李安納度·達文西

義大利文藝復興時期人物

李安納度·達文西Leonardo da Vinci,1452年4月15日—1519年5月2日),意大利文藝復興時期最負盛名的藝術大師。他不但是個大畫家,同樣還是一位數學家、音樂家、發明家、解剖學家、雕塑家、物理學家和機械工程師。

盲目的無知使我們接受誤導。啊!不幸的凡人,睜開你們的雙眼吧!
認識自己,無往不利。
你只要嘗試過飛,日後走路時也會仰望天空,因為那是你曾經到過,並渴望回去的地方。

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辯論時只懂訴諸權威的人,並沒有運用智慧,他僅僅運用了記憶。
 
勤勞一日,可得一夜安眠,勤勞一生,可得幸福長眠。
 
愚昧將使你達不到任何成果,並在失望和憂鬱之中自暴自棄。
 
恐懼只是起於瞬間。
  • 知識是實驗的女兒。4月15日之每日名言
  • 真理是時間的女兒。
  • 盲目的無知使我們接受誤導。啊!不幸的凡人,睜開你們的雙眼吧!
  • 「我無法像他們一樣,常常引用其他作者的話;但我依賴的東西——個人經驗——絕對是更好、更有意義的。他們自以為是,往往言過於實,身上的(果實)並非自食其力得來的,而是別人勞動的成果。他們藐視我的發明,卻只懂自吹自擂、巧言令色,揶揄別人的努力,實在可恥。」
  • 「充實的一天過後會有愉快的睡眠;充實的一生過後會有完美的終結。」
  • 「認識自己,無往不利。」
  • 「偶爾遠離你的工作,給自己放鬆一下;回來的時候,你的判斷會變得更準確。要離開一段距離,當你的工作變得愈來愈渺小時,你便可看清它的全部,任何不和諧和不合比例之處,也就呼之欲出了。」
  • 「經驗不會犯錯。只有過於依賴經驗,才會判斷錯誤。」
  • 「成功的人很少等待機會來臨,他們總會主動創造機會。」6月2日之每日名言
  • 「結婚就像走進了蛇窩,你只好祈求自己遇上一尾鰻魚。」
  • 「人體的足部是工程學的傑作,也是一件藝術品。」
  • 「你只要嘗試過飛,日後走路時也會仰望天空,因為那是你曾經到過,並渴望回去的地方。」
  • 「我以為自己在學習如何生存,其實我在學習如何死亡。」
  • 「批評一件你不了解的事情,比讚美它更可惡。」
  • 「妄想一夜致富的人定會一事無成。」
  • 「辯論時只懂訴諸權威的人,並沒有運用智慧,他僅僅運用了記憶。」
  • 「無法留傳後世的研究成果,放棄也罷。」
  • 「沒有理論支持的行動,就像沒有船舵和指南針的水手,永遠不知道方向。」
  • 「我冒犯了上帝和人類,因為我沒有做好我的工作。」
  • 「以人類智慧發明的各種機器,即使作用相同,也不可能比自然的(發明)更美麗、更簡單、更貼切;因為大自然中沒有甚麼是缺少的,也沒有甚麼是多餘的。」


來自《芬奇論繪畫》

上天有時將美麗、優雅、才能賦予一人之身,令他之所以無不超群絕倫,顯示他的天才來自上蒼而非人間之力。 他僅有人的力量,卻懷有神的無限幻想。他無法在短暫的人世生命之中,盡展芳華。生命之火即將熄滅時,他慨嘆一事無成,他可曾知道,後人如斯評價——「在黑夜裏,人們都在熟睡,他過早地醒來。這是天才的不幸,卻是人類的大幸。」

1、勤勞一日,可得一夜安眠,勤勞一生,可得幸福長眠。

2、有天資的人,當他們工作得最少的時候,實際上是他們工作得最多的時候。因為他們是在構思,並把想法醞釀成熟,這些想法隨後就通過他們的手表達出來。

3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的,它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

4、趁年輕少壯去探求知識吧,它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料,所以年輕時應該努力,這樣年老時才不至於空虛。

5、應當耐心聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的錯誤,如果他理虧,只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人,那麼可以通討論提出他不正確的地方。

6、運動是一切生命的源泉。

7、真理只有一個,它不在宗教中,而是在科學中。

8、水若停滯即失其純潔,心不活動精氣立消。

9、所有傷害都會在記憶中留下痛苦,而最大的傷害——死亡並非如此,死亡在終結生命的同時也抹去了記憶。

10、太陽升得越高,它所投放到屋頂上的光越暗。(注意角度問題,)

11、智慧是經驗的女兒。

12、美貌的青年穿戴過分折損了他們的美,山村婦女穿着樸素無華的衣服反比盛裝的婦女美得多。

13、真理是時間的女兒。

14、愚昧將使你達不到任何成果,並在失望和憂鬱之中自暴自棄。

15、熱愛實踐而又不講求科學的人,就好像一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船,他從來不肯定他往哪裏走。

16、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公侯,可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡,就因為他們只想用莊園和財富留名後世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?

17、人的智慧不用就會枯萎。

18、你如果要做一個藝術家,你要牢記:必須開拓你的胸襟,務使心如明鏡,能夠照見一切事物,一切色彩。

19、榮譽在於勞動的雙手。

20、人的確是禽獸之王,他的殘暴勝於所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳墓。我在很小的時候就發誓再不吃肉了。總有一天,人們將視殺生如同殺人。(稍微了解達·文西的人都知道他從小就拒絕吃肉且不肯說出原因,被祖父安樂尼奧視為不祥)

21、不是數學家請不要讀我的基本著作。(一根線條在達·文西眼中被理解成一個點在平面或空間中的運動軌跡,乃至解析幾何中的一個方程式所界定的點的**,線條無寬度也無厚度。因此對於生活在文藝復興以後或接受過文藝復興思想的西方人,對於線條的理解是基於幾何學和數學)

22、鳥類之外無蝙蝠。

23、那些遙遠的過往依舊曆歷在目,反倒是近日種種模糊如前塵韶光。

24、眼睛是心靈的窗戶。

25、交配的行為和交配的器官是如此醜陋,以至於如果不是有美麗的臉龐、漂亮的衣着和行事時的衝動,人類早在大自然中絕種了。

26、人的肌肉不應該被畫成一袋核桃或者一捆胡蘿蔔一樣的東西。

27、牆上的斑點也是一道美麗的風景。

28、人類不斷地以歡樂的心情期待着每個新春、每個新夏,期待着新月和新年,總覺得他們所期待的事情姍姍來遲,他們卻沒想到,他們所焦急盼望着的正是自己的死亡。

29、不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。

30、一幅畫中最白的地方要像寶石那樣可貴。

31、欣賞——這就是為着一件事務本身而愛好它,不為旁的理由。

32、限制產生力量,自由導向死亡。

33、人類具有說話的偉大能力,但是他們所說的大多既無實際意義又荒謬無理,然而動物說話的能力儘管微乎其微,但是它們所說的有用而真實。

34、對某事物的愛好產生於對該事物的理解,理解越透徹,愛得越熾熱。

35、微少的知識使人驕傲,豐富的知識使人謙虛。所以空心的禾穗高傲地仰頭向天,而充實的禾穗則低頭向着大地,向着他的母親。

36、引發行動的力量,是所有生命的起因。

37、經驗,作為天性和人類種族之間的翻譯者,傳遞着天性是如何在凡夫俗子間行動;又是如何受限制的需求,非得以理性行動不可,理性身為它的舵手,行使她的命令。

38、給予他人的人不會保留。

39、最不幸的事情就是你的思想超前於你的工作。

40、恐懼只是起於瞬間。

41、言論若是不符合聆聽着的口味,就會讓他感到厭倦、惱火,而這種徵兆是可以從聆聽者的哈欠連連中看出來的;這時,在人前說話希望的是得到善意的回應,但是當你發現這種非預期的疲乏現象,就要改變你的言談內容;若是反其道而行,那麼你將得到的回應不是原本的讚許與認同,而是厭惡和敵意了。

42、對無用的人說好話和對高尚的人道惡語都是巨大的錯誤。

43、有誰想了解靈魂是如何棲居於體內的,就讓他觀察這個軀體如何進行日常的生活,若他的住所雜亂無章,那麼這個靈魂也會使得身體雜亂。

44、在河流中,你接觸到的流水是流過的最後部分,流來的最前部分。時間的流逝亦是如此,不浪費時光的生命是長久的。

45、為使軀體健康,不妨礙精神的健全,畫家和素描家應當保持孤獨,再致力研究思索,不斷展現眼前的事物以便為記憶儲藏,提供材料時尤當如此。當你單獨時,你全部是自己的,有了一個伴,只剩半個自己,並且做伴的品行愈差,所剩愈少。同伴越多,麻煩就越大。

46、人的名字在不同的國家會有不同的表達和寫法,但是他的形象卻不會改變,除非被毀滅。

47、那些作畫時單憑實踐和肉眼的判斷,而不運用理性的畫家,只會抄襲擺在眼前的一切東西,卻對它們一無所知。

48、畫家應當獨身靜處,思索所見的一切,親自斟酌,從中提取精華。他的作為應當像鏡子那樣,如實的安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點,他仿佛就是第二自然。

49、我從親身經歷中發現,若在黑暗中臥在床上,將研究過的物體的輪廓或其他經深思而理解的事物,運用想像回憶一遍時,我感到受益匪淺——這是一種值得讚許的方法,有助於將事物更加深刻地牢記。

50、我知道,許多人認為這著作是毫無用處的,……人們要求的只不過是物質財富,而且極其缺乏理智,理智是精神食糧,是唯一的真正的精神財富。正如靈魂遠比軀體高尚,靈魂的財富遠比軀體的財富更高貴。每當我看到這些人中的某個人手捧此著作.連鼻子也未曾靠近,就像猴子那樣.或者問我,這是不是好吃的東西,對此,我感到異常驚奇。

51、謊言是如此可恥的,拿謊言來讚美上帝,上帝的恩惠也會受損。實話如此美好,卑微的事物受到實話的讚美,也顯得高尚起來。 毫無疑問,實話與謊言的關係就像光明與黑暗一樣,實話本就十分美好,實話即使停留在卑微的事物中也比謊言附在高尚事物上無比祟高。即使我們認為謊言屬於第五元素,對於事物的實話仍然是高級智慧的主要營養品.而不是欺矇哄騙才智的營養品。

52、我們因未曾虛度光陰而感到欣慰,儘管不受到讚揚,不出類拔萃,只要不虛度一生,就該感到愉快。

53、你,沉睡呀!什麼是睡眠?睡眠就像死。啊,你為什麼不勤奮工作,以便死後留下完美的生命形象,而寧願在睡夢中虛度一生。

54、抱負不凡的人既不滿足於生活的歡樂,也不滿足於世間的美好,他來到人世間,生活只是贖罪的苦行,他們既不佔有幸福,也不佔有人世間的美。正如日子在甜睡中飛逝,生命總在死亡中度過。

55、每個災難都在記憶中留下苦楚,唯有死亡這個最大的災難使記憶中的苦楚與生命一同毀滅。

56、人們錯誤地嘆息時光的流逝.責備時間過得太快,不認為時間是充裕的,自然賜給我們以好的記憶,使一切事物經歷的時間比實際存在的時間還要長久。

57、我們對於不同時期出現的事物的判斷,常常沒按照事物原本的順序,許多發生在早年的事仿佛就在眼前,許多新近的事卻又像是發生在很早很早,遙遠的年青時代。眼睛觀察事物也會發生類似情況,受陽光照射的遠物好像近在眼前,而近物卻顯得遠。

58、請注意,人們要回故鄉的希望和意願,要返回天地末開的渾沌世界,就像飛蛾撲火那樣急切。你看到,人類不斷地以歡樂的心情期待着每個新春、每個新夏,期待着新月和新年,總覺得他們所期待的事情姍姍來遲,他們卻沒想到,他們所焦急盼望着的正是自己的死亡。這個渴望就像禁錮在人類軀體內的靈魂,是自然的本質,是元素的靈魂,它急欲回到派遣它來的地方去。我提醒你,這渴望就是自然固有的本質,而人是自然的一種類型。

59、此規則有利於保持健康: 飲食適量,少飲。 煮熟,細嚼,粗茶淡飯。 求醫是失策的。 息怒,樂觀。 起立身站直。 中午別睡覺。 少量低度酒,飲酒勿空腹。 坐姿端正。 鍛煉適當。 不挺肚,不低頭。 晚上蓋好被。 頭腦清醒.精神愉快。 避免浪費.注意限定飲食。

60、我以為,習慣不良的粗魯人和理智不清的人不應有思想高尚、能力強的人所具備的那麼精細的器官和種類繁多的機構,他們只不過是一個接納食物的袋子,食物由此通過。實際上,只能把他們看做是食物的通道,而不是別的任何東西。因為,在我看來,除了聲音和形體外,他們沒有什麼東西與人類有任何共同之處。他們的一切都不如禽獸。

61、對某事物的愛好產生於對該事物的理解。理解越透徹,愛好越熱烈。理解的透徹性來源於對事物各組成部分的全面認識,事物的各組成部分本應受到重視的





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