孫立人

中華民國陸軍二級上將

孫立人(1900年12月8日-1990年11月19日),字撫民,號仲能,出生於安徽省廬江縣金牛鎮山南,世代簪纓,為中華民國陸軍名將。

孫立人將軍

孫立人將軍曾在美國留學,在第二次世界大戰中,率領中國遠征軍,獲得美國軍方的高度評價,被認為是中華民國當時最優秀、最具國際觀的將領。

語錄编辑

  • 大家不要以為自己都曾受過相當教育,自認為是了不起的天之驕子。大家要知道此次參加遠征,各個人原來的志向都是很好的,我們要貫徹初衷,很虛心地去接受教育,要能夠接受這種嚴格的訓練,將來才能出去教人和領導人。要是驕傲自滿,自尊自大,這種觀念完全是錯誤的。[1]:3
    ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉,於緬甸密支那,1944年10月31日
  • 專以作假、撒謊為能事,還自己認為是俏皮。其實這不是俏皮,是叫做無恥。[1]:10
    ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉,於緬甸密支那,1944年10月31日
  • 你們上次初到此地來,班長稍許嚴一點,馬上就要下哀的美敦書,提出警告,像這樣不能接受領導,將來怎麼去領導人?不能接受教育,將來怎麼去教人?大家要知道,人生過程中,始終是奮鬥的。[1]:10
    ——〈在密支那對教導總隊學生講演〉,於緬甸密支那,1944年10月31日
  • 同學等應力戒浮囂淺薄之風,本崇直務實之心,埋頭研究,以求真知……昔范文正公「引天下任為己任」[1]:26……
    ——〈告本軍第二期復員同學書〉,約1947年春
  • 道德者,即為人類社會生活之範疇也[1]:26
    ——〈告本軍第二期復員同學書〉,約1947年春
  • 有恆為成功之路。有恆心先須有信心,所謂「忠孝節義」之事,史載書傳,前例至多。但無一不先有信仰,再持之以恆。不論求學、就業,以及立德、立言,無不以此為始基。……仍應心切奮發,不可以此自安,以此疏散。至盼於任何事業上,絕驕慢習氣,有謙和態度,有服務志願,無享受私慾,立之以信,行之以恆。先哲云「達則兼善天下,窮則獨善其身」,實為千秋不易之銘範[1]:27
    ——〈告本軍第二期復員同學書〉,約1947年春
  • 準備不好影響教育。……訓練及教育本來是要看準備的程度如何,才能決定成績好與不好。如果準備好,當然教育的要求容易,目的也容易達到;如果準備不好,一切工作的進行自然也就慢了。……其次,教官的優劣,能直接影響到教育的好壞,所以羅致教官也不容易。教育是要求一致的,各級幹部是從多方面來的,過去所學,未必相同,於是我們就必須要先從教育各級幹部著手,以達到教育一致的目的[1]:35
    ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉,於鳳山第四軍官訓練班第一次週會,1947年11月23日
  • 整個社會最大的毛病就是虛偽,不僅是他心裡虛偽,做事虛偽,就是一切舉止動作,也無不虛偽浮泛。試問一個人,表現於外的各種動作,即在形式態度上都不能夠實在,那他蘊藏於心內的思想主義,還能實在嗎?……一定要求實在,僅是口裡講講或是隨便寫寫,那是一點也沒有用的[1]:35
    ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉,於鳳山第四軍官訓練班第一次週會,1947年11月23日
  • 第一就是要心到,即無論做什麼事總要用心來想,時時要專心注意來做,不可潦草塞責,漫不經心,否則正所謂「心不在焉」,什麼事都做不好。第二就是口到,即凡是要説的事情,一定要解析清楚,説得週到。……第三就是眼到……第四就是手到[1]:36……
    ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉,於鳳山第四軍官訓練班第一次週會,1947年11月23日
  • 必須把禮、義、廉、恥,這四個字確實把握住,要「誠於中,形於外。」有沒有這種道德心,便是忠和奸的界分……也就是説,要專心致志,即是古人所説:「惟精惟一」的道理[1]:38
    ——〈恪遵 主席對軍隊教育的訓示〉,於鳳山第四軍官訓練班第一次週會,1947年11月23日
  • 要苦幹,要實幹。拿破崙説:「我的字典上找不到一個『難』字。」我很同意他的説法。我國有句俗話:「天下無難事,只怕有心人。」所謂有心,就是指有幹勁的精神而言。……要實事求日是,去偽存誠,做不到的事,就是做不到;做得到的事,就貫注全力切實去做[1]:55
    ——〈厲行新軍六戒〉,於幹訓總隊畢業典禮,1948年2月15日
  • 我們處事做人,第一是誠,就是做人誠懇,第二是拙,就是做事確實[1]:139
    ——〈精神一致,技術一致〉,於幹訓官尉隊畢業典禮,1950年5月7日
  • 所謂忍受,並不是被環境征服,而是抱定自己的志願去忍受橫逆之來侵。
  • 不管是黃埔,或是青埔,只要會打仗的就是好埔。

參考文獻编辑

  1. 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 朱浤源主編. 《孫立人言論選集》. 初版. 台北市: 中央研究院近代史研究所. 2015. 
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