李安納度·達文西
李安納度·達文西（Leonardo da Vinci，1452年4月15日—1519年5月2日），意大利文藝復興時期最負盛名的藝術大師。他不但是個大畫家，同樣還是一位數學家、音樂家、發明家、解剖學家、雕塑家、物理學家和機械工程師。
語錄
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- 知識是實驗的女兒。（4月15日之每日名言）
- 真理是時間的女兒。
- 盲目的無知使我們接受誤導。啊！不幸的凡人，睜開你們的雙眼吧！
- 「我無法像他們一樣，常常引用其他作者的話；但我依賴的東西——個人經驗——絕對是更好、更有意義的。他們自以為是，往往言過於實，身上的（果實）並非自食其力得來的，而是別人勞動的成果。他們藐視我的發明，卻只懂自吹自擂、巧言令色，揶揄別人的努力，實在可恥。」
- 「充實的一天過後會有愉快的睡眠；充實的一生過後會有完美的終結。」
- 「認識自己，無往不利。」
- 「偶爾遠離你的工作，給自己放鬆一下；回來的時候，你的判斷會變得更準確。要離開一段距離，當你的工作變得愈來愈渺小時，你便可看清它的全部，任何不和諧和不合比例之處，也就呼之欲出了。」
- 「經驗不會犯錯。只有過於依賴經驗，才會判斷錯誤。」
- 「成功的人很少等待機會來臨，他們總會主動創造機會。」（6月2日之每日名言）
- 「結婚就像走進了蛇窩，你只好祈求自己遇上一尾鰻魚。」
- 「人體的足部是工程學的傑作，也是一件藝術品。」
- 「你只要嘗試過飛，日後走路時也會仰望天空，因為那是你曾經到過，並渴望回去的地方。」
- 「我以為自己在學習如何生存，其實我在學習如何死亡。」
- 「批評一件你不了解的事情，比讚美它更可惡。」
- 「妄想一夜致富的人定會一事無成。」
- 「辯論時只懂訴諸權威的人，並沒有運用智慧，他僅僅運用了記憶。」
- 「無法留傳後世的研究成果，放棄也罷。」
- 「沒有理論支持的行動，就像沒有船舵和指南針的水手，永遠不知道方向。」
- 「我冒犯了上帝和人類，因為我沒有做好我的工作。」
- 「以人類智慧發明的各種機器，即使作用相同，也不可能比自然的（發明）更美麗、更簡單、更貼切；因為大自然中沒有甚麼是缺少的，也沒有甚麼是多餘的。」
來自《芬奇論繪畫》
上天有時將美麗、優雅、才能賦予一人之身，令他之所以無不超群絕倫，顯示他的天才來自上蒼而非人間之力。 他僅有人的力量，卻懷有神的無限幻想。他無法在短暫的人世生命之中，盡展芳華。生命之火即將熄滅時，他慨嘆一事無成，他可曾知道，後人如斯評價——「在黑夜裏，人們都在熟睡，他過早地醒來。這是天才的不幸，卻是人類的大幸。」
1、勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。
2、有天資的人，當他們工作得最少的時候，實際上是他們工作得最多的時候。因為他們是在構思，並把想法醞釀成熟，這些想法隨後就通過他們的手表達出來。
3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
4、趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不至於空虛。
5、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那麼可以通討論提出他不正確的地方。
6、運動是一切生命的源泉。
7、真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。
8、水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
9、所有傷害都會在記憶中留下痛苦，而最大的傷害——死亡並非如此，死亡在終結生命的同時也抹去了記憶。
10、太陽升得越高，它所投放到屋頂上的光越暗。（注意角度問題，）
11、智慧是經驗的女兒。
12、美貌的青年穿戴過分折損了他們的美，山村婦女穿着樸素無華的衣服反比盛裝的婦女美得多。
13、真理是時間的女兒。
14、愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂鬱之中自暴自棄。
15、熱愛實踐而又不講求科學的人，就好像一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪裏走。
16、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因為他們只想用莊園和財富留名後世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？
17、人的智慧不用就會枯萎。
18、你如果要做一個藝術家，你要牢記：必須開拓你的胸襟，務使心如明鏡，能夠照見一切事物，一切色彩。
19、榮譽在於勞動的雙手。
20、人的確是禽獸之王，他的殘暴勝於所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳墓。我在很小的時候就發誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。（稍微了解達·文西的人都知道他從小就拒絕吃肉且不肯說出原因，被祖父安樂尼奧視為不祥）
21、不是數學家請不要讀我的基本著作。（一根線條在達·文西眼中被理解成一個點在平面或空間中的運動軌跡，乃至解析幾何中的一個方程式所界定的點的**，線條無寬度也無厚度。因此對於生活在文藝復興以後或接受過文藝復興思想的西方人，對於線條的理解是基於幾何學和數學）
22、鳥類之外無蝙蝠。
23、那些遙遠的過往依舊曆歷在目，反倒是近日種種模糊如前塵韶光。
24、眼睛是心靈的窗戶。
25、交配的行為和交配的器官是如此醜陋，以至於如果不是有美麗的臉龐、漂亮的衣着和行事時的衝動，人類早在大自然中絕種了。
26、人的肌肉不應該被畫成一袋核桃或者一捆胡蘿蔔一樣的東西。
27、牆上的斑點也是一道美麗的風景。
28、人類不斷地以歡樂的心情期待着每個新春、每個新夏，期待着新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望着的正是自己的死亡。
29、不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。
30、一幅畫中最白的地方要像寶石那樣可貴。
31、欣賞——這就是為着一件事務本身而愛好它，不為旁的理由。
32、限制產生力量，自由導向死亡。
33、人類具有說話的偉大能力，但是他們所說的大多既無實際意義又荒謬無理，然而動物說話的能力儘管微乎其微，但是它們所說的有用而真實。
34、對某事物的愛好產生於對該事物的理解，理解越透徹，愛得越熾熱。
35、微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙虛。所以空心的禾穗高傲地仰頭向天，而充實的禾穗則低頭向着大地，向着他的母親。
36、引發行動的力量，是所有生命的起因。
37、經驗，作為天性和人類種族之間的翻譯者，傳遞着天性是如何在凡夫俗子間行動；又是如何受限制的需求，非得以理性行動不可，理性身為它的舵手，行使她的命令。
38、給予他人的人不會保留。
39、最不幸的事情就是你的思想超前於你的工作。
40、恐懼只是起於瞬間。
41、言論若是不符合聆聽着的口味，就會讓他感到厭倦、惱火，而這種徵兆是可以從聆聽者的哈欠連連中看出來的；這時，在人前說話希望的是得到善意的回應，但是當你發現這種非預期的疲乏現象，就要改變你的言談內容；若是反其道而行，那麼你將得到的回應不是原本的讚許與認同，而是厭惡和敵意了。
42、對無用的人說好話和對高尚的人道惡語都是巨大的錯誤。
43、有誰想了解靈魂是如何棲居於體內的，就讓他觀察這個軀體如何進行日常的生活，若他的住所雜亂無章，那麼這個靈魂也會使得身體雜亂。
44、在河流中，你接觸到的流水是流過的最後部分，流來的最前部分。時間的流逝亦是如此，不浪費時光的生命是長久的。
45、為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫家和素描家應當保持孤獨，再致力研究思索，不斷展現眼前的事物以便為記憶儲藏，提供材料時尤當如此。當你單獨時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，並且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴越多，麻煩就越大。
46、人的名字在不同的國家會有不同的表達和寫法，但是他的形象卻不會改變，除非被毀滅。
47、那些作畫時單憑實踐和肉眼的判斷，而不運用理性的畫家，只會抄襲擺在眼前的一切東西，卻對它們一無所知。
48、畫家應當獨身靜處，思索所見的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應當像鏡子那樣，如實的安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點，他仿佛就是第二自然。
49、我從親身經歷中發現，若在黑暗中臥在床上，將研究過的物體的輪廓或其他經深思而理解的事物，運用想像回憶一遍時，我感到受益匪淺——這是一種值得讚許的方法，有助於將事物更加深刻地牢記。
50、我知道，許多人認為這著作是毫無用處的，……人們要求的只不過是物質財富，而且極其缺乏理智，理智是精神食糧，是唯一的真正的精神財富。正如靈魂遠比軀體高尚，靈魂的財富遠比軀體的財富更高貴。每當我看到這些人中的某個人手捧此著作．連鼻子也未曾靠近，就像猴子那樣．或者問我，這是不是好吃的東西，對此，我感到異常驚奇。
51、謊言是如此可恥的，拿謊言來讚美上帝，上帝的恩惠也會受損。實話如此美好，卑微的事物受到實話的讚美，也顯得高尚起來。 毫無疑問，實話與謊言的關係就像光明與黑暗一樣，實話本就十分美好，實話即使停留在卑微的事物中也比謊言附在高尚事物上無比祟高。即使我們認為謊言屬於第五元素，對於事物的實話仍然是高級智慧的主要營養品．而不是欺矇哄騙才智的營養品。
52、我們因未曾虛度光陰而感到欣慰，儘管不受到讚揚，不出類拔萃，只要不虛度一生，就該感到愉快。
53、你，沉睡呀！什麼是睡眠?睡眠就像死。啊，你為什麼不勤奮工作，以便死後留下完美的生命形象，而寧願在睡夢中虛度一生。
54、抱負不凡的人既不滿足於生活的歡樂，也不滿足於世間的美好，他來到人世間，生活只是贖罪的苦行，他們既不佔有幸福，也不佔有人世間的美。正如日子在甜睡中飛逝，生命總在死亡中度過。
55、每個災難都在記憶中留下苦楚，唯有死亡這個最大的災難使記憶中的苦楚與生命一同毀滅。
56、人們錯誤地嘆息時光的流逝．責備時間過得太快，不認為時間是充裕的，自然賜給我們以好的記憶，使一切事物經歷的時間比實際存在的時間還要長久。
57、我們對於不同時期出現的事物的判斷，常常沒按照事物原本的順序，許多發生在早年的事仿佛就在眼前，許多新近的事卻又像是發生在很早很早，遙遠的年青時代。眼睛觀察事物也會發生類似情況，受陽光照射的遠物好像近在眼前，而近物卻顯得遠。
58、請注意，人們要回故鄉的希望和意願，要返回天地末開的渾沌世界，就像飛蛾撲火那樣急切。你看到，人類不斷地以歡樂的心情期待着每個新春、每個新夏，期待着新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望着的正是自己的死亡。這個渴望就像禁錮在人類軀體內的靈魂，是自然的本質，是元素的靈魂，它急欲回到派遣它來的地方去。我提醒你，這渴望就是自然固有的本質，而人是自然的一種類型。
59、此規則有利於保持健康： 飲食適量，少飲。 煮熟，細嚼，粗茶淡飯。 求醫是失策的。 息怒，樂觀。 起立身站直。 中午別睡覺。 少量低度酒，飲酒勿空腹。 坐姿端正。 鍛煉適當。 不挺肚，不低頭。 晚上蓋好被。 頭腦清醒．精神愉快。 避免浪費．注意限定飲食。
60、我以為，習慣不良的粗魯人和理智不清的人不應有思想高尚、能力強的人所具備的那麼精細的器官和種類繁多的機構，他們只不過是一個接納食物的袋子，食物由此通過。實際上，只能把他們看做是食物的通道，而不是別的任何東西。因為，在我看來，除了聲音和形體外，他們沒有什麼東西與人類有任何共同之處。他們的一切都不如禽獸。
61、對某事物的愛好產生於對該事物的理解。理解越透徹，愛好越熱烈。理解的透徹性來源於對事物各組成部分的全面認識，事物的各組成部分本應受到重視的
