哈拉瑞
以色列历史学家
哈拉瑞（希伯來語：יובל נח הררי，英語：Yuval Noah Harari，1976年2月24日—），又譯為尤瓦爾·赫拉利，是一位以色列歷史學家，也是國際暢銷書《人類大歷史》與《人類大命運》的作者。
語錄
編輯- 譯者：林俊宏 ISBN 9789863205449
- 有些環保人士聲稱，我們的祖先總是和大自然和諧相處。我們可別真的這麼相信。早在工業革命之前，智人就是造成最多動植物絕種的元兇。人類可以說穩坐「生物學有史以來最致命物種」的寶座。／或許，如果有更多人瞭解了第一波和第二波物種滅絕浪潮，就不會對現在所處的第三波浪潮漠不關心。如果我們知道自己這個物種已經害死了多少物種，或許就會更積極保護那些現在還倖存的物種。 （p.91，第4章）
- 歷史的鐵律告訴我們，每一種由想像建構出來的秩序，都絕對不會承認自己出於想像和虛構，而會大談自己是自然、必然的結果。 （p.156，第8章）
- 雖然我們無法解釋歷史做出的選擇，但有一點可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類的利益。 （p.272，第13章）
- 現代科學的基礎就是拉丁文字首「ignoramus-」，意為「我們不知道」。從這種立場，我們承認了自己並非無所不知。更重要的是，我們也願意在知識進展之後，承認過去相信的可能是錯的。於是，再也沒有什麼概念、想法或理論是神聖不可挑戰的。 （p.281，第14章）
- 科學革命並不是「知識的革命」，而是「無知的革命」。真正讓科學革命起步的偉大發現，就是發現「人類對於最重要的問題其實毫無所知」。 （p.281，第14章）
- 科學活動並不是處於某個更高的道德和精神層面，而是也像其他的文化活動，都受到經濟、政治和宗教利益的影響。 （p.303，第14章）
- 科學無力決定自己的優先順序，也無法決定如何使用其發現。 （p.306，第14章）
- 從鄭和下西洋得以證明，當時歐洲並未占有科技上的優勢。真正讓歐洲人勝出的，是他們無與倫比而又貪得無厭、不斷「探索與征服」的野心。 （p.324，第15章）
- 現代科學和現代帝國背後的動力，都是一種不滿足，覺得在遠方一定還有什麼重要的事物，等著他們去探索、去掌握。 （p.331，第15章）
- 擁有神的能力，但是不負責任、貪得無饜，而且連想要什麼都不知道。天下至險，恐怕莫此為甚。 （p.468，後記）
《未來簡史》
編輯- 歷史學家研究過去不是為了重複過去，而是為了從中獲得解放。[1]
- 回首過去，很多人都會認為法老時代的結束以及「上帝已死」的概念都是社會的進步。或許，人文主義的崩塌也是好事。人們之所以不願改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變。[2]
- 甚至包括中國人自己在內，現在似乎沒人知道中國究竟信什麼。中國仍然信奉共產主義，但行動上更為務實。[3]
- 宗教和科技總是跳着一支優雅微妙的探戈。雙方互相推動、互相依賴，不能與對方離得太遠。[4]
- 我們無法真正預測未來，因為科技並不會帶來確定的結果。[5]
《21世紀的21堂課》
編輯- 譯者：林俊宏 ISBN 9789864795192
- 大多數人並不太瞭解自己。我是到了二十一歲，才終於走出幾年的自我否認，意識到自己是同性戀者。而我絕非特例，許多同性戀男性在整個青少年時期，都無法肯定自己的性傾向。現在想像一下2050年的情況，或許有演算法可以告訴青少年，他位於同性戀／異性戀光譜的哪個位置（甚至還能告訴他，這個位置有多容易受影響而移動）。……如果早有這種程式，我就不用有那麼多年，活得如此挫折了。 （第3堂課）
- 政治家有一種以為自己有得選擇的錯覺，但真正重要的決定早就由經濟學家、金融業者和商人在提出選項時，就做完了。而再過幾十年，就可能是由AI來提出選項，供政治家進行挑選。 （第3堂課）
- 人類的愚蠢是歷史上最重要的力量之一，但我們常常忽略了這股力量。政客、將領和學者把世界視為一盤巨大的棋局，彷彿每一步都經過仔細的理性計算。在某種程度上，也確實如此。 ……但問題在於，世界比棋盤複雜得多，而人的理性並不足以完全理解，於是就算是理性的領導人，也經常做出非常愚蠢的決定。 （第11堂課）
- 我知道，我把宗教神話等同於假新聞，可能會讓許多人不悅，但關鍵正在於此。如果只有一千個人，相信某個編造的故事、相信一個月，這是假新聞。但如果是十億人，相信某個編造的故事、相信一千年，這就成了宗教信仰，而且會警告所有其他人，不准說這是假新聞，否則就是傷害了信徒的感情（或是引發他們的怒火）。 （第17堂課）
- 真相和權力，這兩者雖然可以攜手共度一小段時光，但遲早都得分開。如果想要權力，到了某個地步之後就得開始傳播虛構的故事；如果想要看清世界的真相，到了某個地步之後就只能放棄對權力的追尋，因為你得要承認某些事實，而你承認的事實可能會讓盟友憤怒、讓追隨者傷心、讓社會和諧受到傷害。在真相與權力之間，就是有一道鴻溝，這點實在算不上什麼祕密。 （第17堂課）
- 只要政客的話語開始參雜一些神祕的語詞，就該提高警覺了。面對真實的痛苦，這些人可能會用某些空泛難解的表述，來加以包裝，做為申辯。其中有四個詞彙要特別小心：犧牲、永恆、純淨、恢復。只要聽到任何一個，心中就該警鈴大作。 （第20堂課）
