烂的世纪》1998年

人生何处不相逢

• “美好的相会，一瞬的邂逅，决定命运的偶遇，遇有那残留下悔恨与痛苦的遭遇。‘相见时难别亦难’，人生际遇的‘戏剧’各有各精彩，各有各不同。”
• “在人生这部大戏中会巾一见如故的相会，那种无须语言而心有灵犀一点通的握手是何等的令人心醉。”
• “时代的黑暗还相当的深沉，这不是还有这么多人梦寐以求‘霸道’的原因吗？那些不为毁誉褒贬与争名求利之风所动摇的人，才能在布满荆棘的信念之道上阔步向前。”

香港的明天——面对回归

• “在闲谈中发挥创见，悠然乐而不疲。”
• “我自己从前曾数度访港，对香港有耳濡目染的实际观察，我认为香港人具有无穷的旺盛活力。”
• “我的思念无论何时何地，都不曾离开过香港。因为我一直坚信，这里是亚洲幸福的光源，是世界和平的港口，怀着重要使命的天地。”
  • 写于香港半岛酒店，1988年
• “具有在逆境中反败为胜的勇气，对于任何困难都能灵巧地对付，使自己的能力尽可能得以发挥的智慧。可以说，脚踏实地的‘人的活力’，这就是香港之宝。只要不失此宝，香港就得以无限的发展和成长，那是不争的事实。尽管有这样那样的事发生，香港人都会积极地面向未来，面对着自己已知和未知的处境，将自己的能量发挥出来，以对付各种挑战吧！”
• “我对于所有的战争都是绝对反对的。在日俄战争时，日本的政府领导人并未曾抱能战胜大国俄罗斯的梦想。由当初的考虑‘怎样结束战争’，到‘何时，以什么样办法结束呢？’、‘请哪一位来斡旋取得和平呢？’等等细致而又冷地思考。然而舆论却是甚嚣尘上的‘主战论’、‘积极论’，更指责政府为‘无能’、‘软弱’。那种冷静透彻的现实判断，也只有经历过产生幕末、维新的生死存亡的夹缝才有可能。也即是受过十分的苦难刻骨铭心方知现实，所以，才可以对事物作出正确的判断。”
• “从某种意义上而言，那些出类拔萃的先贤相继凋零之后，日本就开始头脑发热，变成‘夜郎自大’般的狂妄。他们在第一次世界大战中所提出的‘对华二十一条要求’等，激化了矛盾，使中国的反日、排日运动一夜之间迅速高涨，正是这种不自量力的‘夜郎自大’的典型。与在第二次世界大战中驱使人民迷信毫无展望的‘总有一天神风劲吹’等与现实相脱离的国家指导来相比，真不能想像他们与维新的领袖们为同一个国家的指导者。人，尤其是领导人，最重要的是要亲历苦难，金庸先生和我都爱好的作家吉川英治曾说过：‘历尽苦难方能成器。’这实在是一句至言（真理）。尤其是年轻的人，我想将此句至言赠送他们作为座右铭。只有吃得苦中苦，才可以磨炼他们的人格和见识，才能锻炼他们的人格和见识，才能锻炼和培养他们具有正确判断现实、富有远见的眼力。不管是国家、社会还是团体，只有在真正经历磨炼的一代人中才能找出舵手，这是一个不争的事实。”
• “世界上有形形色色的国家，传统、国民性、社会现状也错综有别。政治体制也好，社会规则也好，但总有这种情况出现，譬如在某国被作为正义或常识所认可的东西，在另一个国家可能被视为完全相反的东西。那是完全没有考虑到人家（别国）的国情，这种以己之心度他人之腹的想法是要不得的。”
• “在纪念甘地的演讲中（一九九二年二月），我曾引用圣雄甘地所说的话：‘我是一个从不认输的乐观主义者。我的乐观主义是发挥非暴力的个人能力以及无限的可能性的信念。’活在对人的绝对信赖中，发出强大生命力灵魂的音响，这是何等感人的话。这种乐观主义不是建基于万事俱备的客观条件之上，从而一目了然地简单分析现状的预测而盲目乐观，恰恰是在不可想像的恶劣环境中怎么也不愿放手，具有金刚般信念意味的语言。”
• “一切应以人民谋幸福出发——第二次世界大战刚结束时，我是青年，曾读过日本哲学家三木清的《人生论笔记》一书。书中曾有一段话令我难以忘却：‘打开伦理的书来看一下吧！你们诸位会很容易找到毫不谈论幸福问题的书籍吧！（中略）抹杀幸福的伦理，乍看起来是如何了不起的伦理也好，其内涵也不外是虚无主义而已。’这一节是很难忘的。人究竟为什么而活着呢？是为了幸福。无论是宗教、政治、经济，都是为实现人的幸福的‘手段’而已。但是，所谓‘幸福’的根本目的，却常常意外地被忘却，为此，在成为‘手段’的宗教、政治和经济中，反过来束缚了人。真是意外地颠倒了主次。因此我们应该重新回到（金庸）先生您所说的‘为人们谋幸福’的原点去再出发，想来这也是现代人所面对的中心的课题。”

中日关系与环太平洋文明

• “构筑于真正的‘共荣’、‘繁荣’的‘渐进主义’，总而言之，一次、二次，耐心地坚持地对话下去，尽可能做到‘有商有量谈得拢’。”
• “不是以‘人’为标准，而是以教条来裁判人，这样的愚昧是不容许再重蹈覆辙的。教条不外是人一手制定出来的，而‘人’却被‘教条’的教条性所裁判。这种悲剧非停止不可。”
• “在二十世纪里，纳粹主义和斯大林主义都是以‘以其养人者害人’的疯狂，大力鼓吹‘反人本主义’的意识型态。于今一息尚存的狂热的狭隘民族主义，仍是会害人不浅的。”
• “各国的历史、传统不同，就当然会有利益的冲突。但是，无论怎么说，二十一世纪的国际关系都必须以‘人间的信赖关系’为基础，因此，‘平等互惠’的原则是不可或缺的。要以认同相互的差异、互相尊重为出发点。”

从香港走向二十一世纪

• “我也十分喜欢香港人，在香港，时时有一种‘温暖的人情’的感觉。”
• “我在经历了悲欢哀乐的曲折人生之后，得出一个结论，那就是‘人生的终极是友情’。从人生中摈去友情，就等于从世界中驱走太阳。正直的友人就是照耀人生的太阳，是最珍贵之宝。”

酒逢知己千杯少——论中日的友情观

• “‘知己’是令人开心的话语。它并非‘勾结’，也非利害关系，而是丢弃一切的‘装饰’而还我本来面目，坦诚相对。这实在是一个美丽的名词，闪耀着人性的光辉。”

谈香港的明天、佛法与人生

• “当然，经济是很重要的，金钱也是必要的，但若是只追求这一方面，则没有真正意义上的人的满足感。不是应该再一次将焦点放在人的内面吗？不单只是经济的满足，而是要认真思考‘如何令精神富裕起来’的时期正在到来的吧！”

漫谈世界名著

• “战争造成巨大损失自不待言，尤其是从社会的立场而言，‘地位越高对社会的责任越重大’。这是以英国为首的欧洲传统。”
• “常言道：‘发动战争者都是恶人，战斗者都是好人’、‘所谓战争，就是谎言和欺骗的体系”。”
• “被愚昧的统治者所驱使的民众是何等不幸，我们绝对不能允许这样的事再度发生。”
• “什么样的英雄实际上也是人，带有许多人的缺点，也就有着各种矛盾，也有很多失败，绝非什么完美圣人。然而，那就是‘人’。尽管是苦恼、困苦，试行错误，但也要与现实格斗，创造历史，留下历史。”
• “‘自己自身’如何？人生也好，社会也好，一切都由此开始，要怎样变革也是可以的，因为‘人’是历史的主体者。”
• “总而言之，不关心，无感动，易言之在‘心死’中喘息的是现代。”
• “对于那些骂人的话和闲言碎语，悠然听之任之，在‘自己之道’上默默地前进，不理会别人的偏见，却总注意自己目下的使命是什么，以至于历史会作出怎样的审判呢等等。他（伯利克斯里）的胸中无疑十分清楚明白。”
• “当然，作品也触及‘时代’，一旦触及就会挑起更大的‘生命的脉动’。现在，再想求取那样的文学是匪夷所思。我有这样的看法：觉得现代的孩子们正追求‘动人心弦的事物’，而对着今日划一性的社会，就要借助有着‘丰裕的世界’的‘故事的力量’才能跨越之。”
• “为了‘人文主义’的兴隆，我痛感‘文学的复兴’甚有必要。”
• “要紧的不仅仅是故事的情节，而是怎样描写塑造人物吧！”
• “善恶为‘不二’，人的生命本来就具有善恶两面，人心的动向，并不能限于善恶的任何一方。”
• “所谓‘复仇’，在人而言，有不应逾越的一线。谁也没有权利践踏其他人的人生一切，夺取人家的生命的权利。最终而言，不要陷入审判托付给超越人为的某种因素。相信托尔斯泰也看到了这一点。”
• “大仲马在这部大著作（《基度山恩仇记》）的最后写下这样的话：‘等一等，却要怀着希望！’‘等待’，然后是‘希望’，这一句话不是单纯的一句警世之言。话语虽简单，却应当想到，实际上，为了跨越现代文明的课题，其中蕴藏着一个答案。”
• “现代文明的一个大的特征是，不肯等待必须经过的‘时间’，也即是固执于‘只追求结果’。总之是无论做什么，不是一步一步，地地道道，按照顺序而堆积起来。首先是‘结果’，不着重途中的经过或过程。总言之，是不知道努力去‘等待’。”
• “做什么事也好，想急着下结论，‘结局怎么样？’，正如‘一加一等于二’一样，什么也要依自己的意欲，只是以算盘盘算结果。在这里，这是科学文明所内含的一大缺陷。在某种意义上，这不就是人的‘骄傲自满’吗？容易达成之事不能长久。而且，事物会有不能预期的事态发展，不一定是‘一加一等于二’那样数学公式般简单。要达到预期的目标，只有在认真、热诚、努力，以敢于面对，誓死要克服一切困难中才会有人生，那种奋斗也才可以结出果实来。不想努力就企望早点让‘结果’落入手中，这看似聪慧，却是人生哲学中的傲慢和愚蠢。知道要等待，又不忘抱着希望——这里有现代社会已快看不见的健康的乐观主义的智慧在搏动。”

中国人的多元思考与文学创作价值观

• “香港，那又是一个永不会意志消沉的民众大地，那里有：人与人的热力，生活的跃动，热闹的市场充满着生气和压力。高耸林立的大厦，家家户户传出欢笑的声音。”
• “我之所以对香港的前途感到乐观，原因之一是中国人无论思考方式、办事方式，都讲理性、弹性和现实性。中国政府承诺要在香港实行‘一国两制’，等于共产主义的中国宣布承认资本主义社会的客观存在，暂时把两种制度的分岐与矛盾搁下，以香港的繁荣和安定作为第一要义来考虑。以这样的方式来处理香港问题，在全世界任何一个国家也未曾有过吧！相反，许多国家在处理内政和推行外交政策时，往往都会主观地、不顾现实地一意孤行，结果造成了种种磨擦和混乱。中国政府考虑到种种因失控而产生的磨和混乱，便研究要怎样在现实层面来运用政策、法律，有条不紊地前进。从理想和现实两个层面来看，如能巧妙地平衡这两者，就能平稳地前进。重要的是，思考的方法不能以单一、片面的角度，而是以多方向、多层面的角度。”
• “有表则有里，有善则有恶，金庸先生的小说世界，常常出现这种辩证法。塑造的人物只有性格上符合各种各样的价值观，才会在现实中存在，才会为读者所接受。这也是从多方面地观察事物的方法。”
• “不止文学，人要有所作为的话，则断不可缺少‘为了什么而做’的根本‘志向’。”
• “时代期待着‘革命者’，也就是期待着有几百上千‘革命文学’的作品：倒过来如果没有这种大量高质水平的文学作品，也不能培养出更多的‘革命者’。离开‘创造人’、‘构筑灵魂’的根本之处，无论怎么对‘革命文学’赞叹备至，其目的意识无论怎样突出显明，也不能摆脱‘宣传’的范畴。”
• “一个真挚的灵魂活着，就是踏上‘希望’的路程，不断地怀着‘希望’，就能不断地前进。投身于现实的浑沌之中，一边苦斗，一边开拓自己的人生的轨道——人的一切工作、生活，就是要为自己创造价值而斗争。”

中国古典小说的典范——《三国演义》、《水浒传》

• “在某种意味上，青年们的单纯及热情被‘大人们’利用于狡猾的权力斗争。‘大人们’的老奸巨滑决非仅只存在于小说世界之中的啊！”
• “青年是社会的希望，与他们经常在一起，心会变得年轻。”

《青春抄》1996年

• “失去求道心的人最终会变成傲慢。”
• “焦躁的人，一旦失败，就会精疲力尽，失去自信。不虚张声势，踏实前进的人，能将失败当作经验，作为下次再起的本钱。这种人才是贤明、有勇气的伟大人物。”
• “失败时，能与其商议，产生东山再起的希望与勇气，这一点很重要。”