火凤燎原
火凤燎原是香港漫画家陈某以三国时代为题材的漫画作品，也是香港《新少年》与台湾《新少年快报》创刊8周年纪念作，前者于2001年15期、后者2001年16期开始连载。
对白
编辑- 人的命运是什么？上天注定……死亡并不可怕，人出生的目的，就是迈向死亡。可怕的是，在生与死之间……你·究·竟·做·了·什·么？
- 自己创造……不！人的命运只有一个—死亡！
- 走上矛盾之路
皇帝的天下是打回来的，这就是矛盾的源头。忠臣者，却是谗臣，矛盾也。 第一种矛盾 何故生不适时？矛盾也！矛盾却也在于……时势造英雄！ 第二种矛盾 何故得道在黄昏？矛盾也！矛盾却也在于……艳阳照霸主。 第三种矛盾 何故忠臣是谗臣？矛盾也！矛盾却也在于……昏君也有忠臣。 第四种矛盾 何故乱世奸雄会遗臭万年？何故忠言总是逆耳？矛盾也！矛盾却也在于……谁不好美言。
- 残存亦末路，兵败如山倒。为商之道，无奸不富。为将之道，无奇不胜。
- 商人，伤人？——诸葛亮
- 人性已黑，天下也黑。救天下，反而要杀尽天下。从来意图变天者，必先血洗天下，洗涤人心。分别在于血是否白流?反黑为白，反白为黑，天理循环……对，一切只看天意！
- 曹操：一个人的价值在于什么？金钱？地位？欲望？不！一个人的价值在于决心。力小不为耻，可耻的在于没决心，终日苟且！--曹操
- 我在想……
越是前面，越是无奈。 他们活着，为的是什么？ 我……为的又是什么？ 不协调的年代 每个人也在漫无目的地活着。 偶尔也有立下决定的。 是委曲求全，还是明智之举? 古代的圣贤啊，你们所倡导的忠义已过了时吗？ 也有…… 努力求活的人 圣贤之说，忽然渺小。 那天，忽然出现了生存的理智。 忠义是一种手段。 是文人送傻瓜去死的谗言。 是君主为保住利益的下流手段。 忠义不在于以武夺天下的君主。 忠义在于天下苍生共同之愿。 无知不是罪过，无知不是天意。 如果天要人繁衍的话，繁衍的深意在这里。 只有在这里才能明白一切，不管做了什么，也不枉此生。 我的路，是对，是错？ 愿者上钓。 很深奥…… 天意让我寻回自己。
- 仲达与山家小姐——好一对天作之合的狗男女。——张雷
- 牺牲再所难免，但生死有价，仁者为成大业不能拘泥小义！
- 董卓：“袁绍，咱们很久不见了！”
袁绍：“想不到几年前的一个西凉太守，今天摇身一变，变成一个挟带天子的恶贼。” 董卓：“改革的步伐是停不了的。我的刀也是。” 袁绍：“步伐太快，小心跌倒。” 董卓：“人生起跌无常，会跌倒的，却是阁下。” 袁绍：“十八路诸侯，跌下了一个，还有十七个。” 董卓：“可惜群雄无首，将来只会自相残杀。” 袁绍：“你把他们看得太简单了。” 董卓：“没错！人性是绝不简单的，正如阁下的野心一样，妄想逐鹿中原。” 袁绍：“我心中只有天子。” 董卓：“天子是什么？” 袁绍：“国家之灵魂。没有天子，何来有国？又何来有家？” 董卓：“那么天子何来？” 袁绍：“万民拥戴，顺天而来！” 董卓：“袁绍，现在万民拥戴皇帝吗？国家又顺天吗？” 袁绍：“当然！只恨一人祸国殃民。” 董卓：“又问袁绍，黄巾贼何来？万民陷于水深火热，诸侯们何以视而不见？” 袁绍：“你也生活奢华，你没有资格说我！” 董卓：“我做过什么？你又做过什么？” 袁绍：“你挟天子以令诸侯！我集天下义师抗贼！” 华雄：“住口！我们塞外对抗羌胡数十年，大小战役过百，为国家除外患！诸侯持政在内，却令国风腐败，民不聊生，恶贼四起！你凭什么说我主公！” 袁绍：“阁下既有保国之心，却驻兵皇都，干预朝政，岂非自相矛盾？” 董卓：“黄巾贼起，诸侯藉平乱为由乘势坐大，皇帝年幼，权力已失，内乱已成定局。然而汝等在内却不同心协力，反而钩心斗角。试问大汉数百年基业，还有将来吗？连绵不断的大战迫在眼前，天下百姓还要受苦多少年？然而，他们可以对你们这群手握大权之人说不吗？” 袁绍：“管治天下并没如此简单。” 董卓：“皇帝顺天而来，只是你们这群叛臣为了自己将来称帝的借口。试问何人曾见上苍？听过天命？苍天已死！” 袁绍：“你的理念，竟然和黄巾反贼同出一彻。” 董卓：“黄巾贼作乱只为生存，董某起乱只为洁净天下！二者目的不同，却前乎后应！董某要洁净一切扰乱天下的恶贼！洁净一切思想受污染的劣等人类！除淤血，生祸乱，人才知什么是可贵！阁下饱读圣贤，竟然不明白孟子的“生于忧患而死于安乐”的道理？” 袁绍：“可是孟子并没有主张暴政，一切只是阁下曲解圣贤之意，妄自动乱天下！” 华雄：“天下大乱，却非我们所为！可恨的皇亲国戚、达官贵人……天，真的死了？” 袁绍：“原浊者流不清……董卓你管治天下的概念，必定像我的生命般，一闪即逝！逆天而行，结果只得一个……董卓，你的末日近了！”
- 在这个年代，打仗就是这样。
一个题目，不同的答案。 一场战争，不同的打法。 一场计谋，不同的结局。 一个机会，成王败寇。 但是，结果还是一样， 大地，依然准备迎接鲜血的滋润。
- 圣人教什么，你就学什么。
现实教什么，你领悟什么。 有时候，真理跟真实，总是分道扬镳。 交错的轨迹，是大战开始的证据。 一触即发的气氛，是宣告杀戮的开始。
- 大义，是一种很模糊的意念。
- 圣人教什么，你就学什么。
现实教什么，你领悟什么。 有时候，真理跟真实，总是分道扬镳。 在浩瀚的现实中，我学到什么？ 真理中，一个为国家豁出去的忠臣。 现实中，一堆在末世里建新基业的准伟人。 冲突的胜负，决定了历史的写法。 真理的定义，总是很模糊。 史书中没有记载的一只蝼蚁，在这乱世中又代表了什么？ 是一个伟人，还是在大洋中沉没的小舟？ 受忠义熏染而挺身为国的义士？ 谁对？谁错？ 忠义两难存…… 跟圣贤亲近，现实显得多么渺小。 跟现实亲近，圣贤却又微不足道。 君主只会等待凯歌高奏。蝼蚁，只会伺候偷生。 是片面的大义，还是真实的欲望？ 一场史书中寥寥几字记载的事件，那几个文字却由亿万滴鲜血写出。 亿万声哀号，谱出历史的小曲。 不过，这是中原千百年来独有的文化。 盛世过后，混沌复至，循环不息。 有谁会记得？退下的，后面又涌上。 倒下的，灰飞烟灭。 推动这事的是什么？ 是君臣忠义的原则？ 还是没有繁衍的永世无知？ 无言，无语问苍天。 苍天冷笑人间事。 没有情感的笑容，是笑脱离困境，还是笑自己的无知。 没有情感的怒吼，暗里却咒骂无耻的大义。 终有一刻，明白活着的定义。 明白的，已去。 不明白的，又涌上来。 千百年来的战争，就是答案。千百年来，源远流长的真义。 上苍对世人的宝贵教导，有谁领悟孔孟之道的真义？ 又是是谁曲解了这种还没有完善的伟大思想？ 极目这一切，忽然看到永无止境的痛伤。 何哉？ 每经历一场战争，内心总会改变，明白曲解的是短暂的人之常情。 我忽然想起一句话…… 天下坏人举目皆是，与之对抗，如以卵击石。 倒不如选最后强者，助纣为虐，火速平定天下之后，篡位改政。 这样做，远比征战连年，令天下黎民长年受苦来得有利。 痛苦只在一时，幸福却比征战多年来得更快，那才是对百姓的大义。 看得远，看得多，看出真理与现实的矛盾。 看到我这种偏执于真理的人根现实中的“仁人”之间的矛盾。 可悲的是……我等执着远见的庸才永世看不到真理。 而这位“仁人”，永远会在撰史的庸才笔下背负污名。
- 上有野心
下有企图 上有天意 下有人意 现在一切，在我这人的手上。 天，我再问你一次，你佑不佑我。——孙策
- 阿房宫再大，秦，仍不久远。龙椅再大，手，仍难遮天。——周瑜
- “太史慈，你仍不明白忠义是什么吗？忠义是一种手段。是文人送傻瓜去死的谗言。是君主为保住利益的下流手段。我父亲孙坚乃忠义之人，但反被忠义害他走上绝路。汉室将亡，何故努力让他残存？忠义不在于以武夺天下的君主！忠义在于天下苍生共同之愿。”——孙策
- 无知不是罪过，无知不是天意。如果天要人繁衍的话。繁衍的深意只在这里。
- "本为野兽，杀生是行为，狠毒是睿智。吃，才是天性！”——马超
- 董卓问曰：“文人不能武，武者不擅文，文武俱备者稀，汝谓吕布是何人?”
许临答曰：“将士有云‘马中赤兔，人中吕布。’吾却谓吕布不是人！”
- 孟子曰：“无辞让之心，非人也。”——吕布
- 梦终归是梦，
人何必沉溺之…… 笃信梦者皆是弱者， 所以， 我从不信梦……
- 脑袋开花，
花开花落， 血点洒落， 犹如桃花飘飘——张飞
- 俺在百万军中取上将首级犹如探囊取物！——张飞
- 梦是一种很奇怪的东西，
弱者认为梦是一种预兆…… 那么强者呢？ 强者视之为心中的一种欲望……
- 夏侯渊：趁人之危，算什么好汉……
张辽：胜就是胜，败就是败，什么好汉不好汉?
- 大风起兮云飞扬，大风起兮龙飞翔。
- 对就是对，错就是错
我，或许是个守旧的狗奴才……
- 每次讨论大事都是听到一些陈腔滥调，毫无建树的废话，使得我马上睡著。但每当梦醒后，我的胆子就更壮。而且，大得连我也不敢相信……这就是我的结论---杀了他吧！
- 中原数千年，每朝国祚也不过数百年，江山代有才人出，汉室灭亡亦不为奇！董卓只是燃起火头的小角色罢了！
- 原来有才智不等于有胆量。
- 要死的终归要死……要活的，还是活下来。——许临
- 世人皆知我许临麾下猛将如云，如果没有万人敌的实力，杀我何易？可是，这残兵首领的计策，偏偏一切在我意料之外……如果这小子不是疯子……恐怕他就是……一个能与吕布匹敌的怪物！——许临
- 就像这薄薄的瓜皮，本已无肉可吃，但用力一挤，还是有水出的。——刘备
- 天下大乱，受苦的只有百姓。
- 很多年之后，这个叫刘备的人受尽旁人非议，说他抢了徐州、荆州等大城作为根据地。但奇怪的是……各城上至太守，下至民众，都对他衷心感激，没有半点怨言。是贼？是王？后世自有公论……
- 百人之战，胜方归功主将；千人之传，胜者尽归一人。
- 董卓：迎王的路……将会一片血红。忠臣之心，却是罪该万死。国家弄至如斯田地，皇帝你知道原因吗？贪污！荒淫！自私！宦官！体制！外戚！腐化！我买官进爵，只因外戚大族盘据四方！强征苛税，民不聊生，乱贼频繁，政案不理！贪者享乐，贤者被弃，愚者满殿堂！管教不善，导致民风松散，歪风四起！黑道猖獗，邪教四处！为何没人去阻止？为何没人敢进谏？跪下的人，这是你们的职责啊！今天，董某就要用这一双手，为这条有眼无珠的龙点睛---醒来吧！看吧！这群无能贪安的小人！不求改革，满口仁义的大官大族！他们作过什么？说过什么？我的作乱为何如此容易？国家动乱，他们又为你那无能的父亲作过什么？国家积弱就是因为这群猪！
- 皇帝：这就是国家的栋梁？这就是尽职的忠臣？我可以做什么？我伤心为的是什么？我流泪又为的是什么？我不知道！错！朕此刻突然觉得很恶心！改革！就只有改革！
董卓：逆贼的力量，比一切来得更猛！推动时代的巨轮急转，辗过王者之路的障碍，除淤血，生祸乱，人才知道什么是可贵！孩子，就让董某用生命和血……用力量和残暴……迈向新时代！创造新时代！我看见……我看见……一条红色的王者之路！
- 一声巨响，这里立即变成战场！在战场上一切生命会变得毫无意义。不是你死，便是我亡。我管你是家中的长子，孩子的爹，父母的心肝……我的目的只是为救一人，想救人就要先混入关东军！因此，凡挡我路者的下场……只有绝对灭绝！看，这就是战争！人的生命就是如此脆弱。杀人者也杀得习惯、盲目、麻木，在这乱世中，人人疯狂。良心和本性已遭出卖了！我日夜祈求有人来改变他……让一切战争杀戮都停止……仲达，是你！还有我……一股雄心满天下的火！我无时无刻都记著，人就是这样，所以，我做的一切从没悔意，我的心一直保持著一种东西……我的冷静！
- 留在此地，与众为敌，生死未卜，与死又何别？
- 一曲道一理，一舞解千忧。
- 离乡，父何样？离父，妻何样？离妻，子何样？离家男儿，念亲乎？念亲乎？哀哀父母，生我劬劳，陟彼岵兮，瞻望父兮，你念家吗？离家男儿，想妻乎？明月何皎皎，照妻罗床帏。未见君子，惄如调饥。夫君，你在何方？离家男儿，忆子乎？子爱父慈，子爱父严，无父何怙？无父何恃？孩子的爹，你念家吗？生离是苦，死别是苦，无亲是苦，无妻是苦，无子是苦，无家更是苦！（许临《望乡行》）
- 男人虽勇，但内心却是如斯脆弱！这种话，我绝不敢说！是面子？还是我没胆量？
这感觉……就像远在天边，又进在咫尺的感觉……我的心很矛盾，这是感觉还是一个指引……我不清楚……——吕布
- 舞乐动人也深，其化人也速。兵法是刚，人性是柔，一个绝妙的配合啊！——董卓
- 潜伏在内心的激动涌上了心头！为什么有一种感觉正跟内心的怨忿抗衡著？我的兄弟们……在战场上的洗礼，我们已沦为野兽。亦因为变了野兽……我们的心失去了理智、平静。为了名声和欲望，我们忘了一切的根源，是什么？是什么？是理想！我们是为了建设一个更伟大的家！为了我们的理想，洛阳这腐化的地方，算什么？董某问大家，我们现在有的是什么？是天子！在我们手上的天子！是去到哪里也有万人景仰的龙者！他就在我们手上！对，是主宰国家的天之骄子，是大地的动力！那么，一起来感受吧！——董卓
- 这就是董卓……一个理想世界的创造者，一个敢挑战世俗、道德、伦理、君臣制度的人！原本喧哗杂乱的地方，忽然变得一片寂静，可是，将士们的心跳声如狂潮起伏，呼吸声如浪潮涌岸……就像凶猛的野兽伺机，那种冷静又兴奋的心情，在等待，在等待！我的心，不其然随著大队的亢奋而连动起来，它，在跳跃舞蹈！虽然我早知道他会这样做，但是亦难抑止内心的澎湃！心像要跳出体外！荒凉之地竟出现这样的强人，一句连小孩也不相信的谎话，竟可推动将士们的心……无天的力量，加上雄浑激昂的理论，我彷佛看见了天下霸主，董卓的虎爪，像将天下拢合！一切已超乎想像，我该如何？无力抗争，为什么会有这种感觉？难道……这就是霸主的魅力？一种从未在我身上出现的本能，它正在跃动……——小孟
- 后天，我们搬城往长安，为的就是建造一个比洛阳更伟大的首都！一个比洛阳……更伟大的首都！我们西凉人的首都！！——董卓
- 在战场上什么东西都是武器！