吳晗(1909年8月11日—1969年10月11日),浙江義烏人,中華人民共和國近代歷史學家。先後加入中國民主同盟和中國共產黨。曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授,中國科學院歷史研究所學術委員,中國科學院哲學社會科學部學部委員,北京市政協副主席,北京市人民委員會副市長。

名言

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做皇帝:學會權衡利弊是古代帝王的必修課

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  • 皇帝詔書的開頭也規定為奉天承運。原來元時皇帝白話詔書的開頭是「長生天氣力裏,大福蔭護助裏」,文言體譯作「上天眷命」,朱元璋以為這口氣不夠謙卑奉順,改作奉作承,為「奉天承運」,表示他的一切行動都是奉天而行的,他的皇朝是承方興之運的,誰能反抗天命?誰又敢於違逆興運[1]:3
  • 朱健曾為成祖遷都下一歷史的地理的解釋。他說:「自古建立都邑,率在北土,不止我朝,而我朝近敵為甚。且如漢襲秦舊都關中,匈奴入寇,烽火輒至甘泉。唐襲隋舊都亦都關中,吐蕃入寇,輒到渭橋。宋襲周舊都汴,西無靈夏,北無燕、雲,其去契丹界直浹旬耳。景德之後亦輒至澶淵。三治朝幅員善廣矣,而定都若此者何?制敵便也。我朝定鼎燕京,東北去遼陽尚可數日,去漁陽百里耳。西北去雲中尚可數日,去上谷亦僅倍漁陽耳。近敵便則常時封殖者尤勤,常時封殖則一日規劃措署者尤亟。是故去敵之近,制敵之便,莫有如今日者也。」[1]:50

做官員:吃得苦中苦,方為人上人

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  • 「多碰頭,少説話。」……照例,一大堆文件,皇太后翻過了,出去上朝,在接見第一批臣僚的短短時間內,軍機大臣幾人匆匆翻了一下,到召見時,有的事接頭,大部分都莫名其妙。兩個坐着,一群人跪着,首班跪近,還摸得着一點要說什麼,其餘的便有點不知所云了。往往弄得所答非所問,丈二和尚摸不着頭腦。說了一陣子,國家大事小事便算定局。議政王大臣會議也是這個作風,小官說不了話,大臣不敢說話,領班的親王不知道說什麼話,討論談不上,爭辯更不會有。多半是親王說如此如此,大家點頭,散會。以後再由屬員擬稿,分送各大臣簽署奏報。金息侯嘆氣說:「這真是兒戲!」其實兒戲又何可厚非,小孩子到底天真,這批老官僚的天真在哪裏?道道地地的官僚作風而已,兒戲云乎哉[1]:72-73

風俗篇:習以為常的不一定是正確的

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  • 到了漢朝後期,北方少數民族的一種家具——胡床,傳進來了,行軍時使用非常方便,曹操就曾坐在胡床上指揮作戰。後來從胡床一變而為家庭使用的椅子,椅子高了,就得有較高的桌子,從此人們就離開了蓆子,不再席地坐,改為坐椅子、凳子了。家庭也罷,機關也罷,內部的陳設也隨之而改變了。人們的生活環境起了很大的變化,但是,根據席地而坐滋生的禮節,跪和拜卻仍舊習慣地繼承下來,坐和跪拜分了家,以此,跪和拜也就失去了原來生活上的意義,單純地成為表示敬意和等級差別的禮節了。由此看來,不是我們的祖先喜愛跪拜,而是由生活方式、物質條件決定的。辛亥革命以後,不止革了皇帝的命,也革了跪、拜的命,不是很好的說明嗎[1]:270

參考文獻

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  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 吳晗. 《中國人的生存規矩》. 成都市: 四川人民出版社. 2019. 

外部連結

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