潜夫论
潛夫論 (四庫全書本)
《潜夫论》是东汉文人王符的文集，共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。符字节信，安定临泾人。《后汉书》本传称：和安之后，世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进，志意蕴愤，乃隐居著书二十馀篇，以讥当时得失。不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。
摘录
编辑- 天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
- 翻译:天地之间宝贵的是人，圣人所崇尚的是道义，用来成就德行道义的是智慧，用来取得聪明智慧的是学习请教。虽然世上有极其圣明的人，也不是生下来就有了知识；虽然存在极有才能的人，也不是生下来就有了能力。
- 夫为国者以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正乃得义，民贫则背善，学淫则诈伪，入学则不乱，得义则忠孝。故明君之法，务此二者，以为成太平之基，致休征之祥。
- 翻译:治理国家，要把使民众富裕起来作为根本，要把端正教学作为基础。民众富裕了才可以进行教育，教学端正了才能获得道义。民众贫穷了就会学坏，教学越轨了就会诈骗作假。去学习了就不会造反作乱，懂得了道义就会忠于君主孝顺父母。所以，英明君主的办法，就是致力于这两项，以此作为建成太平盛世的基础、取得吉利征兆的祥瑞。
- 今多违志俭养，约生以待终。终没之后，乃崇饬丧纪以言孝，盛飨宾旅以求名，诬善之徒，从而称之。此乱孝悌之真行，而误后生之痛者也。
- 翻译:现在很多人违背父母的心意，供养父母很俭省，节约他们的生活费用来准备送终。父母去世之后，就隆重地操办丧事来表达孝心，丰盛地宴请宾客来求取孝名。胡乱吹捧善行的那帮人，跟着称赞这种行为。这是搞乱真正的孝行而贻误后代的令人痛心的行为啊。