孙立人
中華民國陸軍二級上將
孙立人（1900年12月8日－1990年11月19日），字抚民，号仲能，出生于安徽省庐江县金牛镇山南，世代簪缨，为中华民国陆军名将。
孙立人将军曾在美国留学，在第二次世界大战中，率领中国远征军，获得美国军方的高度评价，被认为是中华民国当时最优秀、最具国际观的将领。
语录
编辑- 大家不要以为自己都曾受过相当教育，自认为是了不起的天之骄子。大家要知道此次参加远征，各个人原来的志向都是很好的，我们要贯彻初衷，很虚心地去接受教育，要能够接受这种严格的训练，将来才能出去教人和领导人。要是骄傲自满，自尊自大，这种观念完全是错误的。[1]:3
- ——〈在密支那对教导总队学生讲演〉，于缅甸密支那，1944年10月31日
- 专以作假、撒谎为能事，还自己认为是俏皮。其实这不是俏皮，是叫做无耻。[1]:10
- ——〈在密支那对教导总队学生讲演〉，于缅甸密支那，1944年10月31日
- 你们上次初到此地来，班长稍许严一点，马上就要下哀的美敦书，提出警告，像这样不能接受领导，将来怎么去领导人？不能接受教育，将来怎么去教人？大家要知道，人生过程中，始终是奋斗的。[1]:10
- ——〈在密支那对教导总队学生讲演〉，于缅甸密支那，1944年10月31日
- 同学等应力戒浮嚣浅薄之风，本崇直务实之心，埋头研究，以求真知……昔范文正公“引天下任为己任”[1]:26……
- ——〈告本军第二期复员同学书〉，约1947年春
- 道德者，即为人类社会生活之范畴也[1]:26。
- ——〈告本军第二期复员同学书〉，约1947年春
- 有恒为成功之路。有恒心先须有信心，所谓“忠孝节义”之事，史载书传，前例至多。但无一不先有信仰，再持之以恒。不论求学、就业，以及立德、立言，无不以此为始基。……仍应心切奋发，不可以此自安，以此疏散。至盼于任何事业上，绝骄慢习气，有谦和态度，有服务志愿，无享受私欲，立之以信，行之以恒。先哲云“达则兼善天下，穷则独善其身”，实为千秋不易之铭范[1]:27。
- ——〈告本军第二期复员同学书〉，约1947年春
- 准备不好影响教育。……训练及教育本来是要看准备的程度如何，才能决定成绩好与不好。如果准备好，当然教育的要求容易，目的也容易达到；如果准备不好，一切工作的进行自然也就慢了。……其次，教官的优劣，能直接影响到教育的好坏，所以罗致教官也不容易。教育是要求一致的，各级干部是从多方面来的，过去所学，未必相同，于是我们就必须要先从教育各级干部著手，以达到教育一致的目的[1]:35。
- ——〈恪遵 主席对军队教育的训示〉，于凤山第四军官训练班第一次周会，1947年11月23日
- 整个社会最大的毛病就是虚伪，不仅是他心里虚伪，做事虚伪，就是一切举止动作，也无不虚伪浮泛。试问一个人，表现于外的各种动作，即在形式态度上都不能够实在，那他蕴藏于心内的思想主义，还能实在吗？……一定要求实在，仅是口里讲讲或是随便写写，那是一点也没有用的[1]:35。
- ——〈恪遵 主席对军队教育的训示〉，于凤山第四军官训练班第一次周会，1947年11月23日
- 第一就是要心到，即无论做什么事总要用心来想，时时要专心注意来做，不可潦草塞责，漫不经心，否则正所谓“心不在焉”，什么事都做不好。第二就是口到，即凡是要说的事情，一定要解析清楚，说得周到。……第三就是眼到……第四就是手到[1]:36……
- ——〈恪遵 主席对军队教育的训示〉，于凤山第四军官训练班第一次周会，1947年11月23日
- 必须把礼、义、廉、耻，这四个字确实把握住，要“诚于中，形于外。”有没有这种道德心，便是忠和奸的界分……也就是说，要专心致志，即是古人所说：“惟精惟一”的道理[1]:38。
- ——〈恪遵 主席对军队教育的训示〉，于凤山第四军官训练班第一次周会，1947年11月23日
- 要苦干，要实干。拿破仑说：“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话：“天下无难事，只怕有心人。”所谓有心，就是指有干劲的精神而言。……要实事求日是，去伪存诚，做不到的事，就是做不到；做得到的事，就贯注全力切实去做[1]:55。
- ——〈厉行新军六戒〉，于干训总队毕业典礼，1948年2月15日
- 我们处事做人，第一是诚，就是做人诚恳，第二是拙，就是做事确实[1]:139。
- ——〈精神一致，技术一致〉，于干训官尉队毕业典礼，1950年5月7日
- 所谓忍受，并不是被环境征服，而是抱定自己的志愿去忍受横逆之来侵。
- 不管是黄埔，或是青埔，只要会打仗的就是好埔。
