彭瑞金
彭瑞金（1947年—），台湾的文学评论家及运动人士。长年投入台湾文学评论与研究工作；其研究领域为台湾文学史、文学评论、台湾客家文学、台湾原住民文学等；同时也积极推动台湾文学进入学术及教育体制。现为静宜大学台湾文学系专任教授暨系所主任、台湾研究中心主任，并任台湾笔会理事长。其研究与评论获奖无数，曾获台北市西区扶轮社所颁之台湾文化奖、教育部文艺创作奖、行政院客家委员会颁发客家贡献奖、及高雄市政府颁发之高雄市文艺奖等殊荣。
语录
编辑- 我们确认台湾文学具备丝毫无逊于任何国家文学的、做为学术研究的独立完备的文学位格。台湾文学做为一种独立自足的文学，根本不容怀疑。[1]
- 常读台湾文学史，令我深有感触的是，不少文学前辈对后进、后学的提携是完全无私、无我的，绝不是为了找传人，如果说他们对所提携的后进有所期许，也是着眼于整体台湾文学的前程、未来，期望有更多、更优秀的人才加入台湾文学的行列。[2]
- 当有共同历史记忆的一群人，有意识要去建构属于他们的文学时，才能有属于他们自己的文学。台湾出现有汉字书写的文学时，不论是十七世纪的汉语文言文学，还是战后随接收政权或国民党政权来台文人引进的汉语语体文学，绝大多数虽然都“发生”在台湾，却缺乏“有意识”──缺乏台湾人在台湾以及台湾史的意识去写作。所以，在台湾文学形成风潮之后，这些作品习惯主动、被动挂上台湾文学之名，却徒然只能勉强算是发生在台湾的文学劳作而已。由于它缺乏文学最必要的那些元素。[3]
- 台湾人是否有其独立自尊的文学，是取决于台湾人是否已然建构了具备其“民族”内涵的台湾文学，和日本文学、中国文学……之消长无关。只是由于台湾特殊的政治情势，伪装国家文学的“中国文学”长期霸占、垄断台湾的文化、文学、教育资源，侵犯、侵占台湾文学，台湾文学基于主权独立必须挺身抗“暴”而已，包括教科书、教育政策、文化资源的支配，台湾文学不是小三抢去老公的怨妇，不能老是停在门口叫我是家园的主人，家园被人侵占，光明正大地回家才是正道。[4]
- 我不否认，即使文学家以阐发民族的心声、刻镂民族的灵魂为创作追求的极致、已是通识、常识。仍然有所谓的“文学家”及“作家”，还是以文学为文字艺术。但我十分坚信，没有以追求民族魂为极致的创作，不必等待文学史的淘洗，“作家”自己也会自觉、自己的文学，终将走入虚无、茫然。[5]
参考文献
编辑
外部链接
编辑