弗里德里希·恩格斯
德国社会科学家、作家、政治理论家和哲学家
弗里德里希·恩格斯（德語：Friedrich Engels；1820年11月28日 - 1895年8月5日），馬克思主義者，是馬克思主義的創始人卡爾·馬克思的摯友，《共產黨宣言》起草者之一。在馬克思逝世後，幫助馬克思完成了未完成的《資本論》等著作，並且領導國際工人運動。
語錄
編輯- 這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。
- ——《自然辯證法》，第七頁，恩格斯對14 - 16世紀的文藝復興的評價
- 政治經濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實勞動和自然界一起才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變為財富。但是勞動還遠不止如此。它是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身。（6月24日之每日名言）
- ——恩格斯《自然辯證法·勞動在從猿到人的轉變中的作用》
- 在合理的制度下，當每個人都能根據自己的興趣工作的時候，勞動就能恢復它的本來面目，成為一種享受。（9月13日之每日名言）
- ——《大陸上社會改革運動的進展》，見《全集》第一卷，五六年版，578頁
- 請讀者自己去看看緊跟在這些窘態百出的遁詞之後的那些可憐的咒罵吧，在那些咒罵里，杜林先生像一個耶穌會會士那樣耍花招，以便用決疑法確定具有人性的人可以多麼嚴厲地對付具有獸性的人，多麼嚴厲地運用不信任、計謀、嚴酷的甚至恐怖的以及欺騙的手段來對付後者，而且這樣做還絲毫不違背永恆的道德。
- ——《反杜林論》，人民出版社，3版，103頁
- 兩個意志的完全平等，只是在這兩個意志什麼願望也沒有的時候才存在；一當它們不再是抽象的人的意志的時候，平等就完結了；一方面是幼稚、瘋狂、所謂的獸性、設想的迷信、硬說的偏見、假定的無能，另一方面是想像的人性、對真理和科學的洞察力；總之，兩個意志以及與之相伴的智慧在質量上的任何區別，都是為那種可以一直上升到壓服的不平等辯護的。
- ——《反杜林論》，人民出版社，3版，106頁