张伯苓
中華民國第1任考試院院長・中國教育家
张伯苓(1876年4月5日—1951年2月23日),名寿春,中国现代职业教育家。南开大学创建人、校长。上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。
论教育
编辑- 读书之秘诀,曰“时时温习”。——《我校之各项政策》
- 教育兴青年立,必能将社会渐渐改良。——《三育并进而不偏废》
- 教育宗旨不可仿造,当本其国情而定。——《办学校须有宗旨》
- 青年为民族之生命,教育为立国之大计。——《40年南开学校之回顾》
- 允公允能,足以治民族之大病,造建国之人才。——《40年南开学校之回顾》
- 人人要把建设新中国,创造新世界的重大责任承担起来。——《从世界大势说道南开中学》
- 凡为教育家者,皆希望世界改良,人类进步;抱不足之心,求美满之效。——《三育并进而不偏废》
- 办教育是救国家的根本条件。
- 我离不开教育,现在身体虽然离开,精神决不会离开的。
- 教育不只是叫学生读书,课外的修养更重要,只是有“能”,算不了什么,必须为“公”。
- 我既无天才,又无特长,我终生努力小小的成就,无非因为我对教育有信仰,有兴趣而已。
- 文学系当然要读文学,但学生毕业到社会上应具备就业能力,不能饿着肚子作诗啊!
论爱国与救国
编辑- 要想造新民国,不可仿造,当想造,创造。——《访美感想》
- 以我保守之习气,实与今世不符。——《诛生乃中国之真正砥柱》
- 有租界一日,中国便一日不能翻身。——《第四届国民参政会第三次大会开会词》
- 欲强中国,非打破保守,改持进取不可。——《打破保守,努力进取,建设新中国》
- 吾甚原诸生以火把自命,匪独自燃,且能助燃,则方为真正之爱国。——《谈爱国》
- 学校则教之为人。何以为人?则第一当知爱国。——《南开学校的教育宗旨和方法》
- 爱物亦公德也,公德心之大者为爱国家,为爱世界。——《南开学校的教育宗旨和方法》
- 人人要有科学的修养,人人要有维护世界永久和平的准备。——《从世界大势说道南开中学》
- 敌寇志在亡我民族,吞我国土,全国应一致努力抗敌救亡工作。——《在武汉南开校友欢迎会上的讲话》
- 有我在,中国不亡。(我指每个人)
论修身
编辑- 人生惟患不立志。——《我校之各项政策》
- 自爱,爱人,人安得不爱汝,——《南开学校的教育宗旨和方法》
- 青年自少时练习正当快乐,则一生受益——《三育并进而不偏度》
- 人所最难行之事即为制欲,是盖天地间之固然。——《我校之各项政策》
- 磨练意志、锻炼学问为青年最要。——《在梁任公先生演说会上的讲话》
- 吾人欲进德修业,必以修身为本。——《欲进德修业,必以修身为本》
- 作主人就要独立,要自主,要负责任。——《南开的目的欲南开的精神》
- 一以诚成,一以不诚败,而事实昭然。——《做事应以“诚”字为标准》
- 事出于诚,即无不成,偶败亦必有恢复之日。——《做事应以“诚”字为标准》
- 我所望与诸君牢记而守之终身焉者无它,“诚”之一字而已。——《做事应以“诚”字为标准》
- 求学时期,诸生当以道得,身体,知识三事为自立基础。——《学生应以德智体三事为自立基础》
- 改过自新,如缠线球,愈缠愈固,偶或不甚坠地,则其球必散,数周皆开,前功尽弃。——《怎样改正错误》
论素质教育
编辑- 希望中国人除尽私心,普及体育,一切均应团结合作。
- 教育里没有了体育教育救不完全。我觉得体育比什么都重要。我觉得不懂体育的,不应当校长。
- 一校如一剧场,师生即其角色。actors其揭虑尽想,以求导人之道及自励之方。——〈舞台、学校和世界》
- 从戏剧里面可以的做人的经验。会演戏的人将来在社会上必能做事,戏剧中有小丑、小生、老生等等,如果在 戏剧中能扮什么像什么,将来在社会上也必能应付各环境。——《演剧与做人》
论国民性
编辑- 须知团结是超主义的。——《团结与民族存亡》
- 人民毫无进取之心,久而养成懒惰之性。——《去东北之感想》
- 我们中国人又都不是劣种,怎能赶不上人。
- 中国现在毛病,在说空话,不切实做事。
- 我希望中国人还是少染外国味,多用老套子好。
- 中国所以注意者,人口为质的改良,并非量的增加。
- 与外国人较量,非国人能力不能,实不为而已。自私、贪婪、懒惰,使我民族长久停滞不进。
- 中国人没有至诚,不恳挚。做事没至诚,不恳挚,是不成的。——《认识环境,努力去干》
- 中国人做事自己不认错的毛病,是最不好的。——《第一届国民参政会第一次大会休会词》
- 把筷子一根一根地撅断,极容易就一下子撅断十几根,但是十几根筷子捆在一起,还能那么容易撅断吗?
- 中国人还有一种特征。小孩大人一样,总不愿别人好。大家在一块谈,谈到别人的坏处,大家精神百倍;说人好处,就不高兴了,好像不愿中国人有好人,这就是亡国的根源。
- 中国至深之病,实不在个人之没有能力,而在个人之缺乏合作精神。——《今后的南开的新使命》。——《南开学校的教育宗旨和方法》
- 我总觉得中国地大人众,而到现在所以柔弱的原故,由于各个人的私心太重,人虽多,不能团结一致,就无法抵御外侮。
- 国内纷扰不已,外侮迭来,推其原因,不外国人私心太大,毫无团结力量,以致如此,惟现下国内体育事业,尚比较任何团体为佳。
论婚姻
编辑- 夫妇间应多体贴。
- 夫妇的团结,只要在精神,并不在物质上。
- 忍和让,都是中国的美德,忍让用在夫妇之间,是不算丢人事的。
论处世
编辑- 欲速则不达。
- 有识才有胆。
- 不要走阻力最小的路子。
- 经不起考验的终必跌倒。
- 你要是对社会诚实,社会也会对你诚实的。
- 我个人是主张埋头苦干,不愿意叫外人宣扬的。
- 我认为不必人人做大事,但须做善事而使之精良耳。
- 主人翁者,须忧社会之忧,急社会之急。——《谈戒赌》
- 对师长要爱,对于同学尤要爱。——《南开学校的教育宗旨和方法》
- 社会腐败当改革之,公众利益当提倡之。——《三育并进而不偏废》
- 凡人做事切忌自满,自满者做事不成功之兆。——《欲成事者须带三分傻气》
- 今日学校生徒,若非提倡运动,其软弱亦犹昔日。——《欲成事者须带三分傻气》
- 欲成事者,须带三分傻气,人惟有所不为也,而后可以有为。——《欲成事者须带三分傻气》
- 看事要用望远镜,向远看,向大看,不要用显微镜看,去寻找那些微小的东西。
- 两个小孩打架,摔倒了,爬起来,拍拍身上的土,各自回家吃饭。
- 一定要靠自己的努力和奋斗,不能依赖他人!
- 做事不可抄捷径,应该一步一步踏实地做。
- 在团体的行动中,只有团体自由,没有个人自由。
- 做就有希望,不做就无望;虽然有时做也不一定成功。
- 做事的方法:一研究,二计划,三执行,四评论。——《做事之方法》
- 我愿大家本着“大家事大家办”的精神努力一切。——《中国的强国之路》
- 处世要有奋斗精神,要抱乐观态度。失败了,再继续着奋斗。——《奋斗即是生活的方法》
- 诸生须做自动的,不做被动的,乃中国真正之砥柱也,有厚望焉!——《诸生乃中国真正之砥柱》
- 少年人做事,要有眼光,要有合作的精神。有了合作的精神,才有同心一志的意思。——《熏陶人格是根本》
- 大家本大家事大家办之原则,继续努力为学校牺牲,同时还要团结团体。——《学校不是校长的学校,是大家的学校》
- 学校正如一小试验场,场内之人皆有信心具改造社会之能力,将来入社会改造国家,必有成效。——《学校如一小试验场》
- 为公众做事尽责而行,责任已尽虽有失败,而扪心自问毫无悔意,俯仰自得天下之乐莫过是矣!——《赴美路经日本时的演说》
- 如果公,如果诚,事就能成功。——《南开的目的与南开的精神》
- 近来多“结党营私”,我们南开校友要“结党营公”。——《对于南开校友的展望》
- 往前进,能如此的秘诀是什么?公、诚,未有别的。——《南开的目的与南开的精神》
- 历史发展的路线,尽管迂回曲折,但终结的方向是自由平等与幸福。——《世界、中国、南开》
- 在社会做事非有团结力不可,否则必不能成功,此即团体之效力。——《赴美路经日本时的演说》
- 我个人数十年的经验就是不断努力,靠这点傻力量,就有成效。——《在教师节聚餐会上的讲话》
- 凡行一事,亦每质有阻力生乎其同,必须继以贞固之力,方不致徒托空谈。——《欲强中国,端赖新少年》
- 只要肯安心的苦干下去,在事业方面,失败是例外,大部分失败的人都是因为取巧,青年人做事,要本着“不问收获,只问耕耘”的精神,是没有不成功的。
- 我只知道往前走,决不说:“成了,可以乐——乐了!”歇一会再走。赌博的人不是风头顺就下注吗?我也是如此——往前进。能做到这点的秘诀是什么?是“公”和“诚”,没有别的。
- 团体越大,精神越易散漫,不易于谋团体中不同等的进行。假如我们要把他分成许多的小团体,他们的精神容易团聚,他们的责任也容易各个人分担,他们的进行既快,可是他们要想变动,也是极容易的。——《对南开学校舒城同乡会的演说》
论南开学校
编辑- 南开之精神,以奋斗为特征。
- 我校期造完人。——《谈戒赌》
- 一部南开发展史,实乃社会赞助之记录册也。
- 社会实可谓南开之保姆,而南开实乃社会之产儿。
- 大学最要者即良教师。——《南开大学成立至动机》
- 南开学校诞生于国难,所以当改革旧习惯,教导青年救国为宗旨。
- 南开学校系因国难而产生,故其办学目的旨在痛矫时弊,育才救国。
- 南开精神不可变,一致为公,始终不渝。——《赴美路经日本时的演说》
- 本校政策,勿使增长过大,而求其精神坚固为要。——《我校之各项政策》
- 南开的目的是对的,公与诚实有力的,干!——《南开的目的与南开的精神》
- 日新月异,自强不息,为我南开师生特有之精神。——《40年南开学校之回顾》
- 南开学校对于犯过之学生,犹医生于病者耳,非如警察之与盗贼也。——《怎样改正错误》
- 南开以前一贯是提倡救国教育,抗战以后又提倡建国的教育。——《在教师节聚餐会上的讲话》
- 南开大学教育的目的,简单地说,是在研究学问和练习做事,做事本就是应用学理。——《熏陶人格是根本》
- 南开的工作无止境,南开的发展无穷尽,愿以同样勇气,同样坚韧,共同前进,俾使南开在复兴国家的时期,占一重要地位。
- 日新月异是说每个人要接受新事物,而且能成为新事物的创始者,不但赶上新时代,而且还要走在时代的前列,这就是南开精神。
- 南开学校为实现教育救国之目的,对于学生训练方针,特注意下列五点:一曰,重视体育;二曰,提倡科学;三曰,团体组织;四曰,道德训练;五曰,培养救国力量。
论生活
编辑- 动能补拙。
- 多言多败。
- 为者常成,行者常至。
- 无畏难,勿自轻,须知欲做一分事须受一分苦。——《谈戒赌》
- 奋斗即是快乐,或者说奋斗即是生活的方法。——《奋斗即是生活的方法》
- 不断的长进,是我们生活的目的;永远的奋斗,是我们生活的方法。——《奋斗即是生活的方法》
其它
编辑- 不腐化,不落后。
- 我们的下一代有希望。
- “公”是最高尚的道德。——《在教师节聚餐会上的讲话》
- 三人相聚,而不能乐者,非愚则死。——《三育并进而不偏废》
- 欲求成功,尤必需有一种合作的精神。——《南开学校的公共目的》
- 先生热心,学生肯干,我们正好在求长进——《南开的目的与南开的精神》
- 研究学问,固然要紧,而熏陶人格,尤其是根本。——《熏陶人格是根本》
- 文化合作,民间友谊的交流,我认为比外交政治还要重要。——《答上海新闻报记者的谈话》
- 我不给孩子留财产,我给他们留德[1]。
参考资料
编辑- ↑ 《非常道:1840——1999的中国话语》,社会科学文化出版社出版,余世存辑录